楚辞集注·天问第三(2)

天问第三(2)

　　鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？

　　【鸱，处脂反。听，叶平声。○鸱龟事无所见，旧说谓鲧死为鸱龟所食，鲧何以听而不争乎？特以意言之耳。详其文势，与下文应龙相类，似谓鲧听鸱龟曳衔之计而败其事，然若且顺彼之欲，未必不能成功，舜何以遽刑之乎？然若此类无稽之谈，亦无足答矣。】

　　永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹腹鲧，夫何以变化？

　　【一无山字。施，叶所加反，又如字；一作弛。腹，一作愎，笔力反。何下一有故字。化，叶虎瓜反，又音0麾。○永，长也。遏，犹禁止也。羽山，在东海中。施，谓刑杀之也。左传曰：“乃施邢侯。”此问鲧功不成，何但囚之羽山，而不施以刑乎？禹，鲧子也。腹，怀抱也。诗曰：“出入腹我。”○此又问满自少小习见鲧之所为，何以能变化而有圣德乎？答曰：舜之四罪，皆未尝杀也。程子以为书云殛死，犹言贬死耳。盖圣人用刑之宽例如此，非独于鲧为然也。若满之圣德，则其所禀于天者，清明而纯粹，岂习于不善所能变乎？】

　　纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？

　　【纂，作管反。绪，音叙。○纂，集也。绪，丝端也：○此问禹能基代鲧之遗业而成父功，何继续其业，而谋乃不同如此乎？答曰：鲧、禹治水之不同，事见洪范。盖鲧不顺五行之性，筑堤以障涧下之水，故无成。禹则顺水之性而导之使下，故有功。书所谓“决九川，距四海，浚畎浍距川。”孟子所谓禹之行水，得水之道，而行其所无事是也。程子曰“今河北有鲧堤而无禹堤”，亦一证矣。】

　　洪泉极深，何以寘之？地方九则，何以坟之？

　　【泉，疑当作渊，唐本避讳而改之也。寘，与填同。则，一作州。坟，叶敷连反；一作愤，非是。○洪泉，即洪水。九则，谓九州之界，如上所谓圜则也。坟，土之高者也。○此问洪水泛滥，禹何用寘塞而平之？九州之域，何以出其土而高之乎？答曰：禹之治水，行之而已，无事于寘也。水既下流，则平土自高，而可宫可旧矣。若曰必寘之而后平，则是使禹复为炮，而父子为戮矣。柳子对曰：“行鸿下隤，厥丘乃降。乌填绝渊，然后夷于土！”此言是也。】

　　应龙何画？河海何历？

　　【一作河海应龙，何画何历，失韵，非是。画，音获。历，叶音勒。○有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙。历，遇也。山海经曰：禹治水有应龙以尾画地，即水泉流通，禹因而治之也。柳子对曰：“胡圣为不足，反谋龙知？畚锸究勤，而欺画厥尾！”此言得之矣。】

　　鲧何所营？禹何所成？康回凭怒，墬何故以东南倾？

　　【凭，皮赝反。墬，一作地。一无以字。○鲧、禹事已见上六章，此不复答。旧说康回，共工名也。凭，盛满也。列子曰：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，百川水潦归焉。”此亦无稽之言，不答可也。】

　　九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？

　　【安，一作何。错，七故反。洿，音户；旧音乌，非是。○错，置也。洿，深也。水注海曰川，注川曰溪，注溪曰谷。○此章三问，今答之曰：九州所错，天地之中也：川谷之洿，众流之会也：不溢之故，则列子曰：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，责惟无底之谷，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。”庄子曰“天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止，而不盈；尾闾泄之，不知何时已，而不虚。”柳子曰：“东穷归墟，又环西盈。脉穴土区，而浊浊清清。坟垆𤍜疏，渗渴而升。充融有余，泄漏复行。器运浟浟，又何溢焉！”三子之言，递相祖述，而柳又明归墟之泄，非出之天地之外也。但水入于东，而复绕于西，又渗缩而升，乃复出于高原，而下流于东耳。此其说亦近似矣，然以理验之，则天地之化，往者消而来者息，非以往者之消，复为来者之息也。水流东极，气尽而散，如沃焦釜，无有遗余，故归墟、尾闾，亦有沃焦之号，非如未尽之水，山泽通气而流注不穷也。】

　　东西南北，其修孰多？南北顺㯐，其衍几何？

　　【謓，一作隋，一作堕，音妥，又徒禾反。○修，长也。㯐，狭而长也。衍，余也。○此问四方长短若何？若谓南北狭而长，则其长处所余又计多少也？.答日：地之形量，固当有穷，但既非人力所能遍历，算术所能推知，而书传臆说，又不足信。唯灵宪所言八极之广，原于历算，若有据依，然非专言地之广狭也。柳对直谓“其极无方”，则又过矣。】

　　昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？

　　【县，音玄；一作玄，非是。尻，与居同。在，见上。○昆仑、县圃，见骚经。昆仑，据水经在西域，一名阿耨逹山，河水所出，非妄言也。但县圃增城高广之度，诸怪妄说，不可信耳。】

　　四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？

　　【辟，与辟同；一作辟，一作开。○补注引淮南子说，仑虚旁门有数，其西北隅开以纳不周之风。今不敢信。】

　　日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？

　　【照，叶之告反。扬，一作阳。○旧注以为，天之西北，幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。其有日处，日未出时，又有若木赤华照地也。夫日光弥天，其行匝地，固无不到之处。此章所问，尤是儿戏之谈，不足答也。】

　　何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？

　　【答曰：南方日近而阳盛，故多暖。北方日远而阴盛，故多寒。今以越之南、燕之北观之，已自可验，则愈远愈偏，而有冬暖夏寒之所，不足怪矣。石林，未详。礼曰：“猩猩能言，不离禽兽。”今南方山中有之。】

　　焉有龙虬，负熊以游？

　　【虬，或在龙字上，以韵叶之，非是。○虬，见上，余未详。】

　　雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？

　　【虺，许伟反。鯈，与倐同。在，叶音紫。死，一作老，此以首叶守，以在叶死，作老非是。○虺，蛇属，尔雅云：“博三寸，首大如擘。”鯈忽，急疾貌。招魂说“南方之害，雄虺九首，往来绦忽”，正谓此也。不死之人，则山海经、淮南子娄言之，固未可信。然俗传山中有人，年老不死，于孙藏之鸡窠之中者，亦或有之，不足怪也。长人，则国语所谓防风氏，守封、禺之山者。山今在湖州武康县。】

　　靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？

　　【蓱，一作茾。枲，相里反。灵，一作一。大，一作骨。○靡薄，未详何物。九衢，言其枝九出耳。山海经有四衢、五衢之语是也。枲，麻之有子者。山海经云：浮山有草，其叶如枲。”又云：“南海内有巴蛇，身长百寻，其色青黄赤黑，食象，三年而出其骨。”注云：“南方蚺蛇，亦吞鹿，消尽，乃自绞于树，腹中骨皆穿鳞甲间出。”亦此类也。】

　　黑水、玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？

　　【趾，一作沚，一作址。在，见上。○黑水、三危，皆见禹贡。玄趾，未详。素问曰：“真人寿敝天地，无有终时；至人益其寿命而强，亦归于真人；圣人形体不敝，精神不散，亦可以百数。”】

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