中国歌谣其他的表现法(2)

其他的表现法(2)

　　（四）连珠式　丘先生说：这种倡和，“其词意，在第一次唱答之间，固然彼此呼应，针锋相对；就是其第二次唱的，也还和第一次答的遥遥相应，前后关照；第三次唱的和第二次答的，也是一样。……这样第一回唱答，和第二回唱答；第二回唱答又和第三回唱答；……前后照应。有如连环或连锁而首尾不能衔接，只像金珠一贯，所以……名之曰连珠调”（《情歌唱答》中卷）。简单地说，连珠式是若干叠的倡和歌，意义联贯而并无定式的重叠的。（二）、（三）两式也常不止一叠，意义也相联贯，其与此异者，就在有一定的重叠式。兹举《载离载合》（共八叠）的首两叠为例：

　　一　〔男唱〕亚妹艳名彩凤英，紧想紧真笑死人！名字柬好人柬丑，真真太不近人情！

　　〔女答〕郎今自名真风流，亚妹想倒真好羞！唔知风流系丑事，还敢得意叫啾啾！

　　二　〔男唱〕亚妹话倒也系真，可惜亚哥后生人！十七十八唔晓乐，白白辜负一生人！

　　〔女答〕亚妹柬丑天生成，郎今柬靓唔做人！妹丑郎靓都一样，齐家都系苦命人！

　　（五）诘问式　如《情歌唱答》中《奇怪的问名》云：

　　一　〔女唱〕新作田唇唔敢行，新交人情唔敢声。奔张脚头奔郎使，开条路子奔妹行！

　　〔男答〕文银花边有八成，涯今问妹脉鸡名；涯今问妹姓脉鸡，问倒名姓正来行。

　　二　〔女唱〕长田行过系大坪，唔使跟探妹姓名。脚下一蹴是妹姓，身上一摸是妹名。

　　〔男答〕一双单一也么奇，绿竹春尾想倒里。白矾落缸涯醒水，陈三细妹就系愚。

　　这里第二叠是谐声的谜语。

　　《诗·邶风·式微》也可作这一式的倡和歌解（参用刘向说），其词云：

　　“式微，式微，胡不归？”“微君之故，胡为乎中露！”

　　“式微，式微，胡不归？”“微君之躬，胡为乎泥中？”

　　这许是现存最古的倡和歌了——《皇娥白帝歌》虽也是倡和歌，但是个人的，又是构造的，所以不论。

　　二　趁韵　《诗的效用》一文中说：“……说到民谣，流行的范围更广，似乎是很被赏识了，其实也还是可疑。我虽然未曾详细研究，不能断定，总觉得中国小调的流行，是音乐的而非文学的，换一句话说即是以音调为重而意义为轻。‘十八摸’是中国现代最大民谣之一，但其魅人的力似在“嗳嗳吓’的声调而非在肉体美的赞叹，否则那种描画应当更为精密，——那倒又有可取了。中国人的爱好谐调真是奇异的事实矣……。”（《自己的园地》二〇、二一页）歌谣原以声为主，这话是不错的。前述无意义的重叠，自是以声为主的极则，其次便当算到趁韵歌；这许是近乎原始的形式。趁韵歌以儿歌中为多。前举儿童游戏歌，多属此种。又各种接麻歌亦多属此种（无韵的自不能算入）。趁韵歌大抵是没有意思的；有时似乎有意思，却是滑稽的。如前引《野麻雀》一首，便是这一种。

　　三　嵌字

　　（一）最常见的自然是嵌数字的。如绍兴歌谣云：

　　一事无成实可怜，两眼睁睁看老天，三餐茶饭全无有，四季衣衫不周全，五更想起双流泪，六亲无靠苦黄连，开门七件全无有，八字生来颠倒颠，久事寒窗无出息，要到十字街头寻短见。路里碰见一个算命先生，算我十九岁功名就，八月科场面前存，七篇文字如锦绣，六个同窗倒颠中，五伦殿上朝夭子，四拜皇廷万岁恩，君王连饮三杯酒，两朵金花盖顶匀，一色杏花红十里，状元归家马如飞。（《绍兴歌谣》三一、三二页）

　　这里有三点可以注意：（1）这是顺逆两种嵌法；（2）久字谐九字；（3）所嵌的字不一定在句首。前引《一家人家》一歌亦是此种，那歌中一二三四五陆嵌在句头，七八九十嵌在每句第三字，借姓陆的陆作数字的六，这在北方是不行的。这首歌还有一半是递嵌的，数字都嵌在句头（《吴歌甲集》二五页）。这种歌意义是连贯的递进的；也有不联贯的，如：

　　一些呒有，啥个二不伦登，三转四回头，五马贩六羊，七叮八噹，九九归源，十足犯贱。（《绍兴歌谣》八八页）

　　至如浙东歌谣云：

　　一，一，忂州凉帽湖州笔。两，两，城内生儿山里养。三（厶丫），三，杨树根头好画花。四（厶丨），四，樟树花灯兰溪戏。五，五，长年大小送端午。六，六，西山狮子东山鹿。七，七，铜打墨砚银打笔。八，八，八洞神仙都识法。九，九，九根眉毛当扫帚。十，十，爷登龙门儿做贼。（《孩子们的歌声》一九七页）

　　这简直是毫无意义的硬嵌，或者竟不能算是嵌字，只是一首文句不相联贯的趁韵歌。又如：

　　一，两，三河邻上蒋。三，四，女埠对宅记。五，六，黄店望独渎。七，八，芦山高蒋塔。九，十，五塘朝焦石。（《孩子们的歌声》一九九页）

　　与上一歌为同类，但每句用二数字，又为地名歌，与上歌异。

　　次为分嵌成语的歌，此类极少，仅得一例：

　　吃末真凶，着末威风；赌末一半，嫖末精空。（《民谣集》六一页）

　　这是将“吃着嫖赌”一句成语分开来说，其式实与嵌字同。

　　次为嵌十二月名，如浙东歌云：

　　正月正，癞痢戏猴狲。二月二，癞痢戏兔儿。三月三，癞痢千刀万刮劗。四月四，癞痢吃个屁。五月五，癞痢晒干末。六月六，癞痢陪着黄狗洗个浴。七月七，癞痢偷粪吃。八月八，癞痢拖去杀。九月九，癞痢陪着猫儿吃杯酒。十月朝，癞痢家里天火烧。十一月冬至，癞痢跌落冬厮（东厕？）。十二月夜，癞痢关在城门外，害得他的姆妈哭了三天三夜。（《孩子们的歌声》一九六页）

　　黄诏年先生说，“此为教小儿月数的歌”（同书同页）；但亦可作铺陈式的十二月歌论。

　　次为嵌人名，地名，物名，如古人名，地名，草木名，鸟兽名，虫名等，例见前。

　　新近石声汉先生所搜集的《傜歌》（见《国立中山大学语言历史学研究所周刊》四十六、四十七合刊，《傜山调查专号》），有所谓“甲子歌”，中多情歌。其歌大抵以顺序的两干两支相间（如甲子乙丑），作起兴的句子。这种干支相间法，共有三十式。每式四歌（有缺的），每歌七言四句。这似乎可称为嵌干支的歌。举例如下：

　　甲子一年哥便念，乙丑二年哥便连；
　　一年连娘成心惯，二年心惯成旧情。

　　以甲子乙丑分嵌两句，只在“甲子乙丑”歌中有，余均四字并嵌在首句，如下式：

　　甲子乙丑海中金，海中金罐难得逢；
　　海中金罐难得见，见娘细嫩难得连。

　　（二）　嵌句　或嵌童蒙书句，或嵌佛号，例俱见前。兹再举嵌佛号一例。绍兴歌云：

　　南无阿弥陀，新妇打阿婆；阿婆讴地方，新妇老公帮；阿婆勿肯放，新妇坐板（班？）房。（《绍兴歌谣》六二页）

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