路易·朗贝尔(20)_巴尔扎克

二十

　　舅舅，请相信我，要放弃我特有的生活不会没有痛苦，我返回布卢瓦时心情会特别郁闷。我会在那里逝去，带着我有益的真理。我感到遗憾，但丝毫不是出于个人利益。对于自信能为更高领域而奋斗的人，荣誉算得了什么呢？我对自己的姓氏朗贝尔毫无偏爱，在我的墓前，不论人们对这个姓氏是有口皆碑还是漫不经心，对我今后的命运却不会有所改变。

　　我自感强壮有力，甚至能产生力量，我感到生命无限光辉，对以照亮全球，但我却被深埋在矿藏般的斗室中，宛如你在印度半岛欣赏过的某些鸟类颈部的色彩。要改造世界必须先了解它。凡能了解世界并改造它的，必先成为机器的齿轮。我将被碾得粉碎。穆罕默德有宝剑，耶稣有十字架，至于我，则将无声无息地瞑目。明天我将回到布卢瓦，再过几天，就将躺在棺材之中。你知道这是为什么吗？我对宗教进行过大量研究，通过阅读六十年来人们潜心探讨的德国，英国和法国所发表的著作，我少年时代从《圣经》获得的概念得到论证，证明它们包含深刻的真理。以后，我又回到了斯威登堡那里。很明显，斯威登堡概括了人类所有的宗教，或毋宁说是唯一的宗教。信仰固然形式各异，但其意义和玄学的构成却从未改变。最后，人从来都只有一种宗教。湿婆教、毗湿奴教和婆罗门教①都产生于印度河流域，恒河的广漠草原上的西藏。②这三种宗教是人类的早期宗教。但早在耶稣基督诞生以前数千年，它们就已结束彼此间的论战，统一为印度三相神了。

　　①湿婆教为婆罗门教教派。毗湿奴教为印度教教派。湿婆、毗湿奴和梵天同为婆罗门教和印度教主神。即后文所称的印度教互相关联而又各具一相的三神。

　　②原文如此。这是巴尔扎克弄错了。

　　三相神就是我们的三位一体。①从这个教义里，又在波斯衍生出琐罗亚斯德教②，在埃及衍生出非洲宗教和摩西教。然后又有卡比里教③和希腊罗马的多神教。三相神的光照将亚洲的神话与各国的想象力相结合，而各国又都有贤人被改造为半神，成为宗教领袖，如米斯拉、巴克科斯、赫耳墨斯和赫拉克勒斯等④。著名的三大原始宗教的改革者菩萨⑤在印度崛起后，建立了自己的教派，今天他的教派还拥有比基督教多两亿的教徒。基督和孔子都从他的教派中受到熏陶。基督教扯起自己的旗帜以后，穆罕默德又将摩西教、基督教、《圣经》和《福音书》融为一体，创立了《可兰经》。他自称是经书的创始人，但他是剽窃了阿拉伯人的天才。最后，斯威登堡吸取了琐罗亚斯德教、婆罗门教、佛教和基督教神秘主义这四大宗教的真正神圣的共同点，这些学说便具有了精辟严密的产生缘由。这些宗教长河的创始人并非全都为人所知，但琐罗亚斯德、摩西、菩萨、孔子、耶稣基督和斯威登堡都有着相同的原则和目标。只是他们中的最后一个可能是北欧的菩萨⑥。他的书晦涩冗长，但书中却蕴含着伟大社会概念的因素。他的神权政治是卓越的。他的宗教是唯一能接受超凡神灵的。只有他才能使人接触上帝。他使人渴望上帝。初期，人类的宗教信仰把上帝裹在襁褓之中，他却能从襁褓中揭示上帝的威严。他让上帝留在原位，又让无数的创造和被造之物以连续的变革围绕上帝。这种变革属于更近的未来，比基督教的永恒更为自然。充满爱心的灵魂曾谴责上帝为责怪一时的过错而让复仇具有永恒性，指出这种做法既不公正也不善良。但斯威登堡却在这方面为上帝作了洗刷。每个人都可以知道将来是否会进入另一种生活，世界是否具有意义。我将尝试取得有关经验。这种尝试可能如耶路撒冷的十字架和麦加的宝剑一般拯救世界。十字架和宝剑都是沙漠之子。耶稣在世三十三年，只有九年为世人知晓，他的沉默生涯为他的光荣生涯作了准备。对我也一样，我需要沙漠！

　　十一月二十五日

　　①基督教基本信条之一。称上帝只有一个，圣父、圣子、圣灵三位一体。

　　②琐罗亚斯德（约公元前628—551），古代波斯的宗教改革家，琐罗亚斯德教的创始人。过去该教传入中国后曾称为拜火教和祆教。这里原文为麻葛教。麻葛为该教祭司之总称。

　　③古神话学的一种信仰，在各地解释不同。

　　④米斯拉，伊朗神名。巴克科斯，罗马酒神。赫尔墨斯，希腊众神的使者。赫拉克勒斯，希腊神话中的大力神。

　　⑤指释迦牟尼创立佛教。

　　⑥指斯威登堡。

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