记一九三三年间的古籍发现(7)|郑振铎

记一九三三年间的古籍发现(7)

　　七

　　弹词、宝卷及鼓词向不为收藏家所注意。十余年来，所得此种书不少。然其后价亦逐步而高。宝卷在南方所得者，都为清末木刻本及上海石印本，罕佳者。弹词的最早的一个目录，曾编成。载于《小说月报·中国文学研究》中。数年来，复有所获。宝卷最多，都为明及清初所刻的梵箧本；而明初的金碧写本《目连救母升天宝卷》，尤为今知的一部最早的宝卷，惟价皆甚昂。今年所得最少。十一月间，在东安市场瑞文斋，得万历本宝卷二种：

　　（一）混元教弘阳中华宝经（一名《弘阳叹世经》）
　　（二）混元门、元沌教弘阳法（一名《弘阳苦功悟道经》）名为“经”（实为本土杜造的荒唐的经典），而其格式与宝卷极为相同；像：

　　我低头自寻思何处安身？
　　草木人还有个房屋居住，
　　何况那古如来无有家乡，
　　前寻思想多时不是道理。

　　——《弘阳法》

　　当系被视作宝卷而歌唱着的。（宣卷和唱经似无大区别，许多原始的宝卷，都为劝世经文，并无什么故事。）

　　弹词在北方比较难得，然今年我亦见到不少好的刻本和钞本。值得一记者有：

　　绿林亭贞节全传（二十四回）

　　新编精雅赤玉莲花《二十集》

　　二书，皆乾隆间刊本；又有《雨雪亭》，凡二十八集，道光二年刊本，封面署“程桂宝先生原本”，第一集题目，亦作《新刻东调雨雪亭》，实亦南词也。

　　鼓词为北方产物，钞本、刻本，为南方所未见者极伙，几有应接不暇之势。而其篇幅的浩瀚，也殊可惊。尝见马隅卿先生所藏明刊鼓词《孙武子雷炮兴兵救孔圣》及《唐王演义》二书，诧为不能再得。不久我亦从三友堂得《唐王演义》。然此后，明刊鼓词遂绝迹市上，而钞本则特多。今年所购得者：

　　（一）呼家将九十四本
　　（二）大明兴隆传一百〇二本
　　（三）乱柴沟十六本《不全》
　　（四）紫金镯十本
　　（五）珍珠塔四本
　　（六）千金全德四本
　　（七）斩豆娥六本（末有阙文）
　　（八）双灯记八本

　　封皮皆用数层厚皮纸，每本皆有出租的书肆的广告。如其一云：“调每本一天一换。三日不到，本斋即将押账便本。君子莫怪！”又其一云：“本斋出赁四大奇书，抄本公案，今古奇观，古词野史，开设在北沟沿拣果厂中间小胡同内路北顶头门。”（庆丰斋）此可见当时鼓词小说的流通社会的情形。即刻本也常是这样的流传着。今前门外打磨厂有老二酉堂者，为今存最古之出赁书肆。然已改售石印书籍，自刻木板，皆已不存，即存书亦寥寥。我于夏间尝与地山、伏园同去搜寻。满脸满手都是灰尘，而获得《北唐传》、《呼家将》、《杨家将》、《平妖传》、《乱柴沟》等五种，合计不下四百册。经此爬搜，存书亦尽。前曾得到《忠义水浒传》五十余册，惜不全。此可见鼓词作者气魄的弘伟。最近又在东安市场瑞文斋，得《打登州》（《说唐传》）六册，《蝴蝶杯》四册，《巧连珠》四册，《满汉斗》二册，《红灯记》二册，《三元传》六册，皆鼓词中之规模较小者。

　　《东郭野史》《山东鼓词》二册，题“雪樵戏编”，颇极讥嘲的能事，是鼓词里的别具风趣者。又《平定南京》鼓词一册，是光绪庚寅冯某所作：

　　张国梁先做贼后来归正在江南可算得万里长城。

　　向军门推评他才能办贼临危时托大事涕泪纵横。

　　亦是鼓词中文词雅驯者。二书殊罕见，书贾又以是居奇，价昂至可购他鼓词数百册。

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