记一九三三年间的古籍发现(8)|郑振铎

记一九三三年间的古籍发现(8)

　　八

　　“影词”是未被注意的文体之一。在上海时，曾把石印本的影词搜集到五六十种。大约石印的，已尽于此数。今年有某滦州影戏班散去，其脚本扫数出售，中央研究院历史语言研究所得其一部分，我亦得其一部分。其全数不到百种，亦有重复者，皆为钞本。有年月可考者，最早为同治二年，最晚为宣统元年。然无年月者多。似亦有十年内之新钞本。

　　影戏来历最早，孟元老的《东京梦华录》，已有“风僧哥，俎六姐，影戏；丁仪，瘦吉等弄乔影戏”（见卷五《京瓦伎艺》）语。吴自牧《梦粱录》所载尤详：

　　更有弄影戏者。原汴京初以素纸雕簇。自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色装饰，不致损坏。杭城有贾四郎、王升、王润卿等，熟于摆布，立讲无差。其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半。公忠者，雕以正貌，奸邪者刻以丑形。盖亦寓褒贬于其间耳。

　　——卷二十，《百戏伎艺》

　　所言与今日影戏的情形尚甚相同。七八百年来，盖未尝大变也。今之影戏，亦以驴皮雕为人形，其影射于幕上，施以彩色。前张素幕，有人在灯前耍弄雕皮之种种人物，连彩色亦可呈现于人前。别有若干人在旁歌唱，或生或旦，随着人物的动作而唱着，与戏剧无异；且所唱亦为皮黄，似当系受近代戏剧的影响而然。其“话本” （今名“影词”）亦宛然是皮黄脚本，不过规模较大耳。（惜不能得乾嘉以前的古本）兹将我所得钞本，列目于下：

　　（一）锁双龙（包拯事）六册（光绪三十六年十一月钞本。）
　　（二）盼儿楼（周昭王事）十二册（有同乐班印记；未有题云：“三余班曾借抄一遍，特记。”）
　　（三）青云剑（王敦事）六册（有同乐班印记。）
　　（四）白狐裘（山岳、山岱事）六册
　　（五）抵龙换凤（白甲道扰乱汉室事）十二册

　　（六）江东桥（张士诚与朱元璋战争事，以士信女叛父为主题）六册，封面题“滦州影书，宗人义记”，又有“和顺堂记”字样。
　　（七）珍珠塔（严嵩及其女严桂花事）十二册
　　（八）兴龙传（朱明事，以林玉春、林彪父子为主题，未完）八册
　　（九）分龙会（朱元璋破元兵事）十二册（有德兴班印记。）
　　（十）双龙山（李俊平叛事）六册（书皮有“孔惟善书”字样。）

　　（十一）奇忠烈（隋末杨文、杨武事）六册（书未有题记云：“光绪二十九年腊月十七日抄完。元底字多错乱，不与抄书人相干。诸公千万不可报怨。”）
　　（十二）蕉叶扇（裴秀生平契丹事）十二册（宣统元年吕毓灵钞。）
　　（十三）鸳鸯剑（汉初彭城子彭武事）九册（光绪二十八年公义班钞。）
　　（十四）五峰山（宋太宗事、高穷平马元佑事）十二册（有显德影局印记。）
　　（十五）英雄配（罗灿、罗昆事，本（粉妆楼>）十二册

　　（十六）忠烈传（万历时左维明事，本<天雨花））二十二册
　　（十七）白玉蝴蝶（骆宏勋事，本<绿牡丹>）八册
　　（十八）松棚会（王莽事，全书未完）六册
　　（十九）牛马灯（马壮、马昆兄弟姊妹事）八册
　　（廿）珍珠塔（魏元龙事，与第七号同名，事实全异）六册

　　（廿一）镇宫图（张忠、郑龙等定汉室事）十册
　　（廿二）西游记（三藏西行遇月中白兔精事）六册（孔惟善钞。）
　　（廿三）镇冤塔（岳飞事，叙到秦桧父子明正典刑为止）六册
　　（廿四）文武元（魏壮事）九册（有同乐班印记。）
　　（廿五）玉蝴蝶（骆宏勋事，即（白玉蝴蝶））九册

　　（廿六）珍珠双龙玉珮（华文光、朱娇鸾夫妇事）四册
　　（廿七）木阳关（薛丁山、窦金莲、樊梨花事）三册
　　（廿八）粉妆楼（即<英雄配>）十二册
　　（廿九）龙门阵（薛仁贵跨海征东事）九册
　　（卅）小英杰（罗通事）六册

　　（卅一）十粒金丹（高廷赞事）十一册
　　（卅二）大褴衫（焦会劳女扮男装事）四册
　　（卅三）图龙剑（陈景方事）八册
　　（卅四）再生缘（孟丽君事，本弹词）八册
　　（卅五）四平山（薛海事）八册

　　（卅六）画中缘（郑德林事）七册
　　（卅七）泥马渡江（宋高宗事）十三册
　　（卅八）山水缘（山秀事）十五册
　　（卅九）小西唐（本小说）九册（同治二年钞本。）
　　（四十）倭锦袍（秦时项良、项伯事）九册

　　（四十一）忠义传（常仁义事）六册
　　（四十二）炎天雪（窦娥事）四册
　　（四十三）雷峰塔（白蛇事）五册
　　（四十四）苦忠孝（陈士风事）五册
　　（四十五）薄命图（张彦事）五册

　　（四十六）凤凰巾（吕鹤事）四册
　　（四十七）平西册（匡庆云事）五册
　　（四十八）镔铁剑（周定邦事）三册
　　（四十九）桃花扇（沈明、沈昭兄弟事）四册

　　多者有十五册，少者亦有三四册，皮黄戏是不会有那末大的气魄的。为了影戏需要更多的动作以引起看者的兴趣，故动作特繁，所叙述者往往为公子落难，英雄援救，番王人寇，邪术相侵，奸相播弄是非，忠臣平定大乱一类的故事。在这四十九部影词里，叙述儿女私情的还不到十分之一。其余大抵皆是家国大事，戎马征讨之戏。吴自牧所谓：“其话本与讲史书者颇同”，今亦犹然。各本名目虽殊，人物虽不同，而其结构却往往是陈陈相因。现在姑举其《凤凰巾》一段于下，以见其体裁的一斑：

　　（上二差）“新奉老爷命，捉拿吕相公。你我奉了老爷之命，来拿吕相公。”“你可认得他么？”“常见，如何不认的？”“如此，咱就走。”（下）（出生吕鹤）“日受晚娘苦难说，终朝忍耐待如何！小生吕鹤，闲住书斋。……”（上二差）“吕先生在家么？”（生）“有人叩门，待我看来。原来是二位公差。到此何事？” （差） “不用妆胡涂咧。先生，你勾当犯了！”（吕）“我犯了什么勾当？”（差）“昨日拿了积石山的几个盗贼，说你合他们勾连谋反大逆，这个勾当还小吗？”

　　其唱词则完全像皮黄的腔调，如《凤凰巾》：

　　吕秀才迷迷胡胡躺在地张解子吆吆哈哈拿棍抡
　　解公不可元奈何喘喘吁吁起来走猛睄见重重叠叠一山林
　　雄雄斗斗多险峻高高低低起愁云
　　上上下下流泉水前前后后树成林

　　在宋代到底是说的，还是连说带唱的，今不可知。但如“讲史书”，则说多而唱少。最早的影戏，当也是这样的吧。今日北平会演影戏者已极少。演者都为滦州人，故谓之“滦州影戏”。今最后的一个班子已经散去：仅剩“摆布”者一人，在西安市场卖雕皮人形为活。偶招之演唱，亦可应召，惟须临时凑人搭班。再过几年，恐“影戏”真将成过去之名辞了。

　　写完了本文，读了一遍，觉得好笑：几乎似在记载个人的一九三三年的购书经过。即旁涉，亦似仅以北平为限。但个人见闻所及，仅限于此，这也是没有办法的事。且我明明知道上海及其他各地友人们得有某书某书，而他们却皆讳莫如深，秘不相闻，即使闻之，亦不愿传布出去。学问到现在，盖还是“私产”！相传蔡邕秘王充《论衡》于帐中，钱遵王私其书目，不令人知，朱竹姹至贿其家人以窃之。以今拟古，事或当然！因此，有一部分重要的发现，在此便不能宣布。也许过了若干时候，我们便能知道。且待到明年写同样的文章时再说。

　　一九三三年十二月十日写毕

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