屈原·大司命_九歌

大司命

　　广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

　　令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。

　　君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

　　纷总总兮九州，何寿夭兮在予！

　　高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。

　　吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。

　　灵衣兮被被，玉佩兮陆离。

　　壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。

　　折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。

　　老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。

　　乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

　　结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。

　　愁人兮奈何！

　　愿若今兮无亏。

　　固人命兮有当，孰离合兮可为？

　　【注释】

　　②大司命：神名，主宰人的生死。《汉书·郊祀志》：“荆巫有司命，司命主知生死。”

　　④纷：多。吾：大司命自谓。玄云：黑云。乘玄云即以玄云为车，犹云乘云车。《郊祀歌》：“灵之车，结玄云。”

　　⑤飘风：大旋风。先驱：先导。

　　⑥涷（dōng ）雨：暴雨。洒尘：涤荡尘埃。

　　⑦君：指少司命。祭祀女巫以少司命的口吻迎神、娱神。㠯（yǐ）：同“以”。

　　⑧逾：越过。空桑：神话中的山名。据《吕氏春秋》载，有侁氏女得婴儿于空桑，即后来之伊尹。其地在赵代间。女（rǔ）：同“汝”，你。

　　⑨纷总总：众多的样子。指九州之人。

　　⑩寿：长寿。夭：早亡。予：我。

　　⑪清气：天空中的元气，也称作“精气”。阴阳：阴阳二气，此处兼及阴阳变化而言。

　　⑫吾：大司命自谓。君：指少司命。斋速：虔诚而恭敬的样子。斋，朱熹《楚辞集注》作“齐”。齐速，严肃地快步走，也叫“趋”，为恭谨之貌。

　　⑬导：引导。之：到。帝：天帝。九坑（gāng）：当即《左传·昭公十一年》说的冈山，楚人曾祭天于冈山。坑，同“阬”，一本作“阮”，即古“冈”字。

　　⑭灵：《北堂书钞》等所引作“云”，二字繁体同为雨字头，相近致误。云衣，以云霞为衣。被被：衣长飘动的样子。

　　⑮陆离：光彩闪烁的样子。

　　⑯壹阴兮壹阳：忽隐忽现，变化不定。指万物生成之理。《周易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”正义：“天下万物，皆由阴阳。或生或成，本其所由之理，不可测量之谓神也。”

　　⑰疏麻：升麻（王逸称为“神麻”，神、升声近）。麻的秆茎折而皮连，有藕断丝连之意。

　　⑱遗（wèi）：赠。离居：本来亲近而现在分离的人。

　　⑲冉冉：渐渐地。

　　⑳极：至。寖（jìn）：同“浸”，渐。

　　㉑龙：龙车。辚辚：车声。

　　㉒驼（chí）：同“驰”。

　　㉓结：捆成一束。延伫：“伫”借为“眝”。延眝，远望。

　　㉔羌：何为。愁人：使人忧愁。

　　㉕愁人：忧愁的人。

　　㉖若今：像今天一样。亏：亏损。

　　㉗固：本来。当：当然，本来的样子。一说当作“常”，定数。

　　㉘孰：谁。离合：离别聚合。为：作为，起作用。

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