“做概念的游戏”|谢觉哉

“做概念的游戏”

　　有一首这样的儿歌：

　　“……什么红？猪血红；什么猪？野猪；什么野？山野；什么山？峨嵋山；什么峨？白公鹅；……”

　　红、猪、野、山、鹅……，儿童初次接触事物所得到的“概念”，不知道它内容怎样，甚至只知道它的“音”，把它联起来当歌唱。这是“做概念的游戏”。

　　中药铺的药柜上有许多抽屉格子，每个格子上贴着药名：草类的药，如甘草、龙胆草、益母草、夏枯草……等贴在一起；花类的药，如白菊花、红花、旋复花……等贴在一起；动物、矿物等类的药，也各以其类贴在相联的格子上。这也是“做概念的游戏”。

　　儿童做概念的游戏，是“顺口溜”，目的在记住一些话头。中药铺做概念的游戏，便于寻找药品，至于药的性能，那是处方的医生的事，药铺只要不开错药就得。

　　但是，如果把这个方法用到做事写文章上去，那为害就非同小可。毛主席说：

　　……这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的。单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，……①

　　人们接触事物，认识事物的某些通性，如对夏枯草、龙胆草、益母草……等，得到草的概念；对松、杉、柳、桧等，得到木的概念；同样，在生产事业的过程上、革命工作的过程上有不少已不是个别印象，而是有互相联系的概念；这些概念对于我们很有用处，运用它，可以进行判断与推理，使认识上升到理论；运用它，在观察与解决新的事物时少走弯路。但是概念虽然和感觉有性质的区别，虽然已不仅是事物的外部联系，但还不是很深入到了事物的内部，而只是一种经验，特别是应用到新事物时，不同条件的事物时，即是说要解决新的问题时，那末，脑子里旧有的概念，只能起帮助作用，有时还要把旧有概念撇在一边，以免阻碍思想的前进。毛主席说：

　　要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。……常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。②

　　这是说，就是证实了的好的意见，在遇到新问题时，或问题虽同而时间地点不同时，就必须“作系统的周密的调查工作和研究工作”，调查是掌握具体的实际材料，研究是对这些材料加以分析、判断和推理，暴露出问题正面和各个侧面的矛盾所在，从而得出解决的方法。这时，原有脑子里的概念，用得着就用，用不着就撇开。

　　形式主义的方法，把以前用过有效或用过而并未有效的方法，硬加在不同条件的事物上面。人家不接受，扣上顶大帽子；事实行不通，来个强迫命令。中药铺把草类、花类、木类、动物类、矿物类药品写在一起，但他并不把药品混用。而我们有些同志竟混用起来，只要概念上联得起来就联起来，其为害常常为使用的人意料所不及。

　　要医治这个毛病，就只有执行毛主席的指示：

　　“用脑筋想问题”，“作系统的周密的调查工作和研究工作”。

　　1953年8月16日

　　① 《毛泽东选集》第三卷，人民出版社一九五三年第一版，第八六〇页。

　　② 同上。

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