神秘的陌生人(29)_马克·吐温

二九

　　“因为他们的情况也就是你的情况。”

　　“怎么会呢？”

　　“噢，有六十八个人在那儿；其中有六十二个人根本就不想丢石头——跟你一样。”

　　“撒旦！”

　　“噢，那是真的。我知道你们人类。人类就是一群绵羊，由少数人统治着，很少或者可以说，从来不曾被多数人所统治过。人们总是压抑住自己的感觉，压抑住他自己的信心，而跟从发出最扰嚷的声音的一小群人。有些时候那一小撮的人是对的，有时候则是错的；但不管怎么样，人们总是跟从着他们。人类中的大多数，不管是野蛮人也好，或者是文明人也好，总是私下里有着孩童似的心灵，一旦遭受痛苦就畏缩不前；而在有野心的冷酷的少数人面前，他们就不敢主张自己的意见。你试想想看，有着孩童的心灵的生物，两个人彼此之间互相监视、窥探，然后又忠实地协助不义的少数人——而那少数人的群体，又是反过来对他们两人都加以压迫。以一个专家的资格来发言，我深深知道，在你们人类的一百个当中，有九十九个人强烈的反对去杀害巫婆——那愚蠢的举动无非是在很久很久以前，由一小群虔诚的神经病人所最先引发的。而且我知道，甚至于在今天，由于长时期遗留下来的成长与胡里胡涂的教育，在二十个人之中也只有一个人真心的想去驱赶巫婆。很显然的，每一个人都恨巫婆，而希望她们被杀死掉。说不定有一天，一小群人将会站在另一边，而发出最响亮的呼声——说不定只要有一个敢作敢为的人出来，他以嘹亮的声音与坚定的意志——在一个星期之内，所有的人群会跟随着他，而‘猎巫’的举动就会忽然的寿终正寝。

　　“君主政治、贵族政治以及宗教，都是在你们人类这个大缺陷的隙缝中生根的——人们不信任他的邻居；但为了安全及恬适的缘故，又希望他的邻人瞧得起他。这些制度还是会存留下来，甚至于还会发荣滋长，并且经常的压抑你、冒犯你，使你堕落；因为你将经常是——而且保持着——作为少数人的奴隶。从来不曾有过一个国家，大多数的人们在他们的内心深处是真心地忠于这些制度的。”

　　在我的内心里，我不喜欢听到我们人类被称为“绵羊”，因此我说，我并不认为人类是“绵羊”。

　　“真的，那是真的；小羔羊。”撒旦说，“看看你们在战争中的情景——你们是一些什么样的俎肉，而且又是多么样的荒谬。”

　　“在战争中吗？是怎么样的？”

　　“从来就不曾有过一个正义的战争，从来也不曾有过一次诚实的战争——从战争的煽起者这一边来看。我能够看到一百万年以前，而这一个规则就不曾在半打以上的例子里改变过。是那一小群的少数人——通常都是——在那儿呼喊着要打仗。教士们则——小心翼翼地——根本就反对。国家里广大的、傻里傻气的大多数群众，则揉一揉惺忪的睡眼，尝试着想要搞清楚：是不是需要有一场战争。因此会恳挚的愤慨地说：‘那是不公正的、不诚实的；因此不需要打仗。’然后那一小群人就会喊得更响亮一些。在另一边有少数平实的人将借着他们的口才与文笔，为反对战争而辩论与推理，起先也将会有人听从并为他们喝采，但这种声浪将不会持续很久；另一边的人们，将会声势压倒过他们。那些反对战争的群众将很快的畏缩，终于销声匿迹。不久你将会看到这些奇怪的现象：演说家在讲坛上被人家扔石头打死；自由言论被成群的愤怒群众所扼杀——在那些群众的内心深处，原先一直是与那些被丢石子的演说家志同道合的；——但现在再也不敢那样说了，而最后整个国家——教士及所有的人——都将吶喊着要打仗；而且喊得喧天价响；至于对待那些敢于开口的诚实的人们，则成群的加以袭击。因此现在那些嘴巴将不再开口说话了。其次政治家将发明一些廉价的谎言，责难那一个被攻击的国家。每一个人都将为那些哄慰良心的诈欺而感到高兴，而且会很勤勉地去研读它们，并拒绝验证任何反驳它们的意见；也就是如此，他将逐渐的说服他自己——那战争是正当的；他也将为自己这种自行蒙骗的过程之后，所享受的更安好的睡眠，而感谢上帝的恩典。”

　　§十审判日

　　现在日子一天又一天地逝去，但却毫无撒旦的踪影。少了他，日子就显得很难捱。但相反的，占星家从他的月球之旅归来后，却常在村庄的各处走动得很勤；——他冒着大众的舆论不管；他的后背中央经常要挨上一颗石子。因为某些对巫者深切痛恨的人，总是一有机会就暗地里向他丢石子；尤其当他们能不被人看见的时候，同时两种对玛格特有利的趋势正渐次酝酿。其一就是撒旦——他本来就对她没有什么兴趣的——在一两次伤害到她自尊心的拜访之后，就再也不到她的家里去了。

　　因此撒旦在她内心里的地位，正渐次的隐退。其次就是关于威廉·马德林落魄潦倒的消息，接连不断地由老乌尔苏拉传递过来；这些音讯总是使玛格特很沮丧；他对于撒旦的嫉妒，实在是最主要的原因。这两件事刺戳着她；这种变化的组合，正使她日趋于有利——现在她对撒旦的兴趣正日趋于冷却，而她对威廉的兴趣，则相对的热化起来。她的这些转变，正足以使威廉再度焕发起来，并做某些事，而使得公众的谈论再度的倾向于他。

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