柳如是别传(263)_陈寅恪

二六三

　　复次，康熙修《徽州府志·九·选举志·上·科第门》“明崇祯九年丙子乡试”栏【可参《结邻集·六》“黄澍”条下注“仲霖次公劬庵浙江钱塘籍，江南休宁人”等语】载：

　　黄澍，字次公，休宁龙湾人，钱塘籍，【崇祯十年】丁丑进士。为文有奇气，落笔千言，出入秦汉，不假思索。历御史，入国朝，至福建副使。

　　可取与上引《明季南略·四》“黄澍辩疏”条《附记》所言“后官于闽，谋捣郑成功家属，以致边患，遂罢”等语相参证。

　　牧斋此次游淮访蔡，竟至归途留滞，在金陵度岁，可见其负有重大使命。观《有学集诗注·六·长干送松影上人楚游兼柬楚中郭尹诸公二首》，时嘉平二十四年【寅恪案：“年”应作“日”】。其一云：

　　吴头楚尾一军持，断取陶轮右手移。
　　四钵尚擎殷粟米，七条还整汉威仪。
　　毗蓝风急禅枝定，替戾声残咒力悲。
　　取次庄严华藏界，护龙河上落花时。

　　其二云：

　　孤篷微霰浪花堆，眉雪茸茸抖擞来。
　　跨海金铃依振锡，缘江木柹衬浮柸。
　　九疑旭日扶头见，三户沉灰按指开。
　　唤起吕仙横笛过，岳阳梅柳蚤时催。

　　《乙未除夕寄内》云：

　　赪尾劳劳浪播迁，长干禅榻伴僧眠。
　　鱼龙故国犹今夕，鸡犬新丰又一年。
　　瓦注腊醅村舍酒，柴门松火佛前钱。
　　团圞儿女应流涕，老大家翁若个边。

　　《长干偕介邱道人守岁》云：

　　明灯度岁守招提，去殿宫云入梦低。
　　怖鸽有枝依佛影，惊鸟无树傍禅栖。
　　塔光雪色恒河象，天醒霜空午夜鸡。
　　头白黄门熏宝级，香炉曾捧玉皇西。

　　寅恪案：松影游楚，当与前引沈佳《存信编》文安之告朱全古“吴楚上下流观察形势”之语有关。否则值此岁暮，似无急急首途之理。介邱乃髡残之字，即明画家石溪也。《小腆纪传·五九·髡残传》略云：

　　髡残，字介邱，号石溪，武陵刘氏子。至白门，遇一僧言已得云栖大师为剃度，因请大师遗像，拜为师。返楚，居桃源某庵，久之，忽有所悟，心地豁然。再往白门，谒浪杖人，一见皈依。所交游皆前朝遗逸，顾炎武其一也。

　　至《与介邱守岁》诗末二句，初未能确定其辞意所在，后检《有学集诗注·八·长干塔光集·丁酉仲冬十有七日长至礼佛大报恩寺偕石溪诸道人燃灯绕塔乙夜放光应愿欢喜敬赋二十韵记事》诗，有“科头老衲惊呼急，秃袖中官指顾详”两句，则“黄门”当作宦者解。足见与石溪诸道人同在大报恩寺者，亦有中官。疑大报恩寺曾有皇帝亲临降香之事，此皇帝或即福王，亦未可知。此类宦者，殆为先朝所遗留者耶？遵王《注》以“黄门”为给事中，似认介邱曾任桂王之给事中，恐非。盖今无载记可以证明也。诸居寺中之明室遗民，虽托迹方外，仍不断为恢复之活动。牧斋与此类遗民亲密如是，必有待发之覆。其除夕寄河东君诗，隐藏此次报国忘家之旨。当时河东君亦必参预斯事，而谅其不能还家度岁与儿女团圞之苦心也。

　　夫牧斋于顺治十二年乙未既在金陵度岁，十三年丙申及十四年丁酉又连岁来往虞山、金陵之间，则其与金陵之密切关系必非仅限于游览名胜、寻访朋旧而已。《牧斋尺牍·上·与吴梅村三通》之三“论社”略云：

　　顷与阁下在郡城晤言，未几遽分鹢首，窃有未尽之衷，不及面陈。比因沈生祖孝雪樵、魏生耕雪窦、顾生万庶其三子，欲进谒门下之便，敢以其私所忧者，献于左右。三子者，李翱、曾巩之亚，今世士流，罕有其俦，而朴厚谨直，好义远大，可与深言。

　　寅恪案：牧斋于此三人，可谓极口赞誉。沈、顾两氏，兹姑不论。唯魏耕者，实与牧斋之频繁往来金陵有关，请略述之于下。

　　《鲒埼亭集·八·雪窦山人坟版文》【可参杨大瓢【宾】《杂文残稿·祁奕喜李兼汝合传》及《魏雪窦传》等。杨氏所记，虽较详备，但不言及白衣致书延平请率舟师攻取南都之计划，故兹从略】略云：

　　雪窦山人魏耕者，原名璧，字楚白。甲申后改名，又别名甦，慈溪人也。世胄，顾少失业，学为衣工于苕上，然能读书。有富家奇其才，客之，寻以赘婿居焉，因成诸生，国亡，弃去。先生所交皆当世贤豪义侠，志图大事。与于苕上起兵之役，事败，亡命走江湖，妻子满狱弗恤也。久之，事解，乃与归安钱缵曾居苕谿。闭户为诗，酷嗜李供奉。长洲陈三岛尤心契之。东归，游会稽，有张近道者，好黄、老、管、商之术，以王霸自命，见诗人则唾之曰雕虫之徒也。而其里人朱士稚与先生论诗，极倾倒。近道见之，亦辄痛骂不置。然三人者，交相得。因此并交缵曾、三岛，称莫逆。

　　先生又因此与祁忠敏【彪佳】公子理孙、班孙兄弟善，得尽读“淡生堂”藏书，诗日益工。久之，先生又遣死士致书延平【郑成功】，谓海道甚易，南风三日可直抵京口。己亥延平如其言，几下金陵，已而退军。先生复遮道留张尚书【煌言】，请入焦湖，以图再举。不克。是役也，江南半壁震动。既而闻其谋出于先生。于是逻者益急。缵曾以兼金贿吏，得稍解。癸卯有孔孟文者，从延平军来，有所求于缵曾，不餍，并怨先生，以其蜡书首之。先生方馆于祁氏，逻者猝至，被执至钱塘，与缵曾俱不屈以死，妻子尽没，班孙亦以是遣戍。初，诸子之破产结客也，士稚首以是倾家，近道救之，得出狱，而近道竟以此渡江遇盗而死。己亥之役，三岛亦以忧愤而死。真所谓白首同归者矣。先生之居于苕上，为晋时二沈高士故山，故有“息贤堂”，因名其集曰《息贤堂集》。

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