海国图志·北魏僧惠生使西域记

北魏僧惠生使西域记(1)

　　（见《洛阳伽蓝记》）

　　魏神龟元年，十一月冬，太后遣崇立寺比丘惠生与敦煌人宋云，向西域取经。凡得百七十部，皆是大乘妙典。初发京师，西行四十日，至赤岭，即国之西疆也。山无草木，有鸟鼠同穴。又西行二十三日，至吐谷浑国。又西行三千五百里，至鄯善城。又西行千六百四十里，至且末城，有吕光伐胡时所作佛菩萨像。又西行千三百七十五里，至末城。又西行二十二里，至捍{麻女}城，有于阗国供佛之塔。其旁小塔数千，悬幡万计。又西行八百七十八里，至于阗国，有国王所造覆盆浮图一躯，有辟支佛靴，于今不烂。于阗境东西三千馀里。神龟二年七月二十九日，入朱驹波国。人民山居，不立屠杀，食自死肉。风俗语言，与于阗同，文字与婆罗门同。其国疆界，可五日行遍。八月，入渴盘陀国界，西行六日，登葱岭山。复西行三日，至钵盂城。三日至毒龙池，为昔盘陀王以婆罗门咒咒之，龙徙葱岭。西去此地二千馀里，自发葱岭，步步渐高，如此四日，乃得至岭。依约中下，实天半矣。渴盘陀国，正在山顶。自葱岭已西，水皆西流，入西海。世人云，是天地之中。九月中旬，入钵和国。高山深谷，险道如常。因山为城，毡服窟居。人畜相依，风雪劲切。有大雪山，望若玉峰。十月初旬，入严哒国。居无城郭，随逐水草。不识文字，年无盈闰，用十二月为一岁。受诸国贡献，南至牒罗，北尽敕勒，东被于阗，西及波斯，四十馀国皆来朝贡，最为强大。王帐周四十步，器用七宝，不信佛法。杀生血食，见魏使拜受诏书。去京、师二万馀里。十一月，入波斯国境。土甚狭，七日行过（按：此在葱岭中，非《魏书》西海上之波斯，亦非佛经之波斯，匿王国也）。人居山谷，雪光耀日。十一月中旬，入赊弥国。渐出葱岭，硗角危峻，人马仅通。铁锁悬度，下不见底。十二月初，入乌场国。北接葱领，南连天竺，土气和暖。原田膴膴，民物殷阜。国王菜食长斋，晨夜礼佛，日中已后，始治国事。锺声遍界，异花供养。闻魏使来，膜拜受诏。国中有如来晒衣履石之处，其馀佛迹所至炳然。每一佛迹，辄有寺塔覆之，比丘戒行精苦。

　　至元元年四月中旬，入乾陀罗国。土地与乌场国相似，本名业波罗国。为嚈哒所灭，遂立敕勒为王。国中人民，悉是婆罗门种，崇佛经典。而国王好杀，不信佛法，与罽宾争境，连年战斗，师老民怨。坐受诏书，凶慢无礼。送使一寺，供给甚薄。西行三月，至新头大河，复西行十三日，至佛沙伏城。城郭端直，林泉茂盛，土饶珍宝，风俗淳善，各僧德泉道行高奇，石像庄严，通身金箔，有迦叶佛迹。复西行一日，乘舟渡一深水，三百馀步。复西南行六十里至乾陀罗城，有佛涅槃后二百年，国王迦尼色迦所造雀离浮图，凡十二重，去地七百尺，基广三百馀步，悉用文石为陛。塔内佛事，千变万化。金盘晃朗，宝铎和鸣。西域浮图，最为第一。复西北行七日，渡一大水，至那迦罗诃国。有佛顶骨牙发，袈裟锡杖。山窟中有佛影、佛迹，有七佛手作浮图，及佛手书梵字石塔铭。凡在乌场国二年，至正光二年还阙。

　　《水经注·河水篇》、《释氏西域记》：

　　阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉。山即昆仑山也，其山出六大水。山西有水，名新头河，经罽宾、揵越、摩诃剌诸国，而入南海（凡注中引《法显传》前已全录，今不复载）。阿耨山西南有水名遥奴，山西南小东有水名萨罕，水东有水名恒伽，此三水同出一山，俱入恒水。康泰《扶南传》曰，恒水之源乃极西北出昆仑山中，有五大源，诸水分流皆由此五大源。枝扈黎大江，出山西北流东南，注大海。枝扈黎，即恒水也。故《释氏西域记》作恒曲之目。恒北有四国，最西头恒曲中者是也。有扬夷那褐国、林扬国，其水乱流，注于恒。恒水有东径毗舍利城北，去王舍城五十由旬。恒水又东径罽宾，饶夷城。城之西北六七里，恒水北岸，佛说法处。恒水又东南径迦维罗城北，故净王宫也。竺法维曰迦维卫国，佛所生天竺国也，天地之中央也。恒水又东径蓝莫塔，塔边有池，池中龙守护之。恒水又东至五河口，盖五水所会也。渡河南下，一由旬到摩竭提国巴连林邑，即阿育王所治之城。凡诸国中，惟此城为大。居人富盛，竞行仁义。恒水又东南径小孤石山，山头有佛所坐石室。恒水又西径王舍新城，是阿阇世王所造。又西径迦那城南。

　　《释氏西域记》曰：尼连禅水，南注恒水，佛于此浴，复顺恒水西下，到迦尸国波罗奈城。竺法维曰：波罗奈国，在迦维罗卫国南千二百里，中间有恒水，东南流。佛转法轮处，在城东北十里，即鹿野苑。法显又曰，恒水又东到多磨梨靬，即是海口。《释氏西域记》：大秦一名梨靬，康泰《扶南传》曰，从迦那调洲西南入大湾，可七八百里，乃到枝扈梨大江口，渡江径西行，极大秦也。又云发扬利口，入大湾中，正西北入，可一年馀，得天竺江口，名恒水。江口有国号担祑，属天竺。《释氏西域记》曰，恒水东流入东海，盖二水所注，两海所纳，自为东西也。又曰葱岭高千里，河源潜发，其岭分为二水。一水西径循休国南，又径难兜国北，又西径罽宾国北，又西径月氏国南，其俗与安息同。又西径安息国南城临妫水，地方数千里，河水与罗跂禘水，同注雷翥海。此葱岭西流之水也。《释氏西域记》罗跂禘水，亦出阿耨达山之北，西径纠尸罗国，四大塔北，又西径犍陀卫国北，其水至安息，注雷翥海。

　　《新唐书》：天竺国，汉身毒国也，或曰摩伽陀，曰波罗门。去京师九千六百里，都护治所二千八百里。居葱岭南，幅员三万里。分东西南北中五天竺，皆城邑数百。南天竺濒海，出师子、豹犭军、橐驼、犀、象、火齐、琅玕、石蜜、黑盐。北天竺距雪山，围抱如壁，南有谷，通为国门。东天竺际海，与扶南、林邑接。西天竺与罽宾、波斯接。中天竺在四天竺之会，都城曰荼镈和罗城。滨迦毗黎和有别城数百，皆置长，别国数十置王，曰舍卫国，曰迦没路国。开户皆东向。中天竺王姓刹名利氏，世有其国，不篡杀，土溽热，稻四熟。禾之长者没橐驼，以贝齿为货，有金刚、旃檀、郁金。与大秦、扶南、交趾相贸易，人富乐无簿籍。耕王地者乃输税，以舐足摩踵为致礼。家有奇乐倡伎，王大臣皆服锦罽，为螺髻于项，馀发剪使卷。男子穿耳垂珰，或悬金耳环者为上类，徒跣衣重白。妇人项饰金银，珠缨络。死者燔骸，取灰建{宀卒}堵，或委野及河，饵鸟兽鱼鳖，无丧纪。谋反者幽杀之，小罪赎钱。不孝者，断手足，劓耳鼻徙于边。有文字，善步历学。悉昙章，妄曰梵天法。书贝多叶以记事，尚浮屠法，不杀生饮酒，国中处处指曰佛故迹也。信盟誓，传禁咒，能致龙起云雨。隋炀帝时，遣裴矩通西域诸国，独天竺、拂菻不至为恨。武德中，国大乱，王尸罗逸多勒兵战无前，象不弛鞍，士不释甲，因讨四天竺，皆北面臣之。会唐浮屠玄奘至其国，尸罗逸多召见，曰：而国有圣人出，作秦王破阵乐，试为我言其为人。玄奘粗言太宗神武，平祸乱四夷宾服状，王喜。

　　贞观十五年，遣使者上书，帝命云骑尉梁怀敬持节慰抚，尸罗逸多惊问国人，自古亦有摩阿震旦使者至吾国乎，皆曰无有，戎言中国为摩阿震旦，乃出迎膜拜，受诏书戴之顶。复遣使者随入朝。二十三年，遣右卫率府长史王玄策使其国，以蒋师仁为副。未至，尸罗逸多死，国人乱，其臣那伏帝阿罗那顺自立，发兵拒玄策。时从骑才数十，战不胜皆没，遂剽诸国贡物。玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召邻国兵，吐蕃以兵千人来，泥婆罗以七千骑来，玄策分部进战荼镈和罗城，三日破之，斩首三千级，溺水死万人。阿罗那顺委国走，合散兵复阵，师仁禽之，俘斩千计，馀众奉王妻息，阻乾陀卫江。师仁击之，大溃。获其犯王子虏男女万二千人，杂畜三万，降城邑五百八十所。东天竺王尸鸠摩，送牛马三万，馈军及弓刀宝缨络。迦没路国献异物，并上地图，请老子象。玄策执阿罗那顺献阙下，有司告宗庙，玄策朝散大夫，得方士那罗迩娑婆寐，自言寿二百岁，有不死术。帝改馆使治丹，命兵部尚书崔敦礼，护视使者驰天下，采怪药异石，后术不验。有诏听还，不能去，死长安。高宗时卢伽逸多者，东天竺乌荼人，以术进，拜怀化大将军。乾封三年，五天竺皆来朝。开元时，中天竺、北天竺，各遣使者至。南天竺亦献五色能言鸟，乞师讨大食、吐番，丐名其军，玄宗诏赐怀德军。

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