最近上海秘密史第十三回释格致大学补全书挽颓风精勤振疲俗

第十三回释格致大学补全书挽颓风精勤振疲俗(1)

　　话说这夜回到寓中，料理了点子俗务也就解衣安寝。次日起身，见子玖衔着三尺来长的旱烟袋，一手托着，呆呆地坐在那里，眼望着楼板，好似转什么心事似的。士谔就问：“子玖，你想念点子什么？”

　　子玖道：“我就为昨天一席话，觉着世道人心坏到这般地步，总要怎样救他一救才好。”

　　士谔笑道：“你穷到这般地步，自己能够救救一身就好了，还想救人家？还想救世界？”

　　子玖道：“不这么说。孔颜当时有几多家什？孔子绝粮陈蔡，颜子陋巷单瓢，救人救世的心肯一刻缓么？”

　　士谔道：“我再不料你有此大志，可敬的很。但不知你要救世从何处入手呢？”

　　子玖道：“我想孟子求其放心是千古不磨的至论，现在就从求其放心的求字做起。”

　　士谔道：“这句话我就有点子疑惑。我要问你，凡人的心是一个还是两个？”

　　子玖道：“怎么讲？人心自然是一个，哪里会有两个起来？”

　　士谔道：“这样我更是糊涂了。放心是心已经放在外边的了，譬如贪财的人，他的心一竟钻在银钱里；贪色的人，他的心一竟钻在女色里，是不是？”子玖点头称是。士谔道：“心既放在外边，再叫哪个去救他回来？难道放的是一个心，求的又是一个心么？倘说只是一个心，又怎么会得一求一放？譬如你在马路上，忽地家里有事要你回来，那必定另外差个人来找你了，难道好叫你自己找自己么？”

　　子玖道：“照你这么说，孟夫子求其放心之论是不足凭的了？”

　　士谔道：“那又何敢。我想孟子这篇文章必定另外有个玄妙的道理，只是你我凡才，不曾参解透彻罢了。我当时读到这章书，也曾请教过先生，先生也讲解不出，只说读书只要随文解意，又何必于书外另生枝节。我听虽听了，但是心里终有点子不佩服，但是终也解不出了理由。所以你这会子提着求放心，我又疑惑起来了。”

　　子玖拍手道：“果然，果然！你不说，我倒也没有留意。鸡犬放在外边是好叫人去求的，心放在外边，还能再叫心去求的。云翔，你这人真是可畏。算来呢，你们姓陆的本都是思想大家，从前陆象山先生六岁时光就要晓得天地的穷际，想到一夜没有睡觉。”

　　士谔道：“算了吧，不要象山牛山的乱说了。”

　　子玖道：“我们读书，只晓得读书里的书，你却能够读到书外的书，你这人的心不知怎样生的。”

　　士谔道：“哪里会读书外的书，不过一个人读书，总要拿自己眼光去读，切不可人云亦云。倘是人云亦云，不但自待太薄，也有负著书人一片苦心了。”

　　子玖道：“这是怎么讲？”

　　士谔道：“书非圣贤之私书，理是古今之通理。古今通理，古人今人都可以自由讲解，所以古人著书，必定说‘以俟后之君子’，他的心很望后人能够胜过前人，并不是要一代不如一代。所以我读到书，凡古人的议论，是的，不敢以为否；否的，不敢以为是。”

　　子玖道：“你这胆力我真是不及。我读书也常有疑难处，只因先贤已有定解，历古到今，有多少才智胜我、学问胜我的人，并不听得有甚异说，我又何苦标奇立异。即如《大学》上《听讼》章后，亡失《格致》一章，朱子因取程子的意思补撰了一章，列于贤传之内，我终有点子疑惑。想后儒虽贤，决无自补经书之理。倘说后人可以补撰经书，像《春秋》、夏五、郭公之类，何不增补几个字，成了完全文字呢？”

　　士谔道：“这一章书，后世经学家聚讼的不知几多了，但也都是知一不知二呢。像你方才的话，也不过说朱子不应补撰这章书，并没有说不必补撰；也说《格致》章已经亡失，并没有说不曾亡失。”

　　子玖惊道：“难道《格物致知》章没有亡失么？”

　　士谔道：“何尝亡失？明明白白在着。”

　　子玖道：“在哪里？”

　　士谔道：“在《大学》上。”

　　子玖道：“你藏有秦汉以前的古本《大学》么？怎么我们读的《大学》却没有瞧见。”

　　士谔道：“你读的《大学》上有没有我可不知道，我只晓得自己读的《大学》上是有的。”

　　子玖道：“是不是秦汉前的古本？”

　　士谔道：“这倒没有留意，我于书籍一道，只要它字迹清楚，纸章洁白，什么唐版、宋版、明版、今版我都不管。”

　　子玖道：“你且拿出来我瞧瞧。”

　　士谔就到书架上拿下一册《大学》授给子玖。子玖接到手，先揭开第一页，瞧那藏版的人家，发刊的日子，见明明白白刊着一行字，道“光绪二十年岁次甲午上海扫叶山房刊版”，不禁连声喊怪起来。

　　士谔道：“做什么？”

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