威廉·麦斯特的学习年代(96)_歌德

九六

　　第六卷一位淑女的自白

　　童年和少年——初恋——空虚的岁月——那喀索斯——订婚——宗教的内心生活的发展——与那喀索斯的疏远和分离，家庭的充分理解态度——内心的和谐，联系国内的虔信派教徒——叔父——贵族修女的地位——过度劳累，呕血；照顾患病的母亲——没有罪恶恐惧的虔诚和对世界的鄙视：与“哈雷教派”信仰制度的差别——与费洛的友谊——发现自我中的魔性方面；罪恶的东西作为理想——内心的顿悟体验——接触青岑多夫的著作——秘密的亨胡特兄弟会教派成员——与正教的对立——到叔父家去他的家是他的精神表现——他的人生观：合乎道德的活动。——医生——音乐的作用和本质——父亲符合基督教教义的安静死去——妹夫和妹妹的死，四个侄儿侄女的少年时期——娜苔莉；神父——信仰的现实性，轻而易举的责任我直到八岁那年，完全是个健康的孩子，但是除了知道我出生的那天而外，却什么也回忆不起来了。八岁开始，我患了大咯血，此刻我的心灵才完全有了感觉和记忆。这次偶然事件的繁琐细节迄今历历在目，好象是昨天才发生一般。

　　我耐心在病榻上熬过了九个月，这段时期我认为给我的整个思想方式奠下了基础，就是我的精神获得了最早的辅助工具；按照自己的方式发展。

　　我受苦，我热爱，这是我内心本来的样儿。在十分剧烈的咳嗽和使人困乏的发热当中，我就象一只蜗牛，悄俏地缩回壳里；一旦有点儿空气，我就想有某种舒适的感觉，因为他们不许我有任何其他的享受，于是我就用眼睛和耳朵来保护自己不受损害。他们给我带来玩具和图画书，谁想坐在我的床边，就得给我讲点故事。

　　我喜欢听我母亲讲《圣经》的故事：父亲用一些自然界的标本来给我消遣。他拥有一间可爱的收藏室。他随时取下一个又一个抽屉，让我看里面的一些东西，把这些东西的真实特点解释给我听。晒干的植物和昆虫以及某些种类的解剖标本，人皮、骨头、木乃伊以及诸如此类的东西，都带到小姑娘的病榻上来，父亲打猎杀死的飞禽和走兽，没有进入厨房以前，先拿来给我看；姑妈讲爱情故事和仙女童话给我听，让世俗的王侯也在这种集会中占有一席之地。

　　一切都被接受下来，一切都扎下了根。我有的是时间，同无形的存在物谈话；我还知道一些诗句，那时由我口授，母亲记下。

　　我常把从父亲那儿学得的东西再讲给他听。我轻易不肯服药，事先总得问：“药材生长在哪儿？是什么样于？叫什么名字？”不过找姑妈的故事也不是对冥顽不灵的石头讲的。我想穿上漂亮的衣服，遇见最最可爱的王子，王子们东奔西走，直到他们知道谁是不知名的美人儿。我又同一个迷人的小天使搞类似的冒险勾当，天使身着白色衣服，扇动金色翅膀，对我非常关切，我这样幻想下去，使得我的想象力几乎把天使的影子提高到真实的形象。

　　一年以后，我差不多完全复元了；不过我童年时代的倔强脾气己丝毫没有了。我连木偶也懒得玩，我要求能回答我的爱情的东西。狗、猫和鸟儿使我非常高兴，这类东西，我父亲养有许多种类。不过为了得到那样一个人儿，他在我姑妈讲的童话中占有非常重要的地位，我还有什么舍不得给的呢？

　　据说，有个农家姑娘在森林中捕获一只羔羊，把它喂养起来，原来这只可爱的动物是一个被魔法禁制的王子变的，后来它又还原为漂亮的青年，和他的女恩人结婚以表酬劳。我真巴不得也有这样一只羔羊啊！

　　可是始终什么也没有找到，因为我身边的一切发生得十分自然，于是我对占有这样一个宝贵动物的希望差不多逐渐消失了。在这期间我用以自慰的，是阅读描写奇异故事的书籍。其中要数《基督教德国的海格立斯》是我最心爱的读物；这部虔诚的爱情故事书完全合我的心意。每当男主人的女友瓦利丝卡碰到什么事情——她碰到过许多残酷的事物——，他跑去帮助以前，先作祈祷，祷文详细地载在书里！这更增加我对无形之物的爱慕，我常常模糊地感觉出它，总而言之，上帝也应当永远是我的知友。

　　我年龄渐长，天晓得，我读遍多少乱七八糟的东西，不过《罗马的奥克塔维亚》这部书比所有的书都好。书中穿插着最早的基督徒遭受迫害的情形，引起我极其热烈的兴趣。

　　这时母亲开始责备我经常读书；父亲讨好母亲，有天把书籍从我手里夺去，第二天又把它们还给我。母亲很聪明，看出这样得不到什么结果，于是就催促我同样勤奋地读《圣经》。其实这倒用不着她催促，我怀着许多同情阅读圣书。这时我母亲经常留心，不让具有诱惑性的书籍落到我手里，其实我自己也会从手里抛弃任何卑劣的作品；因为我的王子们和公主们都是非常有道德的，此外，我对人类自然史知道得比我想知道的更多，而且多半是从《圣经》上学来的。遇到疑难的地方，我就把话语和眼前出现的事物加以对比，凭我的求知欲和联想能力顺利地查出真理。如果我听见人说女巫，我就一定要把巫术搞明白。

　　我得感谢我的母亲和这种求知欲，尽管我热爱书籍，却也学习烹调；不过这时有得瞧的了。切开一只鸡，或一只小猪，对我好象过节日一样。我把内脏带给父亲，他间我就象同一个青年大学生一样谈论这方面的问题，常常怀着内心的喜悦，把我叫作他的不成材的儿子。

　　现在度过十二岁了。我学习法语，舞蹈和绘画，并听通常的宗教课。在听最后这门课时，有些感觉和思想活跃起来，但是丝毫没有一点儿东西联系到我的处境。我愿意听上帝说话，我感到自豪的是，能够比和我同样的人更好地听他说话，这时我热心阅读一些书籍，它们使我喋喋不休地畅谈宗教；但是我从来没有想到，应当仔细考虑我自身的情况，就是我的灵魂是否也变成这样，它是否象一面镜子，能够反射永恒的光芒；我却一劳永逸地把它当作早已存在的了。

　　我学习法语很起劲。我的语言教师是个能干的汉子。他不是轻率的经验主义者，也不是枯燥乏味的语法家：他有学问，见过世面。他上语言课的同时，还以各种方法来满足我的求知欲。我非常喜爱他，我等待他到来，常常心跳不止。绘画对我并不困难，倘使绘画教师有头脑和知识，我会学得更多一些，可是他只有一双手和练习。

　　开始，舞蹈只引起我极小的兴趣，我的身体太敏感，我只在妹妹作伴时才学习这门课。由于舞蹈教师异想天开，让全体男女学生举行一次舞会，于是练习舞蹈的兴趣活跃起来了。

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