夫妻生活的烦恼(13)_巴尔扎克

十三

　　女人的逻辑

　　您以为娶了一位通情达理的女性，您大错特错了，朋友。

　　箴言

　　敏感的人并不是明智的人。

　　感情不是推理，理性并非乐趣；诚然，乐趣也并非理性。

　　“哦！先生！”

　　您说：“噢！”是的，噢！您气冲冲地从家里出来或极为震惊地回到自己的书房时，您从胸腔深处发出这一声“噢！”

　　为什么？怎么回事？是谁制服了您，杀了您，让您大吃一惊？是您妻子的逻辑，而这逻辑却并非亚里斯多德的逻辑①，

　　也不是拉缪的逻辑②，

　　也不是康德的逻辑③，

　　也不是孔狄亚克的逻辑④，

　　也不是罗伯斯比尔的逻辑⑤，

　　也不是拿破仑的逻辑；

　　却又与所有的逻辑近似，应该管它叫全体女人的逻辑，英国女人的逻辑，意大利女人的逻辑，诺曼底和布列塔尼女人（哦！后者是没有被制服的）的，巴黎女人的，末了，月球女人的逻辑——只要这个夜间国度确有女人，地球的女人就准能与这样的国度呼吸相通，她们不是天使下凡的吗！

　　①亚里斯多德（前384—322），希腊哲学家、科学家。柏拉图的学生，其学派称为“逍遥派”，是古希胜哲学家中最博学的人。其理论表现出自发的辩证思想。

　　②拉缪（1515—1572），法国哲学家和语法学家，亚里斯多德的反对者。他主张从理性而非从权力中寻求真理。

　　③康德（1724—1804），德国哲学家，德国古典唯心主义的创始人。主张“自在之物”（即“本体”）不依赖于人的意识而独立存在，它是感觉的源泉，但又继言这是不能认识的。他主张人类知识是有限的，理性低于意志。着有《纯粹理性批判》，《实践理性批判》等。

　　④孔狄亚克（1715—1780），法国启蒙思想家，感觉论者。他以感觉论的观点批判了笛卡儿的唯理论和天赋观念说，但未能贯彻唯物主义感觉论，最后走向了唯心主义和不可知论。

　　⑤罗伯斯比尔（1758—1794），十八世纪法国资产阶级革命时期雅各宾派的领袖，在保卫和推动法国大革命向前发展的过程中起过很大作用。

　　争论在早饭后开场了。夫妻之间的争论向来只能在此刻进行。

　　在床褥间，男人即使愿意，也无法和妻子争论：妻子占据太大的优势，她们可以不费吹灰之力逼迫丈夫哑口无言。

　　一旦离开了那张躺着漂亮女人的双人床，倘若你青春年少，你一定会感到饥肠辘辘。早餐总是欢快的，欢快与争论当然毫无缘分。总而言之，您得用完奶油咖啡或用茶之后才着手争论。

　　您曾动过脑筋，想把，比如说，您的孩子送进学校。

　　做父亲的都很虚伪，当子女在房里疯跑，或放肆地伸手到处乱摸，或象蝌蚪一般动来动去时，他们从不愿承认他们对此感到多么恼火。

　　您的孩子叽叽喳喳，乱喊乱叫，又哭又闹；他弄脏家具，弄坏桌椅，家具可是很值钱的。他把什么都用来当刺刀，他弄丢您的文件，用您还没有看过的报纸折了纸小鸡。

　　凡是您的东西，他母亲都对他说：“拿去吧！”然而东西只要属于她，她就会说：“当心！”

　　这狡猾的人拿您的东西当垫钱以求得自己安宁，她那好妈妈式的背信弃义便躲在儿子身后受到保护，孩子遂成了她的帮凶。他俩为反对您结为朋比，与罗贝尔·马凯和贝尔特朗串通一气反对股东如出一辙①。这孩子犹如一把斧头，用它可以把您家里翻个底朝天。

　　①罗贝尔·马凯和贝尔特朗是邦雅曼·安蒂叶和弗里德里克·勒迈特等人合作的戏剧《向阳山坡的客栈》和《罗贝尔·马凯》中两个狼狈为奸的人物。

　　孩子得意洋洋或象无赖一般偷偷摸摸往您的衣橱里钻，从那里出来时，他竟把脏衬裤披在身上，还翻出一些会让人出丑的装饰品。他把缩腹带，擦须膏，袖口已败色的旧内衣，后跟微黑袜尖发黄的袜子都翻出来交给与您友谊甚笃的女友，那位仪态万方的德·菲什塔米奈太太。如何向她说明，这些污迹是皮鞋造成的呢？

　　您妻子瞧着您的女友笑，而您又不敢发脾气，您竟也笑起来，可那是什么样的笑呀！只有倒过霉的人才知道个中滋味。

　　此外，当您发现剃须刀不在原处时，这孩子让您好不恐慌。您若生气，这小鬼便微微一笑，露出两排珍珠般的牙齿；您若责备他，他便哭起来。母亲跑过来了，那是什么样的母奈呀！若您不让步，她准恨您！就是这样一位母亲。和女人打交道是没有mezzotermine①余地的：不是魔鬼就是最优秀的父亲。

　　某些时刻，您会想起希律②和他那臭名昭彰的屠杀无辜者的敕令，只有好人查理十世的御令与之相比才有过之而无不及③！

　　①拉丁文：折中。

　　②希律系公元前四十年到公元后四年间的犹太国王。曾下令杀害施洗者约翰。人们认为他是屠杀无辜的罪魁祸首；希律家族被认为是耶稣基督的敌人。

　　③这是正统主义者对一八三〇年七月敕令的辛酸的玩笑话，这个命令加强了对新闻出版的控制，成为革命的导因。

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