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| 用忠正疏 |
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臣闻国之所以兴者,主能信任大臣,臣能以忠正辅主。故忠正者,百行之宗也。大臣忠正,则小臣莫敢不为正矣;小臣莫敢不为正,则天下后进之士,皆乐忠正之道矣。后进之士,皆乐行忠正之道,是王化之本,太平之事也。今之语者必曰:“知人邪正,是尧舜之所难也,焉得知忠正之人而用之耶?”臣以为察忠正之人,盖有术焉。能尽言忧国而不希恩容者,此忠正之徒也。夫忠正之人,亦各自有党类,邪臣嫉而谗之必矣,且以为相朋党矣。 夫舜、禹、稷、契之相称赞也,不为朋,颜、闵之相往来也,不为党,皆在于讲道德仁义而已。邪人嫉而谗之,且以为朋党,用以惑时主之听,从古以来,皆有之矣。故萧望之、周堪、刘向谋退许、史,竟为邪臣所胜,汉元帝不能辨,而终任用邪臣。汉室之衰,始于元帝,此不可不察也。故听其言能数逆于耳者,忠正之臣也;虽任之,杂以邪佞之臣,则太平必不能成矣。文宣王曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉。”故忠信之人,不难有也,在陛下辨而用之,各以类进之而已。臣故曰:用忠正而不疑,则功德成。 |
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