谢觉哉日记·一九三七年十一月(3)

一九三七年十一月(3)

　　十一月十八日阴

　　关于保甲问题（佳金）（投《大众论坛》）

　　看了鼎新先生《非常时期的保甲问题》一文，非常感动，我还想补充几句。

　　首先应认定保甲是一切政治的基础。譬如宝塔，中央政府是塔顶，省县政府是中层，保甲则是下面的塔基，塔基不稳，整个宝塔就不会结实。塔基如果动一下，宝塔就要坍下来。拿事实来讲，今天的征兵、修路、统制粮食、购买皮衣等关系民族存亡的大举，上面尽管有好的计划与指示，最后执行的还是保甲。保甲不好，那征兵、修路，可以变成扰民；统制粮食，还是粮食买不到；前方兵士冷得很，甘青宁购制的皮衣还是没有好多。站在塔顶指挥的人，手持令旗，叫喊有劲，因为塔基不固，说不定自身要倒栽下来。保甲的重要如此。

　　下药必须对症，现在保甲的病源在那里？

　　第一，现在保甲，是统治阶级的下层基础，为着统治阶级的稳固，防止劳动民众对统治的不满，所以保甲行政总是偏于消极的，造户口册，查盗匪，收捐派款项，保甲是统治者的爪牙，同时即是下层民众的直接压迫者。其次，保长、甲长，隐然成一阶级，虽然他并不算是大豪巨绅，也一定是依附于绅豪，作威作福，表示与平民不同，以次等绅豪或候补绅豪自命者。

　　第二，保甲长不是流官，不由官厅委任，一般是先由乡里推出而后加委。但是推出的权，操之地主豪绅之手，广大的劳动民众是没有权利的。

　　有上面二种病根，所以保甲与平民常常对立，他是替上面办差，不是替下面做事，因此其事业不能不偏趋于消极。其次，所谓维持秩序，也不一定是多数人所需要的秩序，坏的保甲，如中饱款项，出卖壮丁，操纵词讼，反而破坏多数人的秩序。承平时候，还可敷衍，当这要发动全民抗战时，保甲弱点，乃大暴露，成为政府领导民众中间的障碍，不能不立即除去的障碍。

　　除去的法子很简单，把保甲变为多数人的保甲就是：

　　一、保甲长应由民选，凡成年男女没有文化资产资格的限制，一律有选举权、被选举权。选举之前，自由讨论何人可以当选，选举时开群众大会，以多数表决。

　　二、成立保甲代表会，各村庄可按照人数，推定代表。有事召集代表会讨论。各代表应是真正公选，不得由固定的豪劣充当。代表不好，该村庄的人可随时把他改选。

　　这样，保甲的病根就去了，成为广大人民支持自己政府的基础，不再是统治者的下层工具。鼎新先生所期望于保甲的各种效能，才能顺利的实现。

　　同嘉伦往会杨德亮不遇。会孔令恂谈颇洽，孔口不离服从领袖，并说延安刊物有红军字样，又江西有拥护苏联标语为不对，当详予解释。孔云伊军奉令集中中卫，决与敌决死。

　　往会阿克母夫谈八路军近状，并约下次再谈。

　　闻驱逐机、轻轰炸机一部已飞前方，系苏联志愿驾驶员，因中国航行员急切学不好，弄坏机器，重兵器还没到。

　　夜，草《具不做汉奸甘结》短文，投《西北公园》。

　　夜鼎新来谈。今晨道平来谈，说贺四爷无办法。

　　昨日接毛转来吴仲莲信，嘱设法保护其儿子，当交良才处理，因良才曾经手其事。

　　十一月十九日

　　草《等待着日本公布秘密文件罢》（投《战斗者》，二十七日登出）

　　同嘉伦赴李少陵处午餐，谈颇久。李对政治了解虽浅，但于合作尚诚意。

　　十一月二十一日微雪

　　官与绅（《战斗者》十二月四日登出）

　　官是替社会服务的，实际，看那社会是某种人的社会，官于是乎替某种人服务。

　　封建社会，支配社会上政治经济以及一切的，是地主豪绅，故做官的格言是“为政不难，不得罪于巨室。”

　　资本主义社会，支配社会上政治经济以及一切的，是大商人、大工业家，这些人自身不屑做官，但是做官的必定要以某系资本家做靠背。

　　上两种社会的官，都与民无与，偶然说几句“为民”的官话，或者也官办几件“为民”的事业，骨子里只是使“巨室”或者“资本家”的利益更加稳定罢了。只有真正民主制度的国家，官才是真正为民服务，不敢得罪老百姓。

　　西北社会，封建势力占主要成份，从省到乡，土豪劣绅把持着一切，虽然土豪劣绅口里也可以喊出打倒土劣的口号，但一切政治与经济结构不变，内容是无从变的。因为封建是落后的、野蛮的，所以西北社会的黑暗，比东南任何地方都来得凶。

　　这种社会的官，不与绅勾结就站不稳，有心救世的人，想训练一批绅而官者，去制裁绅，结果仍是官绅一气，吃亏的总是那些老粗。

　　“一物伏一物”，资本家兴起，封建的土劣就塌台；真正的民治制度来了，资本家也就不能逞凶。中国目前形势，要如总理说“迎头赶上”，就是大大扶植民主自由运动，把黑暗的封建力量压下去，然后做官的才是人民的官，没有所谓官绅勾结现象。

　　日本共产党反战纲领（《大众论坛》登出）

　　日本共产党发表反侵略战争纲领如下：

　　一、立即停止对中国战争，我们为着伟大的中国国民之独立而做其同盟者，努力反对战争。

　　二、要求削减军费预算，并将该经费改为农民失业者、中小工商业者的救济费。

　　三、为着获得民主主义的权利，为着拥护民权，为着获得结社、言论、集会及出版之自由，而努力与法西斯军阀斗争。

　　四、努力发动撤废强制劳动并临时雇佣制度，废止农民的榨取，改善农民劳动者及其他劳动阶级的劳动条件等斗争。

　　拿这个纲领和中国共产党的抗日救国十大纲领比较，内容大体是同的。中国共产党号召被侵略的全体中国人民和政府，一致抗战到底；日本共产党号召日本人民，反对其侵略的法西斯政府，帮助中国民族解放的抗战。而且日本共产党反战纲领和总理的三民主义没有两样：第一条是民族主义，总理说中国民族不受人压迫，也决不去压迫人。正是此旨。第三条是民权主义，即总理说的人民有言论、出版、集会、结社之完全自由。第二、四条是民生主义，即总理在第一次代表大会宣言上说的：“国民党现正从事于反抗帝国主义与军阀，反抗不利于农夫、工人之特殊阶级，以谋农夫、工人之解放。质言之，即为农夫、工人而奋斗，亦即农夫、工人为自身而奋斗也。”

　　日本人民为拯救自己，同情中国也只有实行三民主义。因此，中华民族在这危急存亡之时，更应相信只有完全实行与三民主义符合的纲领，才能挽救。不然的话，那就要受到历史的惩罚，而这个惩罚，即是全民族沦于亡国奴的地位。

　　在剑华处知道贺已会了阿克母夫一次。

　　闻对苏联人招待有些笑话，如偷牛肉出来卖，把点心卖把苏联人，在店子买手套九角与一元五角的是一样货，汽车到凉州因晚了，拒不开城等。

　　过省党部，会着赵清正。赵叹息没办法，省党部无能为力。会杨集瀛表示也同样。会马焕文谈甚久，马现负后援会责任，想动员民众，苦不知怎样动法，谈至黄昏，马意思尚诚恳。

　　接凌波一长信，当复一信。

　　朱、彭电。

　　十一月二十二日雪

　　董季舒云，日内即出发陇东视察。罗贡华持夹攻说，欲于共产党和腐化的国民党中间找出路。李少陵则无所谓。

　　十一月二十三日晴

　　往会王德明不遇。会章亮琛不遇。

　　徐一新自南山逃回。

　　草《闲话民主》。

　　十一月二十四日

　　同嘉伦往省党部晤赵清正谈。再访章亮琛不遇。访鲁大昌不遇。

　　晚访阿克母夫以没有贺介绍不便会。

　　晤周介陶、罗贡华，罗谈陇东县官不能下乡，当商定：一，凡已民选保甲的区乡，县官不管；二、县官派人往非民选区做事，应征求当地党部及民众团体意见。

　　传日兵到二里子河。此间汽油没了，闻飞机到周家口被汉奸报告，日机来袭，死一队长并毁数机，详情尚未悉。

　　接到谷谦寄来《六檄轩诗集》一册。

　　十一月二十五日晴

　　今日鲁大昌来访。

　　发西安快邮。

　　夜往少陵处，晤左权弟左纪彰，系航空员，长征中追炸我们之人。追谈往事，不禁惘然。

　　十一月二十六日

　　草《迁都以后》，投《大众论坛》。

　　今日朱绍良来兰。

　　西北补充旅刘某来谈。刘系少校团附，负特务工作者，但口气尚好。刘言甘肃吏治黑暗，县长如不和豪劣勾结一气，必站不住，若和豪劣一同剥刮，那钱得了，官声也好。这次征兵区长有发财四五千元的。应征壮丁，出钱一百元至三五百元卖放，然后用少数雇用一些流氓、烟鬼充数。又说兰州机关均采分赃主义，比如公务员训练班，分配补充旅一班，新一军一班……防空司令部由各机关派参谋等，因为都有钱可拿。朱绍良同马家拉得较好，马防区县长由马保送，其报酬为一车皮货、药物之类。杨德亮升师长系是回教缘故。九十七师开去了一团半到上海，还有一团半，补充旅步兵两团，骑兵一团，已抽去一千二百老兵，所存一团半样子，这是甘肃实力。日来各地发生土匪，连维持秩序都不够。

　　会王默庵，王谈贺以我久未去，疑我行动于他有不利，学生游行事发生时，有人主张封闭第八路办事处。

　　十一月二十七日阴

　　上午往会阿克母夫谈甚洽。访朱绍良不遇。

　　下午王明、陈云、况某等五人自迪来。

　　十一月二十八日

　　蔡、徐、钟、贺、刘等自西安来。

　　夜往会贺。

　　十一月三十日

　　新疆任副官押运之车十辆，皮衣三千六百件到。小舟信因运费贵，以后改用驼运。

　　廖章涫（云山学生）来谈，谒贺找事。

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