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一五三

四十七 　　《行在阳秋·纪桂王始末》有云：“戊申，浏阳伯董英降于我。”今县志但言其为镇将，不言浏阳伯，当补。 　　四十八 　　顾承氏《吴门耆旧记》，有“吴翊凤，字伊仲，号枚庵，长洲诸生，善画工诗，所著《与稽斋丛稿》若干卷，尝主浏阳之南台书院”云云。案吾浏阳久不复知有是人，南台书院今将改课算学格致，尤不可不留此掌故，以备志乘之考流寓者。 　　四十九 　　魏默深《圣武记·武事余记》：“乌鲁木齐，译言红庙儿也。”案纪文达《阅微草堂笔记》，乌鲁木齐，译言好围场也。询之西域人，咸是文达言。魏氏盖沿七十三氏《异域琐谈》之误。《异域琐谈》芜杂荒忽，不足信也。 　　五十 　　顾亭林《日知录·破题用庄子》：“以周元公道学之宗，而其为书犹有所谓无极之真者，吾又何责乎今之人哉？”案真字沿用已久，与伪字反对。《韩非子·说林篇》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰雁也，鲁人曰真也。”凡六书假借，久而遂失其本义者，不可胜举。论者当观古人命意所在，岂可刺取沿用之一二字，以为出于外教，遂概其所学乎！顾氏此论，与晁景迂论体用本释氏，毛西河訾道学非学道，同一苛酷。李二曲、黄薇香辈诋体用字尤力，不知体用字实出吾儒，翁凤西注《困学纪闻》论之详矣。又《汉书》注：“《淮南厉王传》，命从者刑之。《史记》作刭之。当从刭，音相近而讹。下文太子自刑不殊，又云王自刑杀，《史记》亦皆作刭也。”案《说文》，刑，刭也。从刀开声，与㓝罚之㓝从刀守井者异。《汉书》不误，此顾氏不喜《说文》之疏也。 　　五十一 　　王止仲《墓铭举例》：“《李元宾墓志铭》云，书石以志，则非刻石也。”案此刻今出土，书法极俊整，则书石即书而刻之也。 　　五十二 　　湖北当阳县，隋镬一，文四十九名，篆势隶心，兼孕行草，曰：“隋大业十一年岁次乙亥十一月十八日，当阳县治下李慧达建造镬一口，用铁今秤三千斤，永充玉泉道场供养伯达谭俗生。”吾谭氏见于彝器款识者，惟斯而已。 　　五十三 　　陆贾《新语·慎微篇》“若当时定公不觉悟”云云。案自此至“吾末如之何也已矣”一节，于本篇意义无涉，疑属上篇之末，而错简在此。 　　五十四 　　《鬻子》：“士民与之，明上举之，士民若之，明上去之。”逢行圭氏注，训若为如义，未为通曙。疑若当作苦字，画小讹也，且于音韵正叶。古书多叶韵者，可据以订误文也。 　　五十五 　　魏默深《海国图志·东南洋叙》有云：“朝鲜、琉球洋防无涉者不及焉。”案琉球甚小，谓洋防无涉，犹之可也。朝鲜密迩于俄，为两京屏翰，一举足而有轻重之异，得言无涉而不及之乎？呜呼！魏氏之所逢，贤于今日也远矣。其时所最患者英而已，俄不惟无患，且可资以制英。日本犹服中华之教，以与欧罗枝柱；越南、缅甸诸国，皆能自守。是以战守之方，强弱之形，离合之情，纵横之势，无不与今异；今则日本变为洋俗，而琉球墟矣。英、法横噬而越南、缅甸诸国不祀矣。俄日益富强，凌逼中国，而中国之边境削矣。朝鲜臲卼二强国间，潜事俄国，而中国之声教斩矣。然则亦幸而魏氏之言不用也。使如以夷攻夷之策，南结廓尔喀，北款俄罗斯，剑及于印度，矢交于伦敦，印度亡，伦敦隳，大西洋诸部沦胥以灭；于是俄之为俄，十倍于今，挟助攘之功，责无餍之赂，中国能堪此乎？ 　　夫不能自振而恃援于人，亦已萎矣。所恃者而又欧人也。欧之与欧，复奚择焉？逞一朝之忿，而忽百年之忧；规眉睫之利，而暗旋踵之害。唐失于回纥，晋失于契丹，宋两失于金、元。而后之论者，犹曰以夷攻夷，则何其昧于计也。林文忠曰：“中国之患在俄罗斯。”此其远见乎！然而犹末矣。夫患与时为变，有浅深之可言，无彼此之可执。执一以为患，患必发于所执之外，舍此以逐之，而他患又发焉。徒荒其始图，而势终处于不及，有动即应，至于应不胜应，营营四顾，目眩手束，将安归也？则莫如先立其不变者，而患之变以定，此未易一二言统之。中国自有中国之盛衰，不因外国而后有治乱，而猥曰以夷攻夷，此魏氏所以允为策士，而气实则病去，欧阳修氏所为太息发愤而论本也。 　　五十六 　　徐氏继畬《瀛寰志略》，视《海国图志》惟增琉球，而朝鲜亦在所缺，有与今不符者。如言俄罗斯据亚美利加之西北隅，今案地图乃美部。 　　五十七 　　友人邹沅帆撰《西征纪程》，谓希玛纳雅山即昆仑，精确可信。希玛纳雅山在印度北，唐人呼印度人为昆仑奴，亦一证也。

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