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续春秋左氏传博议，上下两卷，清王夫之撰。成书于清康熙八年(1669)。系续南宋吕祖谦《东莱左氏博议》。论成公二年“辟司徒之妻”至哀公十一年“冉有访田赋于仲尼”共50则事，持论平允，论史有识，但亦有立论欠周，考之不审者。 就《左传》所记历史事件来发挥作者的政治、哲学观点。提出“人之道，天之道也;天之道，人不可以之为道”的思想。认为“可竭者天也，竭之者人也，人有可竭之成能”。指出人如果“任天而无能为”，不发挥“竭天”的能动性，则“无以为人”…… （2023-11-24） |
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续春秋左氏传博议，上下两卷，清王夫之撰。成书于清康熙八年(1669)。系续南宋吕祖谦《东莱左氏博议》。论成公二年“辟司徒之妻”至哀公十一年“冉有访田赋于仲尼”共50则事，持论平允，论史有识，但亦有立论欠周，考之不审者。 就《左传》所记历史事件来发挥作者的政治、哲学观点。提出“人之道，天之道也;天之道，人不可以之为道”的思想。认为“可竭者天也，竭之者人也，人有可竭之成能”。指出人如果“任天而无能为”，不发挥“竭天”的能动性，则“无以为人”…… （2023-11-24） |
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