李翱（772～841），字习之，陇西成纪（今属甘肃秦安东）人。贝州司法参军李楚金之孙。自幼“勤于儒学，博雅好古”。二十五岁时，在汴州与韩愈相识。从此追随韩愈，经常与韩愈一起谈论学术文章，维护儒道，反对佛老，积极倡导古文运动。贞元十四年，中进士。初任授书郎，后历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。
李翱的思想为后来道学的发展奠定了基础。他在儒学方面的最大贡献，就在于试图重建儒家的心性理论。他所撰写的《复性书》以《中庸》和《易传》为宋代理学家“心性论”的建立奠定了基础。李翱把“性”与“情”分开，认为“性善情恶”，启迪了后来理学家对“天命之性”和“气质之性”的区分，也成为理学家“天理”和“人欲”之辩的根源。他提出“弗虑弗思，情则不生”的所谓“正思”的修养方法，对北宋程颢、程颐“主敬”观点的推出影响很大。
（韩愈侄女婿。杜审权岳父。） |
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