柳如是别传(264)_陈寅恪

二六四

　　同书《外编·四四·奉万西郭问白衣〈息贤堂集〉书》略云：

　　按白衣原名璧，字曰楚白。后改名耕，别字白衣。又改名更，称雪窦山人。白衣少负异才，性轶荡，傲然自得，不就尺幅。山阴祁忠敏公器之，为遍注名诸社中。既丁国难，麻鞋草屦，落魄江湖，遍走诸义旅中。当是时，江南已隶版图，所有游魂余烬，出没山寨海槎之间，而白衣为之声息。复壁飞书，空坑仗策，荼毒备至，顾白衣气益厉。癸卯以海上降卒至，语连白衣。白衣遁至山阴，入梅里祁氏园。时，忠敏子班孙谋募死士为卫，间道浮海，卒为踪迹所得。缚到军门，抗词不屈，死于会城菜市。

　　寅恪案：魏氏为顺治十六年己亥郑延平率舟师攻南京之主谋者，今检牧斋著述中，除上引《与吴梅村尺牍》外尚有《有学集诗注·五·敬他老人集》顺治十一年冬在苏州所赋《赠陈鹤客兼怀朱朗诣》一首云：

　　雀喧鸠闹笑通津，横木为门学隐沦。
　　名许诗家齐下拜，姓同孺子亦长贫。
　　风前剪烛尊无酒，雪后班荆道少人。
　　却忆西陵有羁客，荒鸡何处警霜晨。

　　据全谢山所撰《魏氏坟版文》，陈三岛、朱士稚与魏氏关系密切，则牧斋此诗题中虽不涉及魏氏，要是间接亦与魏氏有联系之一旁证。前言牧斋此数年间屡至苏州，绝非仅限于文酒清游，实有政治活动。观其假我堂文宴互与酬和之人，皆属年辈较晚阴谋复明者，如归玄恭、徐祯起等，可以推知【可参《小腆纪传·五八·徐晟及归庄传》等】当时魏氏或亦曾参与此会，但以郑延平攻南京失败之后，清廷追究主谋，魏氏坐死，同党亦被牵累，后来编《有学集》者，殆因白衣之名过于显著，遂删去牧斋与其唱和之作耶？俟考。

　　顺治十二年乙未冬，牧斋赴淮甸访蔡魁吾后，不径还常熟度岁，而留滞金陵，至次年丙申约在三月间，始归虞山。其何以久留金陵之理由，必有不可告人之隐情。检《有学集诗注·六》，此年春间之诗有《就医秦淮寓丁家水阁绝句三十首》，大抵为与当日南京暗中作政治活动者相往还酬唱之篇什。其言就医秦淮不过掩饰之辞，自不待辨。兹择录有关诸首，并略加诠释于下。

　　《丙申春就医秦淮，寓丁家水阁浃两月，临行作绝句三十首留别留题，不复论次》，其一云：

　　数茎短发倚东风，一曲秦淮晓镜中。
　　春水方生吾速去，真令江表笑曹公。

　　其二云：

　　秦淮城下即淮阴，流水悠悠知我心。
　　可似王孙轻一饭，它时报母只千金。

　　其三云：

　　舞榭歌台罗绮丛，都无人迹有春风。
　　踏青无限伤心事，并入南朝落照中。

　　寅恪案：以上三首，乃此三十首之总序。《三国志·四七·吴书·二·孙权传》云：

　　【建安】十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余，曹公望权军，叹其齐肃，乃退。

　　裴《注》引《吴历》略云：

　　权为笺与曹公曰：“春水方生，公宜速去。”曹公语诸将曰：“孙权不欺孤。”乃撤军还。【寅恪案：遵王《注》已节引。】

　　据郑氏《近世中西史日表》，顺治十三年丙申三月十日为清明。第三首遵王《注》“踏青”引李绰《岁时记》云：

　　上巳赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。

　　然则牧斋在南京度岁后，留滞至三月初旬始还家。此可与诗题“浃两月”之语相印证。更疑牧斋在弘光元年上巳时节，曾预赐宴之列。今存是年之官书，阙载此事。或又曾偕河东君并马、阮辈作踏青之游，因《有学集》关于此时期之作品皆已删除，故亦无从考见。果尔，则此首乃述其个人之具体事实，而非泛泛伤春之感也。第二首前二句谓其至淮甸访蔡魁吾及久留金陵作复明活动之事，与后二句出《史记·九二·淮阴侯传》及《汉书·三四·韩信传》，实能揉合今典古典，足见其文心之妙。后二句又谓他时果能恢复明室，则所以酬报今日之地主，当远胜王孙之于漂母。据此可知丁继之与牧斋关系之密切。

　　观此岁之前十年，即顺治四年丁亥，牧斋受黄案牵累，出狱后即与河东君迁于丁氏河房【见前所考论】。此岁之后五年，即顺治十八年辛丑，于“干戈满地舟舰断，五百里如关塞长。阖闾城上昼吹角，閟宫清庙围棋枪。腥风愁云暗天地，飞雁不敢过回塘。况闻戍守连下邑，埘鸡篱犬皆惊惶”之情况中，丁氏特至常熟贺牧斋八十生日两事【见《有学集诗注·一一·红豆三集·丁老行送丁继之还金陵兼简林古度》】尤可证知。鄙意牧斋所以于丙申春初由大报恩寺移寓丁氏水阁者，以此水阁位于青溪笛步之间，地址适中，与诸有志复明之文士往来较大报恩寺为便利。由是言之，丁氏水阁在此际实为准备接应郑延平攻取南都计划之活动中心，而继之于此活动中亦居重要地位，可不待言也。

　　其四云：

　　苑外杨花待暮潮，隔溪桃叶限红桥。
　　夕阳凝望春如水，丁字帘前是六朝。

　　其五云：

　　梦到秦淮旧酒楼，白猿红树蘸清流。
　　关心好梦谁圆得，解道新封是拜侯。

　　寅恪案：以上二首皆为河东君而作。第四首前二句谓河东君此时在常熟与己身不能相见。“暮潮”有二意。一即用李君《虞江南》词“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿”【见《全唐诗·第五函·李益·二》】，言己身不久归去，不致如负心之李十郎也。二即明室将复兴，如暮潮之有信。与第六首之后两句，同一微旨也。第五首之作梦人乃河东君。此首兼用王少伯《青楼曲二首》之二“驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。金章紫绶千余骑，夫婿朝回新拜侯”及《闺怨》诗“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”【俱见《全唐诗·第二函·王昌龄·四》】。用其“拜侯”之旨，而反其“悔教觅封侯”之意，正所以见河东君志在复明，非寻常妇女拘牵离情别绪者可比也。又综合第三首及第四首观之，与李义山诗“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋”者何异？【见《李义山诗集·上·杜司勋》（七绝）。】第二章论黄媛介事，引吴梅村诗“不知世有杜樊川”之句，然则牧斋之刻意伤春伤别一至于此，不仅其名字与樊川相同，其心事亦与司勋相合矣。

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