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卷五(1) |
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◇序 ◇送刘主事如京师序 圣朝设官,莫严于守令,莫要于风纪。风纪上明天宪,守令下逮民情。然居风纪,往往由守令之得其职者,以喻下情,而后可以申上宪也。审官于守令、风纪者,不已重乎? 大梁刘公文大,初用茂才掾广宪,以识大体称,同知于姚州事,大得民誉,力行核田事,富者惟见,贫者力纾,建穷摘伏,政号神明。转上海尹,剔弊蠹、振废坠,察哗民之挠于政者,积讼尽疏,狱市遂理。杜浦民有杀越人子货,公至亟改过自新。胥吏滥而诈者,遣归读书。公暇建社学、行乡约礼,凡民间簿书期会,揭信于墙屋,听民自诣胥隶意。公三年不出郊关,民扶老将幼听教诲、行礼让,刑错不用,由是大化。秩未满,司举者以公廉能迁主事户部,民泣而留,不得行。未几丁内艰,执丧如礼,躬庐干山之墓,民趋役者如子然。 始公尹邑之日,咸谓公登风纪,台省荐剡,且交上矣。而迁主户部事,与典邑谕民情者不殊科,皆御史之阶也。制阕觐京师,吾知其不留部矣。职风宪者方与循守令交调,公其不副邑民之望乎?果尔公去州郡承宣之劳,而将受明天子耳目之寄,以东南民间利病不能彻当宁者,公悉究知其情矣,某事利、某事弊、某法因、某法革,使民无所病苦,而明天子无赤子之忧,非吾之人所期望、公之所不自让者乎? 邑人士歌诗以送者,皆德于公而不能自已者。辱与公交最善、知最悉焉,故叙其所歌诗,而又著民之期望于公者如是。至正九年秋八月七日。 ◇送省理问所提控范致道序 论吏者曰吏廉无才,不若亡廉而才。嘻!才吏之推重于世者如是,矧又才而廉者乎?论者之推从可知也。山东范君致道由簿出佐至提控理问所案牍,盖今之所谓廉而才者乎。 君在幕所在者,府讯鞠事下,持三尺论裁,诸曹林立,咸心仪君听关决;然后抱成案上署所,所官意三二,君攘决辨是否,归诸一;至其确于辨也,上政事堂与宰相而下争枉直,故难决事必经君,即不经君,必后有失。君既以廉律身,廉则公,公则明,而又有才以制之。其应事也如镜见微恶,议法也如度度短长,权定轻重毫杪不少忒。嘻!制谓理所为行中书法部,得廉而才如范君者为宾佐,非理所官之幸、庙堂法部之幸也?参府庄嘉王公尝奇其才,彼命南征,特辟君幕府,君即勇往参赞戎机、雄略君交,盖其才而廉者之所推,无逆而不理。年劳满,理所官咸叹息,不忍其去。 吾谓理所官为一所惜,以君之廉为天下信,以君之才为天下服,范君当为天下用。在古王制,辨论官才而告于上者,司马职也,今之居是职者方复王制。范君之名在辨论列,则范君自此将为天下大吏矣。拯吾民于涂炭,还太平于圣王,非范君吾谁望?范君尚以吾言力论。 ◇送杭州路推官陈侯执中序 余尝读史窃叹,于定国之治狱无冤,则福流子孙;而燕士呼天,六月飞霜;东海杀孝妇,三年大旱。其变系于国者如是。代人法吏兴一狱,至蔓延数百人,积岁不能决,卒陷之死地,其伤天地之和者有矣。我朝奄四海为家,深虑一夫有不平者,内有刑部,外有刑所,郡又置推官专刑狱之事,盖以变之系者文,故慎之也。 余来钱唐,见杭之推官陈侯执中者,有定国之风焉。杭之为郡,地大民多,最号繁剧,刑之颇辟、狱之放纷,有不可胜言者。侯居杭三年,人仰之若父母,畏之若神明,咸颂之曰:“陈侯未来,政苛狱繁。陈侯既来,反薄而敦。民蹶于阱,陈侯生之。羊佷狼贪,陈侯惩之。于嗟陈侯,执法不烦。风霆霜露,生意流行。”余闻,而嘉陈侯以士君子待杭之人,遂有士君子行,且不忘陈侯之德而歌舞之。 乃至正十一年九月,侯去杭觐京师,士大夫谒余西湖之西,出所集诗若干篇,推余序之,故得论其事略。抑余闻陈氏之先有曰实者,尝为大丘长,以德重于世而泽流子孙,陈侯岂其后邪?今陈侯治狱无冤又若此,则省府上之,台宪察之,必将大显于天朝,而福之流于子孙者固未可一二数也。惟陈侯其勉之。 ◇送李景昭掾史考满诗序 济宁李君景昭,为江浙行中书省掾也,以才器受知于丞相府凡若干,名称赫甚。考满还里,大夫士咸作歌诗,以道其意恋慕之私。诗成一卷,俾予序首。 予为之言曰:“夫世之所谓善于世其家者,岂徒传圭袭组之谓哉!其家法之所以贻于后者,必将继志承训,图以趾前人之美,而不陨其家声焉尔。惟君之先大夫文昌公,以文学政事为时名卿,其家则官规,夫人之所取法,而况于其子孙乎!盖吾于是而知君之善于继承也。始君游成均,即有隽名,继用公荫,授邺州鄄城县丞,既为推择为掾。君廉以律已、公以莅事,特文墨议论参赞硕画,奉上接下,罔有弗周,非所谓能趾前人之美而不陨其家声者乎?昔者孝孙行父之言,以谓先大夫臧文仲教行父事君之礼,行父奉以周旋,弗敢失坠其后,行父九十为鲁名卿。由是言之,世之所谓善于其家者,必若行父而后可名,君者岂非行父其人欤?夫善于世其家者,忠孝之道也。道人之善而不能无言者,诗人情性之厚也。序诗人之意,而必本其父兄者,厚之至也。时之知君者,尚以予言为不佞哉。” ◇送沙可学序 我国家混一天下,地大民众,既内立中书以总其纲,外复设行省十以分其治。而方面之重、土贡之多,江浙实居最省,故釐其地者其人为尤难。 某年,某官来总行省事,求从事掾之贤能者,首得一人焉曰沙可学氏,又得一人焉曰高则诚氏,又得一人焉曰葛元哲氏。三人者用,而浙称治。 盖三人者,天府登其乡书,大廷崇其高等,而拜进士出身,赐任州理佐理之职者也,宜其于簿书之繁剧、笔椟之纤细有不屑焉。而三人者屑焉,何也?或曰掾年劳视州若县加半,三人者盖利也。夫天子之所委重者,惟一二大臣,简在上心者,为股肱于内外。内相为天子得人,为朝廷;外相为天子得人,为四方,欲内外无治,不可也。矧江浙之方面重而上贡多,从事之掾不择其人之贤能有治才,足以赞画诺、辨是非可否、明治理得失成败,而推习文法利刀笔者是取,则何与为治哉?治不治,较诸一州一邑,其大小轻重何如耶! 今某官之求贤能掾于三人者,始能罗而致之以礼,三人者又能终不负其所求,而相与以有成也,则三人者岂果利于年劳,而私便其身图者邪? 可学秩且满,大臣留之,不将荐之中朝。其于行,书吾言以为赠。盖士以外相得人,为天子贺而不已;有用之学,为进士出身者勉。 ◇送嘉兴学吏徐德明考满序 圣朝三岁一大比兴,其贤者能者布列中外,盖欲收儒效于天下,而致隆平之治也。犹虑所选者有遗才,州郡庠序司之史复用文学生,使以儒释吏事,其望儒之效切矣。吏出于儒者学,升于州、升于郡,等而上之,或宪漕史,或理曹、帅阃史;又等而上之,则入流,钤于吏部簿,部县寮、知幕府,坐禄位而治人矣,殆非刀笔吏胥起巡尉所者可同日较崇庳也。 朱方徐德明氏,世业儒,其祖、父皆以孝弟忠信为家风,朝廷以孝义旌其门,德明之才器涵育熏陶有自来矣。至正八年,侍父游嘉禾,肄业郡庠,学正应公学焉为学司吏。 德明之司椟于学也,凡春秋二丁朔望祭奠师儒之文告、生徒之膳养、金粟之句计、营缮之书庸,殚智竭虑,一以奉公为心。曩太守凌公留意学校,政季试以作人才,习大乐以奉祀事,德明奉承厥役,靡惓于勤有成绩。至正三年,教授康公来领学事,藉其协赞者居多。越明年,府檄本学官吏自征租入。德明奉行惟谨,推之以诚,约之以信,佃夫输逋莫不悦服。其有积日,门丁佃甲相根株为干没者,德明又能廉得之,不烦垂楚而征复元额。观德明之才敏学优,有功于学校者如此。推此以往,何试而不可乎? 年而既满,浩然有去志,士友挽留不可,相与崇酒于觞,载肉于俎,饯之东关之外。德明又枉舟过余次舍,求一言为行赆。夫千寻之本必自豪末而生,万里之途必由跬步而始。继自今,将见德明仕进之阶日高而日远,曰漕曰宪曰理曰节,入流铨于省部。吾所谓坐禄位而治人者,可指日俟。德明以予言勉之。至正十三年秋七月日序。 ◇送理问所掾史王安正考满序 至正之三年,江浙行省理问所掾史、东平王安正考满,杭士友咸饯以诗。诗成卷,属于会稽杨维桢为之序。予惟仕之由吏进者,积年劳于簿书、循资格于流品者,常才之所能而能人之不能者,必英才俊特者也。吾见其人者安正王君者也。 淮贼猖獗一时,系仕版者非质惴而惧、识鄙而逃,则诡军功以资捷进者尔,执有忧国如家、委身徇职、不以利钝得失为却顾者哉?迩者平章教化荣禄公,统兵西讨,属掾在选中者安正为首列。安正起身理所,议事用法人称允;及在军中,献纳谋画卒能参赞成功。凯还计赏,当擢高要,而安正退就前考,不敢自有其功,以取一阶半级之荣,亦可以知安正之克守其正,与一时系仕版诡军卒功以资捷进者不侔矣。 方今国家急才于有为有守之人,安正虽不以军劳资进取,而为国求才者,吾知其不安正舍矣,惟安正戒严以俟。至正十三年秋九月十日序。 |
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