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| 《苏俄国家的教育》按语 |
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（一九二五年十二月十二日） 这一篇系美国Stanley High所著，见本年十月亚细亚月刊，承沈君译出来，特介绍于读者。中国人现在正恐怖赤化，至于与赤化国家亲善，亦认为是不好的事情。 现在且平心静气把赤化国家的教育，看一看，而且拿来与我们的教育比一比；假定中国真个赤化了，是中国的坏事呢？还是好事呢？ 载《中国青年》第一〇五期 署名：代英 附：苏俄国家的教育 某老教授，为俄国大学校科学部的主任，他的办公室，在附着试验室的一所僻地，内面堆着六国语言的科学出版物。在围着这所房间的矮架上，都是些从十几年战争和革命中保存着的宝贵文件。这教授是俄国贵族中的一分子，他和他同阶级的其余的人一样，最近受人许多□磨折。 欧战以前，他在俄国大学校内，教一班俄国贵族青年的科学多年。欧战以后，跟着就是革命。在他大学校前面的街上，开起战来了。这教授试验室的墙壁，也被枪穿起了一个洞。后来红军进来了，他还在这里教少数学生的科学，虽然他的书都坏了，试验室也要修理了。 我发见这教授痛恨共产主义者和他们的一切工作，他痛恨的高度几乎是带有宗教性的，共产主义者在收回这大学校时，知道他是一个贵族，在政治上是属于被驱除阶级的；但他们不能忽视他的服务的成绩、仍旧让他现在住在那所僻地的室内，教他的科学，固执他了成见。造就能够做工作如他一样好的无产阶级学者的时候，那就要审判他的政治上误点了。 他课堂内现在已经不见贵族的子弟了。劳农共和国送了工人和农民的子弟入学。现在，在革命以前的特权阶级，已无立足的余地，当我遇着这教授的时候，许多对于革命抱怀疑态度的学生，已由大学校的澄清反动分子运动中宣告除名了。 “受过教育的学生，已寥寥无几”，这教授很丧气的说：“他们（指劳农政府）每天将这些学生调开，让地位给那劳农的子弟”。他向着苏维埃政策发源地的莫斯科内城狠厌恶的指着。我问：这些劳农子弟，将来预备造成那种学生呢？ “顶不好”，他答：“在从前的时候——指俄皇黄金时代——我的学生做了很好的工作，但他们从没有恐怖的意识（革命观念），新来的人就不然了。他们日夜工作，虽然他大多数不适于大学的教育，我们并不因此降低学业程度一分，这自然是无必要的。他们——劳农的子弟——如何能顺遂的进行，我实在不懂。” 这教授带我经过他的试验室。他说：“政府希望我造成许多专门人才，如你们的福特造成许多汽车一样。但他——指政府——却不给我充足的经费，去改良一切设备和扩充试验室。每个受过训练的俄国青年都有几百种工作要做；因此，目下的教育，就是一‘群众生产的问题’。我有许多学生，现在已学毕我的课程，并且在最近两年内要到这试验室来试验了。倘若你早晨来此，将见上千的学生在外面立着，等候这种不完备的试验设备”。 一天，我参观莫斯科大学校的大图书馆。此地靠近窗槛。男女青年学生，或坐椅上，或盘膝地板上。这图书馆并不像美国图书馆那样的有秩序。但那来往的人，和那要书人的嘈杂，并不为几十个正在研究或低声热烈辩论问题解决方法的人所感觉。他们是图书馆内的一幅像绘画中的群众，男女均穿着朴实的工人衣服：男人穿着黑的外衣，纽扣一直到喉咙，黑的头发，上面戴着方格的便帽，前面伸出，后面缩进，效着列宁的模样；女人呢，穿着黑色朴实的外衣和衬衫，头发大半都是用光丽而鲜红的手巾束着的。这是现在苏俄教育的模范学生，他们也是从战前俄国学生转变过来的国家柱石。 这种直接从田间和工厂里来的工人和农民，在小孩子的时候，都没有受教育的机会。在战前俄国不识字的人数，差不多有百分之六十五至百分之八十五之多，这种比例数在白种人中，比任何国都大。教育是为贵族阶级保留的东西。被压迫阶（级）欲求知识，却有许多不能胜过的经济上、社会上的障碍，阻止他们的前进。愚昧和迷信，特别是在农民中，真令人可惊；而这愚昧和迷信，统治了俄国十四万家庭份子，成为俄皇继续暴虐政治的一种工具。 因此，列宁提出“教育民众化”的口号，为革命最大目的之一，乃是自然的。教育上的翻新，比在政治或宗教上尤不足奇。共产主义者的正宗派，对于旧社会的政治或宗教的组织的毁灭，简直无所顾惜。一个共产主义国家需要一个根据马克斯学说的完全新的政治基础。这样的国家，绝对没有宗教组织的地位。不过教育又当别论。欲使教育民众化，而致旧俄教育机于毁灭，那是一件太难的事业。故共产党对于旧式的组织，保存其躯壳，一直到一种足以表现共产主义教育的理想——发展无产阶级的文化——的新建设实现的时候。 实际上，共产党有一种具体的教育计划书，如欧洲任何国家一样。执行这种计划的就是人民教育委员会——委员会的领袖就是卢纳察尔斯基教育委员长。卢氏一个艺术家兼理想家；在共产党中，他尝被疑为与宗教有关系；但无论如何，在革命的扰攘中，而能使俄国文化尚有一线生机的，除开他，似无别人。在每种教育的计划进行中，都含有他的工作的痕迹。 在革命以后，规定以“在一九二八年，完全解决不识字的问题”，为苏俄教育的目的的，就是卢氏。为达这目的，许多的平民读物已经付印，且散播于广大群众中，而共产党员，则担任教员。一九二一年初，据统计已有五百九十万人受了写的读的初步教育。可惜一九二一年，发生饥荒。教育经费，大半减少，而原定计划，也停顿了。 但红军教育的宣传，从未停止，这是很有意义的。军队所到的地方，便设有训练学校，图书馆，阅报室。现在，已有一千五百处红军俱乐部，附设这俱乐部内的，有七千个政治、农业、教育等研究会，会员约十五万人。这些研究会，管理讲演，组织戏剧，发起旅行，办理时事报告班，及其他各种教育方面的活动。红军内的这种工作，已使人民教育的程度增进不少，故人民教育委员会曾大言在红军内服务二年以上的，都能写读。 共产党员然积极进行这种教育运动，但同时也改进学校制度。强迫的宗教教育，已极端的减少。各级均男女同学、革除体刑，实行学生自治、各级学生，均能自由选读课程，即在低年级的学生，也是一样。绝无强迫的工作，但无论学校或个人，均不能要求减少共产党所规定的最少限度以内的课程。 人民教育委员会虽抱着发展全国教育的计划，但进行方面却还是很少进步。内战和饥荒，以及政府其余各部的过分的要求，致使教育经费的预算短少。没有经验的教师，尤为发展教育的障碍。在战争中，校舍用作兵房，因此损坏不少，即修理亦无经费。俄国经济的崩溃，影响于教师和学生，比任何阶级还厉害。 但今年的开始时期，据俄国的报告，教育界已有转机了。在仲冬的时候，“全俄教师联合会”在莫斯科开会，到全国各区教师一千五百人。卢氏报告，经过四年的奋斗，教育制度，已能继续做全俄平民教育的运动。据官厅的报告，在今年内，苏俄联邦拟以一万六千万至一万九千万金卢布发展公共教育，这种预算，超过十月一日为止的会计年度自百分之二十至百分之一五五。这种教育经费的增加，纯由苏俄经济的改进，特别是金本位货币的稳固。 对于教育制度方面，共产党已采用美国方法，即公共学校由各联邦政府负责办理，经费就地筹划。各联邦政府所用的经费，由人民教育委员会中央当局监督，教育经费，占各联邦全体预算三分之一多。 现在苏俄教育的计划，殊有研究的价值，尤其是高等教育。这种学校的办法有三种特殊的目的，我们可以从一个人民教育委员会的谈话中看出：（一）造就各种实际活动的专门人才；（二）预备供给各联邦内各种科学，工艺的团体和高等学校的教师；（三）传播科学的知识到无产阶级的群众中去。这是苏俄联邦一切活动的最要前提。 苏俄高等学校，现在有十五万至二十万学生。大学校的学生，大半从“职工联合会”送来。“职工联合会”在苏俄教育制度上，表现很有趣味的现象。我已说过，在欧战以前的俄国，劳农子弟很少受教育的机会；因此，当共产党驱逐资产阶级出学校，和容纳无产阶级的时候，他们觉着新学生不曾受过预备进高等学校的教育，所以，为他们规定实际预备课程就必要了。这种课程由“职工联合会”规定、他的基本目的就是预备工人和农民进高等学校。 “职工联合会”补习的学生，一切用费和教育用品均由政府供给，不取分文。但这种款项并不能供给他们的生活。他们的生活状况尚未十分完备，学校设备，也很简陋，工作时间也长，一切管理故较寻常为严。 “职工联合会”补习的学生分为两班：专门读书不再从事工作者，与仍然在工厂中作工者。早班就是专门读书的。晚班就是白天仍要作工的。在一九二二年和一九二三年中，据“职工联合会”的统计，已有三万学生，在一九二三——一九二四年中，尚增加不少。在一九二二和一九二三年，有三千学生由“职工联合会”送入高等学校。 “职工联合会”教师精密的考察学生的好尚和个性，到年底，即规定他在高等学校里读的专科。高等学校共分四系：自然科学；教育；工艺；社会。第一科是预备在高第[等]学校中研究医药和自然科学；第二科造就师资；第三科提倡工艺；第四科研究经济，政治和法律。 高等学校中的无产阶级的份子——即工人和农民——迅速的增加。在一九二二和一九二三年中，“联工协会”单独遣送入高等学校的已有一万二千人。因为最近苏俄要“澄清”大学校，许多资产阶级的学生，都被驱逐，现在的学生团体，都是无产阶级的了。 在莫斯科，我曾因一个无产阶级青年的邀请，参观一高等工业学校——全“欧”最好的一个工业学校。他是学校行政部的一份子。这行政部的职权，是几乎完全在学生和工人的委员会手中。我在应接室候他的时候——他们正在开无产阶级信托部的会。 他后来出来，确是一个可惊人物，绝非如滑稽画上的变人一样。他穿着朴实黑衬衫，领口张开；一顶黑便帽，如列宁的模样；粗的裤子，笨重的鞋子，没有穿袜。他令人钦佩，虽然衣服奇怪。不等通□员的介绍，他便前来问候我，他和我握手，好像美国人一样，他对我抱歉他的迟延，于是带我参观学校——“我的学校”，他很骄傲的这样说。 他说：“我熟悉工厂情形，所以我想做一个工厂里的经理。” “那末，你从前自然受了些教育”，我说。 他望着我发笑！“是呀，受了许多教育，每天在圣彼得堡的一个纺织工厂内作十三点钟的工。学校吗？我从不知道在城内有这样一个事呵！当时学校不是为我开的；因为我不过是许多无知识的工人中的一个罢！” “革命以前，谁听着无产阶级的呼号？我们永远是受人的压迫。但革命发生，革命便带着自由来。工厂的工作时间减少，我能求学的学校也开了。我第一次便加入一‘职工联合会’补习课，毕业后来此，并希望在此读完课程以后，政府将给我一个纺织工厂经理的工作”。 “其余的学生怎样？”我问。 “这学校共有三千学生”，他说，“百分之八十五，直接从工厂里来的，他们大半希望在毕业以后，仍可回到工厂去，得一个负责任的位置。” 共产党十分希望将来俄国的领袖人才，完全靠着这苏维埃的学校。课程虽不甚难，但共产党十分注意，进学校后的青年，务须受共产主义的洗礼。在一定期间，查有对于党怀疑的学生，即由委员会召集，加以考验。 党员委员会——教育部委任——在大学校的办公室内，召集神圣的秘密会议。怀疑的学生——懦弱和颤栗者——均被召至此革命法庭之前。 “谁是马克斯？”他大声的向着那退缩的学生问。 “什么是他的巨著？教训我们的是什么？” 他从马克斯忽谈及苏俄，说：“试详述现政府之状况。” “谁是外交委员？教育呢？产业呢？” 又说：“你对于宗教有何见解呢？”“宗教对于旧俄自何功绩呢？”“你信仰上帝吗？” 这个苦恼的青年，——倘若他答复太慢，或这些论点的知识欠缺，或对于宗教的信仰浓厚——就迅速的被驱逐了。因此，一切信仰不定的学生，均被涤洗，而这学校便容易成为造就共产党领袖人才的地方。 苏俄政府，对于青年课外教育，亦有具体计划。革命初期，已有团结全国自幼稚园至大学校的青年为共产党的试验的提议。结果呢，三个国际青年团体成立了，且均有政府的援助。自然，这都是以共产主义化为目的的。第一个顶重要的，就是共产主义青年团，为八十万自十六岁至二十三岁的青年男女所组织。第二个就是少年先锋队——自列宁死后，叫列宁主义儿童团——团员。十岁至十六岁者六十万人。第三个，就是共产主义幼稚园，为四十五万自六岁至十岁的小孩组织而成。 在任何休假日，或星期日早晨，我们看见列宁主义青年团的军队自莫斯科向乡间出发，他（们）是一群很令人注意的男女青年——苏俄什么事都是男女合作；男孩穿着像美国童子军的衣服，戴着宽边的帽子，男女颈上都围着鲜红而光明的手巾。 共产主义青年团的工作很严重。每个适中的城布[市]，均有一二所青年团的俱乐部。这种组织的中心点，大半在莫斯科。我曾由一共产党员的指导，参观几所青年团的俱乐部，我后来发见，普通都是以颓废的房屋，重加修理的。比图书馆还重要而并为反宗教的中心地点，就是公共讲演所，凡有爱美的戏剧，均在此表演。 “这都是共产党的文学吗？”我问那共产党员，当他望着图书馆墙边书籍的时候。 他说：“不完全是的，有几层是与共产主义无关的书报，但其余大半，均是关于共产主义，革命，和我们现在无产阶级政府组织的，还有许多，就是反宗教的了。” 半晌，他指着一灰白色而在室的那一端发光的宝星说：“那边就是我们的反宗教展览室。” 我做了很详细的考验，这共产主义青年团确是不错，无人能指出此展览室之误点。 他解释说：“此地不过陈列我们同志所作各种顶好的宗教讥刺画罢了。”“这”，他指着一个以红色描摹而以黑色题字的人物，继续的说，“可以表示牧师之如何设法使人民迷信增加。” 宗教虽极被非难，但他们对于行为的训练则积极提倡，且尝以共产党训练的方法去实行。共产主义青年团，在实际上，即是少年共产党。该团团员，在任何地方，均可寻着，且有具体而实在的影响发生。自然，有些地方，他们也做出破坏团体名誉的事，因为他们的激烈；但是，有些地方，他们对于地方的公共娱乐，教育事业，和排除反动的势力，很能合作进行。他们说：俄国永不能自强，若俄国青年不强。俄国禁酒之成功，他们实尽力不少。他们近来又从事禁烟运动。他们对于一切运动，似乎有特的趣味。这是实在的情形。 我曾在“少年列宁主义者”报馆勾留一天，这报每半周销数达四万份。“少年列宁主义者”的主笔，在革命以前，是一个工厂里的工人。他现在年达二十，甚康健。他的办事室在一所大房子的极端，内面充满了青年助手的写字台。他的女职员——共有几人——衣衫朴实，但她们头上，均束有鲜红而光亮的革命徽章。主笔他自己，却是一个很难看的人——自然也如城中主笔一样格式，待人非常和霭可亲。他知我是一美国新闻记者，遂挟着我的手臂，带着我经过一小室，达一空地，告我“少年列宁主义者”已提倡的各种运动。他们正预备做一种新的运动，这就是，说来奇怪，反对跳舞运动。据报告：跳舞一事，已给社会上一种不好的影响。故“少年列宁主义者”及“共产主义青年团”已决定反对这事。 在我参观“少年列宁主义者”报馆以后数日，遇着一美国人，也正担任指导各工会遣送来学习管理各该工厂娱乐事项的工作，从前，他是美国某青年会的体育指导员。在俄国体育教育方面，他具有特别的科学知识，因此，他得了一个很被人嫉妒的位置。政府已指定某城外的一所大房子，为他工作的地方，房子外面，有一颇新式的体育场，附设有网球场和足球场。每星期，有几次体育教育班：公共娱乐，足球，和体育学；自然，这种种活动，男女通同参加，因为俄国现在极力提倡“男女平权”。 共产党正教俄国人如何去游戏，这事可说青年团体尽力不少，尤其是“共产主义青年团”。这位青年美国体育指导员的学生，均须回至各该工厂，担任发展体育方面的工作。由莫斯科政府的鼓励，各区体育联合会现已组织。蒲特符埃茨基，全国体育指导员——他问候生人，用双臂高举的方法。他的意思，是免掉握手的不卫生的习惯——他告诉我，政府已买了一万双冰鞋，以便提倡冬天的游戏。莫斯科的每一空场，都利用作路球场了。全俄各区设了许多的娱乐机关。 自然，许多游戏的旨趣，都是故意使人兴奋的。学校的小学生，均须以游戏为正当工作。许多体育场的活动，自然要牵连到“服从团体”的观念。虽然这样，他们对于“为游戏而游戏”的意识也同时发生了。在莫斯科踢足球的小孩，如美国的小孩一样，在各区体育竞赛会中，共产主义青年团的团员，亦表示很纯正的热诚。有如此多的俄国青年学习游戏，俄国烦闷的生活，自然可以解除了。 照共产党希望建设新俄罗斯的全盘教育计划看来，我觉着有一个奇怪的混杂，即一方面提倡自由和民治，他方面又实行抑制和镇压。像其余的事一样，苏俄的教育方面的自由，是在一定限度以内的自由；教育制度，自首至尾，只是要达到一种目的——造成共产党员。 俄国青年所受的训练，比战前德国普鲁士教育制度还要严厉。大凡一个进了中学或继续求学，一直到读完高等学校课程的青年，对于每个当前的国家的，或国际重大的问题，都要有特别的见地。这种见地，当然要“共产主义化”。他将反对一切宗教，因为宗教是资产阶级压迫无产阶级的一种工具。他对于一切非共产主义的国家制度，将有一种很忠实而易于激烈的痛恨。他很热烈的相信，世界无产阶级永不能得着充分的解放，若他们不经过俄国所行的马克斯的革命的步骤，和无产阶级专政的办法。他相信和平，相信世界和平，但在世界革命还未建设无产阶级专政以前，却决不会有这样一回事。 署名：沈至精译 载《中国青年》第一〇五期 |
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