海国图志·暹罗属国沿革

暹罗属国沿革

　　（今柬埔寨，古真腊。原无今补）

　　《隋书》：真腊国在林邑西南，本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日而至。南接车渠国，西有朱江国。其王姓刹利氏，自其祖渐已强盛，遂兼扶南而有之。居伊奢那，城郭下二万家，城中有一大堂，是王听政之所。总大城三十，城有数千家，各有部帅官名，与林邑同。其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐，其帐以文木为竿，象牙金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同于赤土。前有金香炉，二人侍侧，王著朝霞古贝，缦络腰腹，下垂至胫，头戴金宝花冠，被真珠璎珞，足履革屣，耳悬金珰，常服曰毡。以象牙为𪨗，若露发，则不加璎珞。臣人服制，大抵相类，有五大臣，一曰孤落支，二曰相高凭，三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯多娄。阶庭门阁，侍卫有千馀人，被甲持仗。其国与参半朱江二国和亲，数与林邑陀洹二国战争。其人行止皆持甲侠，若有征伐，因而用之。其俗非王正妻子，不得为嗣王。初立之日，所有兄弟并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而色黑，妇人亦有白者，悉拳发垂耳，性气捷劲，居处器物颇类赤土。以右手为净，以左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净齿，诵经咒。其国北多山阜，南有水泽，地气尤热，无雪霜，饶瘴疠毒蠚。土宜稻粱少黍粟果菜，与日南九真相类。异者有婆那婆树、毗野树、婆田罗树、歌毕佗树，其馀多同九真。近都有陵伽鈢裟，山上有神祠，每以兵五千人守卫之。城东有神，名婆多利，祭用人肉，其王年别杀人以夜祀祷，亦有守卫者千人，其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像于馆。大业十三年，遣使贡献。帝礼之甚厚，其后亦绝。

　　《唐书》：真腊一曰吉篾，本扶南属国，去京师二万七百里。东距车渠，西属骠，南濒海，北与道明接，东北抵州。其王刹利氏。贞观初，并扶南有其地。户皆东向，坐上东。客至，屑槟榔龙脑香蛤以进，不饮酒，惟与妻饮房中，避尊属。有战象五千，良者饲以肉，世与参半、骠通好，与环王干、陀洹数相攻。自武德至圣历，凡四来朝。神龙后，分为二。半北多山阜，号陆真腊。半南际海，饶陂泽，号水真腊。水真腊地八百里，王居婆罗提拔城，陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号笡屈。开元天宝时，王子率其属二十六来朝，拜果毅都尉。大历中，副王婆弥及妻来朝，献驯象十一，擢婆弥试殿中监，赐名宾汉。是时德宗初即位，珍禽奇兽悉纵之。蛮夷所献驯象，畜苑中，元会充庭实者，凡三十二，悉放荆山之阳。元和中，水真腊亦遣使入贡。

　　《宋史》：真腊国亦名占腊，其国在占城之南。东际海，西椄蒲甘，南抵加罗希，其县镇风俗同占城。地方七千馀里。有铜台，列铜塔二十有四。铜象八以镇其上，象各重四千斤。其国有战象，几二十万。马多而小，政和、宣和皆来朝贡，封其王与占城等。

　　《明史》：真腊在占城南，顺风三昼夜可至。隋唐及宋皆朝贡。宋庆元中，灭占城而并其地，因改国名曰占腊。元时仍称真腊。洪武三年八月，遣使臣郭征等赍诏抚谕其国。四年，其国巴山王使使进表贡。洪武十六年，遣使赍勘合文册赐其王。凡中国使至而勘合不符者，即属矫伪，许絷缚以闻。复赐织金文绮三十二，磁器万九千，其王即使使来贡。洪武十九年，复遣行人刘敏、唐敬，偕中官赍磁器往赐。洪武二十年，唐敬等还。其王使使贡象五十九匹，香六万斤。寻遣使赐其王镀金银印。永乐中屡入贡，使者以其国数被占城侵扰，久留不去。帝遣中官送之还，并敕占城王罢兵修好。景泰后不常至。其国城隍周七十馀里，幅员广数千里。国中有金塔金桥殿宇三十馀所。王岁时一会，罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名曰百塔洲。盛食以金盘金碗，故有富贵真腊之谚。民俗富饶，天时常热，不识霜雪。禾一岁数稔。男女椎髻穿短衫，围梢布。刑有劓刖刺配，盗则去手足。番人杀唐人罪死，唐人杀番人则罚金，无金则鬻身赎罪。唐人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。文字以麂鹿杂皮染黑，用粉为小条，画于上永不脱落。以十月为岁首，闰悉用九月，夜分四更。亦有晓天文者，能算日月薄蚀。其地谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思，由班诘入仕者为华贯。先时项挂一白线以自别，既贵曳白如故。俗尚释教，僧皆食鱼肉，或以供佛，惟不饮酒。其国自称甘孛智，后讹为甘破蔗。万历后，又改为柬埔寨。

　　《东西洋考》：柬埔寨，即古真腊国也。其国自呼甘孛智，后讹为澉浦只，今云柬埔寨者，又澉浦只之讹也。先为扶南属国，王姓刹利氏，至质斯多那，兼扶南而有之，遂雄诸夷。隋大业十三年，遣使贡献，帝礼之甚厚。至唐疆上浸辟。神龙以来，国分为二。北多山阜，号陆真腊。南近海，号水真腊。久之仍合为一。今贾舶所至，大都水真腊地也。宋时屡入贡。建炎间，其国屡与占城战失利。至建元时，大兴复仇，破占城，遂王其地，改国号占腊，于是地方七千馀里。元之置省占城也，尝遣虎符金牌，同往真腊，为所拘执。元贞中，始招谕宾服之。明兴，职贡不绝。今贾舶未有到王城者，只到海隅，一属国耳，故不见其靡丽，或云即蒲甘也。按《宋史》蒲甘入贡，朝议欲待以交阯之礼，乃本朝贡夷，独无蒲甘，应是为真腊所并无疑矣。源案：蒲甘即今港口夷，一作龙奈。

　　《皇清通考·四裔门》：柬埔寨在西南海中。海岸多泥，名烂泥尾。北枕大山，国中无城池，王即山而建府，架竹木为之，覆以茅叶。民居亦然。其尤近海滨者潮汐至，则屋为之浮而上，沉而下。天时暖而不寒，常若春夏，衣不以钮扣，披于其身。若尸解者，下则围以裙，名曰水幔。首蓄发，蒙以花帕。自王至于国人，无异制，惟贵者始得服绸缎，国人皆布，以是为等差。人柔弱喜饲象，教之操演御敌。饮食咸用手抟，以渔猎耕种为业，带剑入山，寻犀角献尊长以为礼。父母丧则剃发，以黑色为居丧之服。土产苏木、象牙、白豆蔻、滕黄、麖皮、槟榔、子黄蜡。每冬春间，浙闽粤商人往彼互市，近则兼市丝筋，及夏秋乃归。粤人之归也，舟必经七洲大洋，到鲁万山，由虎门入，计程七千二百里，距厦门水程一百七十更。国王名辣，王丹女之子篡之，不知其姓名，安南暹罗属国也。其旁有尹代吗国，距厦门水程一百四十更，亦属安南暹罗，风俗略与港口柬埔寨同。

　　《海国闻见录》曰：广南沿山海至占城禄赖，绕西而至柬埔寨，厦门至占城，水程一百更，至柬埔寨，水程一百一十三更。柬埔寨虽另自一国，介在广暹二国之间。东贡广南，西贡暹罗，稍有一逊，水陆各得并进而征之。番系白头，无来由，多裸体，以布幅围下身，名曰水幔。地产铅、锡、象牙、翠毛、孔雀、洋布、苏木、降香、沈速诸香、燕窝、海菜藤。案：《海录》：禄赖作龙柰，柬埔寨作本底国。

　　《皇清通考·四裔门》：港口国濒西南海中，安南暹逻属国也。王郑姓，今王名天赐，其沿革世次不可考。国中多崇山，所辖地才数百里。有城以木为之，宫室与中国无异。自王居以下，皆用砖瓦。服物制度，仿佛前代。王蓄发戴网巾纱帽，身衣蟒袍，腰围角带，以靴为履。民衣长领广袖，有丧皆衣白，平居以杂色为之。其地常暖，虽秋冬亦不寒。人多裸，而以裳围其下。相见以合掌拱上为礼。重文学，好诗书。国中建有孔子庙，汉人流寓其地，有能句读晓文义者，则延以为师，子弟皆彬彬如也。其产海参、鱼干、虾米、牛脯。雍正七年后，通市不绝。经七洲大洋，到鲁万山，由虎门入口，达广东界，计程七千二百里，距厦门水程一百六十更。源案：港口地方，与柬埔寨相连，非海岛也。亦真腊旧境，疑即《宋史》所谓蒲甘国而阮王福映之农耐旧国。一作龙柰者也。《通考》修于乾隆末，而阮福映借暹兵克复安南，则在嘉庆初云。

　　元·周达观《真腊风土记》：真腊国或称占腊，其国自称曰甘孛智，今我元按西番经名其国曰澉浦只，盖亦甘孛智之近音也。自温州开洋行丁未针，历闽广海外诸州港口，过七州洋，经交阯洋，到古城，又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针，过昆仑洋，入港。港凡数十，惟第四港可入，其馀悉以沙浅，故不通巨舟，然弥望皆修藤古木，黄沙白韦，仓卒未易辨认，故舟人以寻港为难。自港口北行顺水可半月抵其地，曰查南，乃其属郡也。又自查南换小舟，顺水可十馀日，过半路村、佛村，渡淡洋，可抵其地，曰千傍，取城五十里。按诸番志称，其地广七千里。其国北抵占城，半月路。西南距暹罗半月程，南距番禺十日程，其东则大海也。旧为通商往来之国，本朝唆都元帅之置省占城也。尝遣一虎符百户，一金牌千户，同到本国，竟为拘执不返。元贞乙未，遣使招谕，以次年二月离明州，二十日自温州港口开洋，三月十五日抵占城，中途逆风不顺，七日始至。大德丁酉六月回舟，八月十二日抵四明。

　　又曰天时耕种，岁可三四熟，盖四时常如夏，不识霜雪也。其地半年有雨，半年无雨，自四月至九月，每日午后必雨，淡水洋中，水痕渐高，至七八丈，巨树尽没，惟留一杪。人家滨水而居者，皆移入出。至十月后，点雨绝无，洋中仅可通小舟，深处不过三五尺，人家又复移下矣。耕种者计何时稻熟，是时水可渰至何处，随其地而播种之。又有一等下田不种，常生水，高至一丈而稻亦与之俱高，凡稻田蔬圃，皆不用粪。唐人到彼，皆不与言及中国粪壅之事，恐为所鄙也。

　　又曰山川自入数真蒲以来，平林夹岸，长江巨港，绵亘百里，古树修藤，禽声杂遝。至半港始见旷田，则又绝无寸水，弥望禾黍芃芃而已。野牛千百成群，游聚其间，又有竹坡，亦绵亘数百里，其间竹节相间生刺，笋味至苦四畔皆有高山。

　　又曰属郡九十馀。曰真蒲，曰查南，曰巴涧，曰莫良，曰八薜、曰蒲买、曰雉棍、曰木津波、曰赖敢坑、曰八厮里，其馀不能悉记。各置官属，皆以木栅为城。

　　又曰每一村或有寺，或有塔。人家稍密，自有镇守之官。大路旁亦有邮亭之类，近与暹人交兵，遂皆荒旷。

　　又曰风俗前此有八月取胆之俗。因占城王每年索人胆一瓮，千万馀枚，遇夜则多方令人于城中及村落取之，俟数足以馈占城王。近年已除此恶俗。

　　又曰国人交易皆妇人。所以唐人到彼，必先纳一妇以司贸易。濒海山野之人，炎日蒸炙，面黧首黔，至王宫贵室之妇女，不亲风日，仍莹洁如玉，惟女甫及七八九岁即必延僧先开其童身，十一二即嫁，先天不完，故甫及二十，即如四十岁人。其俗小儿入学者，皆先就僧家教习，暨长而还俗。其故莫能考也。

　　又曰地苦炎热，每日非数次澡浴，则不可耐。入夜亦不免一二次。初无浴室盆<匚>，但每家各有一池，否则两三家合一池，不分男女，皆裸浴其间。惟父母尊长与子女卑幼，先后尚相回避，如行辈则无拘也。城外大河无日无之，水常温如汤，惟五更则微凉，至日出则复温矣。唐人之为水手者利其国中，不着衣裳，且米粮易给。妇女易得，屋室易辨，器用易足，贸贩易获利，往往逋留不返。又日军卒亦多裸跣，右执标枪，左执战牌，无弓箭炮石甲胄。传闻与暹人相攻，皆驱百姓使战，别无谋画。

　　又曰国王乃故国主之婿，原以典兵为职，使女窃其金剑，遂据其国。身嵌圣铁刀，箭不能伤，恃此出游无忌。凡出时，诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其后，宫女三五百，花布花髻，手执巨烛，自成一队，虽白日亦照烛。又有宫女皆执内中金银器皿，及文饰之具，制度迥别，不知何用。又有宫女执标枪标牌为内兵，又成一队。又有羊、车马车，皆金饰之。臣僚国戚，皆骑象在前，远望红凉伞不计其数。又其次则国王之妻及妾媵，或轿或车或马或象，其销金凉伞何止百馀。其后则是国主立于象上，手持宝剑、象牙，亦以金饰之，张销金白凉伞，凡二十馀柄。其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多，又有军马护之。若游近处，止用金轿，皆以宫女畀之。大凡出入，必奉小金塔金佛在其前，观者皆跪地顶礼。国王日两次坐衙治事，凡臣民欲见国王者，皆先列坐地上以俟。少顷，内中隐隐有乐声，在外方吹螺以迎之。须臾见二宫女纤手卷帘，而国主乃仗剑立于金窗之中矣。臣僚以下，皆合掌叩头，螺声方绝，王坐狮子皮，听事既毕，寻即入内，二宫女复垂其帘，诸人各起散矣。

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