巴黎的异乡人(63)_毛姆

六三

　　“梦话，亲爱的孩子！梦话。你是伤感的傻瓜。第一、人们并不因你更了解了他们而有所改良；他们不会改良的。那就是人为什么应该仅去认识人，而不要交朋友的道理了。一个你认识的人显示给你的，仅是他最好的一面，他体贴而有礼，他在社会传统的面具之后隐藏他的缺点；一旦跟他亲密起来以后，他就把面具抛掉，你就对他认识得很清楚，而他也不再劳神去伪装了；然后你就会发现他是一个卑贱、浅薄、脆弱、堕落的人，假如你不知道，那就是他的性格，你会大惊特惊的，而去诅咒他却是件愚蠢的事，就如同因为豺狼掠夺或者因为眼镜蛇袭人，而去诅咒牠们那样愚蠢。因为人的本质是自我主义的，自我主义是他的力量，同时也是弱点。哦，在我两年的报界生涯里，我对人性懂得很多了。虚荣、小心眼、无耻、贪婪、双重面、下贱。他们会互相出卖，并不是为自己的利益，而是纯粹罪恶之举。为了暗中破坏对手的成功机会，他们的诡计是无所不用其极的；为了争得一个头衔或地位，他们是没有什么屈辱不接受的；而不仅是政治家这样而已；律师、医生、商人、艺术家、文学家也一样，他们渴求名声四传，他们会去奉承和谄媚一个微不足道的新闻记者，以便在报上得到好评。富人为了得到用不着的几镑钱，会毫不犹疑地去使用卑鄙的欺骗手段。诚实、政治的诚实、商业的诚实；唯一跟他们有关的事是他们能拿走什么；唯一能抑制他们的是恐惧。因为他们是胆小鬼。而他们提出的主张，就是从他们的嘴唇流出的夸张的欺诈之词，是他们讲给自己听的无耻谎话。哎呀，相信我，你不能做这种自我离开剑桥后一直在做的事情，而对人性仍保有很多幻想。人都是邪恶的懦夫和伪君子，我对他们厌烦极了。”

　　查理看着地面。他对他就要说出的话感到有一点害羞，那话听起来有点愚蠢。

　　“你对他们没什么怜悯之心吗？”

　　“怜悯？怜悯是属于女人们的。怜悯是乞丐因为没有勇气，没有刻苦精神及一种过高尚生活的头脑，而向你恳求的东西。怜悯是失败者所渴求的谄媚，这样他才能保存他的自尊。怜悯是富有的人付给穷困潦倒的人的廉价保护费，这样他们才能较心安理得的去享受他们自己的富有。”

　　西蒙愤怒地拉紧穿在瘦削身体上的睡衣。查理认出那件睡衣是他一直要丢掉，而西蒙问是否他可以要的那一件；他那时笑着说，他要给他一件新的，但西蒙说，那件对他就足够好了，所以坚持要那件。查理不舒服地想着，是否他讨厌微小的礼物。西蒙继续说：

　　“平等？平等是弄糟人类知识最大的荒谬念头之一。看起来好像人是平等或者能平等似的！他们谈到机会的平等。当人类无法利用平等时，他们为什么要有平等呢？人是天生不平等的；性格、精力、头脑都不同；也没有机会的平等能够抵消这种差异，大多数的人都愚笨得顽固、轻信、肤浅、没精神，为什么他们要跟那些有性格、智识、刻苦精神和力量的人平等呢？这种人的自然不平等就是民主政治的致命伤。借着计算成百万的空洞头壳来统治一个国家，是多么愚笨的闹剧！第一、他们不知道什么对他们是好的；第二、他们没有能力去得到他们要的好处。民主政治没落到了什么程度呢？没落到了诡计多端、自私自利的政治家所发明的口号之说服力。民主政治是用字语来统治的，演讲者很少有头脑，假如有的话，他也没有时间去使用，因为他所有的精神必须花在哄骗他选票所依的傻瓜上。民主政治已经经历过一百年的审判；理论上，它常是荒谬的，而现在我们晓得实际上它是失败的。”

　　“不管你对于进入下议院（假如你能的话）提议了什么，你是一个很不诚实的人，我可怜的西蒙。”

　　“在像英国这个老式国家里，要得到充分的力量，去实行一个人的计划是不可能的，除非从那些机构的内部做起。我不认为任何人都能在国家里得到支持，能够在他四周聚集足够的一群人来造成一次政变，除非他是下议院大党中知名的议员。而因为政变只能靠人民，所以一定是劳工党的份。甚至在情况成熟得可以革命时，有产阶级仍然保有足够的特权，使他们认为值得去尽力应付倒霉之事。”

　　“你心中存有的是什么样的情况？战争中的失败和经济的不景气？”

　　“正是这样。甚至那时候有产阶级只是相对地受苦而已。他们停驶他们的车子或关起乡村的房子，增加失业的情形，但对他们自己并未造成不便。而人民却挨饿了。然后当你告诉他们说，除了他们的桎梏外，没有什么东西可失去时，他们会注意听你的，而当你在他们面前用其他人的财产之饵摇来晃去时，他们因无法使之满足而必须压抑的贪婪，羡慕就被释放了。你可以以自由与平等作口号，领导他们去攻击。最近二十五年来的历史显示，他们一定会赢的。有产阶级因财富之故而削弱了他们的力量，他们是人道主义的、最伤感的，他们既没有意志也没有勇气来为自己辩护；他们的意见纷歧，而当他们唯一的机会是立即而残忍的行动时，他们却把时间浪费在互相责备上。暴动是革命领导者的工具，但却不是诉诸理智，而是诉诸本能的。暴动会顺服于催服性的暗示，你能借着口号把暴动提升到狂热的程度；暴动是一种实体，因此在“败覆”这个次级上，它对死亡是漠然的；它既不知同情也不知仁慈。它对破坏欢喜若狂，因为在破坏中，它才觉知到它的力量。”

　　“我想你不会否认，暴动杀了成千无抵抗的人，破坏了要几百年才能建起的机构。”

　　“革命中免不了要破坏，也免不了要杀戮。恩格斯几年前说过，有产阶级必得要靠他们力量中的每种方法来抵抗压迫。那是对死亡的一种作战。民主政治为人类生活加上一种荒谬的重要性。道德上来讲，人是没价值的，压制他们并不是损失。生物上来讲，人是不重要的；杀死一个人并没有比打死一只苍蝇有更使人震惊的理由。”

梦远书城(guxuo.com)