唐璜(125)_拜伦_梦远书城

125

　　一十一

　　死亡在欢笑，……有关逝去的世界

　　请想想我们知道的多么可怜！

　　它虽沉落了，像沉落的太阳，

　　也许在别处引起更为灿烂的春天。

　　死亡正笑对我们痛惜的一切，

　　请看谁不在时时惶恐！死亡的箭

　　威胁着生命，虽然并未射出，

　　但谁看见它的狞笑能不害怕！

　　一十二

　　看啊！死亡正如何嘲笑着我们！

　　它将我们的现在都变为过去，

　　因为没有唇舌，它干笑亦无声，

　　又因为没有耳朵，这怪物早就

　　不再倾听，只微笑着为人剥掉

　　比一切华服还要珍贵的外衣……

　　人皮，不论是白。是黑。是棕黄，

　　只留下一堆白骨在世间冷笑。

　　一十三

　　死亡就这样取乐，乐得好阴森：

　　既然它如此，生命又为何不可

　　满足于更优越的取乐之法，

　　用一个微笑把一切夷为虚空？

　　本来万物不过为泡沫，不断地

　　在时间的狂涛中涌现和破灭，

　　虽然这狂涛又不若永劫之流……

　　它一波即吞没了时间。太阳和宇宙。

　　一十四

　　"活着，还是死去？这是个问题。"

　　莎翁的这句话现今颇为流行：

　　我不是亚历山大亦或黑菲斯申，

　　也从无意于获取抽象的声名，

　　宁愿有好的胃口，而不作生癌的

　　拿破仑，……即便能让我战无不胜

　　为了赢得一个英名或臭名，

　　倘若没有胃口，美名又算得了什么？

　　一十五

　　"啊，割禾的人的肠胃有多好！"

　　我译出这句话，是专给那些

　　无福消化的人们造福，因为他们

　　注定自己要用小小的胃穴

　　承受整个来自地狱的波涛，……

　　农夫的汗可抵过财主的产业；

　　前者劳苦耕种，后者逼人租金，

　　但睡得最酣的人是最称心的。

　　一十六

　　若是让我回答"活着，还是死去？"

　　我倒想先将什么是生存要弄清。

　　我们的确想得很多，且认为

　　我们既然有所见，必是事事高明：

　　至于我呢，"生"或"死"都别想拉我而去，

　　除非双方偶尔达成协议；

　　因为有时，我觉得生即是死，

　　活着并不只是喘口气就完事。

　　一十七

　　"余何所知哉？"这个蒙田的座右铭

　　亦成了最早的学院派的警语；

　　人所获知的一切都值得怀疑，

　　这是他们最珍视的命题：

　　自然，哪儿有永恒不变的事物

　　在这瞬息万变的大千世界中？

　　我们这一生如何办？这的确是个谜，

　　连怀疑我恐怕都可加之怀疑。

　　一十八

　　在冥想的海洋中如庇罗似地

　　随意漂流，或许真是其乐无穷，

　　一旦帆船被吹翻了怎么办？

　　你们的智者对于航海并不高明。

　　在思想的深渊里游泳也不妙，

　　倘若你的游技只是平平常常：

　　还不如在岸边，避开大的浪涛，

　　一弯身即能拣些美丽的贝壳。

　　一十九

　　"但是，苍天在上，"如凯西奥所说；

　　"别再说了，我们应该作的是祈祷。"

　　我们还需救世，因为自从夏娃

　　与亚当堕落以来，人就被贬到

　　鸟兽虫鱼的归宿中去了。据说，

　　麻雀的坠落是天意。至于这类鸟

　　犯了什么罪，那可难以捉摸，

　　也许它曾经在夏娃之树上歇落？

　　二十

　　啊，不死的神！你的家谱是什么？

　　啊，必死的人！你的博爱是什么？

　　啊，宇宙啊！什么是你的源起？

　　有人抨击我愤世嫉俗，多么奇怪！

　　他们指什么？我就像这书桌的

　　红木头一样莫名其妙：但此外，

　　我觉倒得人变狼的妖术好懂，

　　因为只要有机会，人比狼还要凶。

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