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二十一 我深知其中奥秘,这些虽然是 微不足道,我可是在里面充过数: 我宁可描写后宫。战争。海船遭难。 哀情史,也总比描绘社交世故 容易得多。另外,我还有不想写的 另一些理由,但在这儿也不须噜苏。 荷拉斯讨厌泄漏谷神秘密之人, 也就是说,有些事俗人不可与闻。 二十二 因此我要撇开那高超的理想…… 将它降低,使它活泼得像共济会的历史: 这传闻与事实的差距,就好比 培利航海记之于金羊毛的故事的差距。 我故意不让人把一切饱览无遗, 让我的歌保持神秘的色彩: 并且有些妙人妙事,无论怎么样, 也不会赢得外行人的欣赏。 二十三 唉,天下不断倾覆!而且女人自从 让世界沉沦后,(从此以后,史家 就不再讲究礼貌,而是求实博录) 到现今还没有完全放弃这一做法。 传统的奴隶啊!你们身不由己, 做对了,自我牺牲:错了,则要受惩: 生育是你们的刑罚,犹如男人 要用刀剃脸,作为罪过之处分。 二十四 这真是每天受罪,其痛苦的总和 与女人分娩的阵痛也大致相等。 不过,对于女人,谁能深切理解 她们特殊的处境中的真正痛苦? 男人就算同情女人,也大多是 出于自私,更多是出于疑心重重。 女人的爱情。德行。美貌和教育, 都是为做好主妇和生儿育女而准备。 二十五 这办法倒极好,而且再好不过了: 但是天知道,行起来还是有困难。 自出生日起女人就被世情纠缠, 谁是敌,谁是友,真是难以分出! 她的镣铐的镀金很快地被磨光了, 以后的事情……但请问问女人吧;她愿意 (自然这要等到她三十岁之后) 做女人还是的男人?学童还是皇后? 二十六 "系于裙带"是一句难听的责备, 连奉行这本经的人都不愿认帐, 就象他是避之不及和无可奈何: 可既然我们是从裙下来到这世上, 又在生命的驿车上颠簸, 我就很尊敬裙子;它多像 一种神秘而庄严的东西,不论它 是红是褐,是斜纹布或是细纱。 二十七 年轻的时候,我不仅尊敬 并且异常崇拜那贞静的帷幕; 它像守财奴守着一件财宝, 越是想掩遮,越让人神魂飘忽: 那好比黄金鞘裹住的大马士革剑, 或被红漆神秘封住的情书, 它最能医治心病,因为谁能面向 一幅长裙及裸露的脚跟而皱眉? 二十八 例如说,在沉郁而寂静的夏天, 天气阴霾不雨,吹着一阵阵非洲的风, 大海翻着浪花,景色一片幽暗, 河上的波涛也狂怒地汹涌: 天空是极为苍老之灰色, 只令人心中感到严峻且沉重…… 这时,假如瞥见一个漂亮的女人, 哪怕村姑也好,会是多么的爽神! 二十九 我将我们的男女主人公都放在 一种不依靠天时的美好时序中, 全然摆脱了黄道十二宫的影响, 尽管那其中的情致很难以吟咏。 因为那儿的太阳,星辰,发光的天体, 和一切令人景仰的东西,如高峰, 都经常是枯燥无味得像债主…… 不管是来自哪个天庭,或是商户的债主。 三十 屋内的生活不够浪漫:而户外 不是阴雨,浓雾,就是雨雪飞降, 要从这吟出田园诗来谈何容易: 可尽管如此,诗人还得勉为其难, 不论大小难题,他总得一一对付, 以求完成作业,或是胡乱交卷: 就好比是精灵碰上了一堆物质, 水火都得对付,不禁若有所失。 |
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