柳如是别传(223)_陈寅恪

二二三

　　第二首云：

　　阴宫窟室昼含凄，风色萧骚白日低。
　　天上底须论玉兔，人间何物是金鸡。
　　肝肠迸裂题襟友，血泪模糊织锦妻。
　　却指恒云望家室，滹沱河北太行西。

　　寅恪案：第一句及第二句亦俱谓建州统治之黑暗。牧斋第一首已及此意，今又重申言之者，所以抒其深恨。第一句“窟室”遵王《注》引《史记·吴太伯世家》为释，字面固合，恐犹未尽。鄙意牧斋殆用《汉书·五四·苏建传》附《武传》“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中”之意，实欲以子卿自比。第三句遵王《注》引李孝逸事为释，似可通。但寅恪则疑牧斋之意谓“月有阴晴圆缺”【可参第三章论卧子《长相思》诗节述及东坡《丙辰中秋作兼怀子由》词】，明室今虽暂衰，终有复兴之望。与第四章所引黄皆令《谢别柳河东夫人·眼儿媚》词“月儿残了又重明。后会岂如今”同一微旨也。第五句“题襟友”当指梁维枢。据前引有关慎可资料，则牧斋自可以此目之也。第七、八两句谓河东君寄居慎可南京之雕陵庄。

　　考北魏之恒州，唐改云州，北周移云州于常山乃滹沱河北，太行山西，梁氏著籍之真定，亦即雕桥庄所在之地。真定固在滹沱河之北。“太行西”谓真定雕桥庄之西方为太行山。牧斋作此倒装句法者，所以步苏诗“西”字之原韵。读者不必拘泥地望之不合也。又疑“恒云”二字，虽是地名，恐与程松圆所赋《縆云诗》之“縆云”有连。盖“恒”“縆”同韵，两音相近，或有双关之意。若果如此，岂牧斋于狱中困苦之时，犹故作狡狯耶？一笑！

　　第三首云：

　　纣绝阴天鬼亦凄，波吒声沸柝铃低。
　　不闻西市曾牵犬，浪说东城再斗鸡。
　　并命何当同石友，呼囚谁与报章妻。
　　可怜长夜归俄顷，坐待悠悠白日西。

　　寅恪案：此首全篇意旨谓己身不久当死也。第一、二两句，亦指当日囚禁之苦，比于地狱。其用《真诰·阐幽微篇》及《酉阳杂俎·前集·二·玉格门》“六天”条“纣绝阴宫”之辞，恐非偶然。盖暗寓建州之酷虐，与桀、纣同也。第三句自是用《史记·八七·李斯传》。岂欲与第四句用陈鸿祖《东城老父传》及东城原诗“城东不斗少年鸡”句，“东城”及“城东”之“东”为对文，遂于《李斯传》“腰斩咸阳市”之“市”上，加一“西”字，并著一“不”字，以反李斯“顾谓其中子曰，吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得耶”之原语，以免与《史记》之文冲突欤？遵王《注》虽引《太史公书》，然略去“东门”之“东”字，殆亦觉其师此句颇有疑问耶？俟考。但据徐松《唐两京城坊考·四》“独柳”条云：

　　刑人之所。按西市刑人，唐初即然。贞观二十年斩张亮、程公颖于西市。【寅恪案：此条见《旧唐书·九四·张亮传》及《资治通鉴·九八·唐纪·太宗纪》“贞观二十年二月己丑”条。】《旧【唐】书【十）·肃宗纪》、【同书一六九】《王涯传》又言“子城西南隅独柳树”。盖西市在宫城之西南。子城谓宫城。【寅恪案：此条可参《资治通鉴·二百二十·唐纪·肃宗纪》“至德二载十二月”条所云：“壬申斩达奚珣等十八人于城西独柳树下。”及胡《注》引刘煦之语曰：“独柳树在长安子城西南隅。”又“独柳”并可参《旧唐书·一五·宪宗纪·下》“元和十二年十一月”条及同书一四五《吴少阳传》附《吴元济传》。】

　　可知牧斋“西市”一语，并非无出处也。第五句遵王《注》引《晋书·五五·潘岳传》为释，自是不误。“石友”之义，可参《文选·二十》潘安仁《金谷集作诗》“投分寄石友”，及同书二三阮嗣宗《咏怀十七首》之二“如何金石交”等句李善《注》。鄙意安仁原诗“石友”之“石”，兼有“金石”之“石”及“石崇”之“石”两意。若就“石崇”之“石”言，则“石”为专有名词。故钱诗第六句“章妻”之“章”亦是专有名词。当牧斋就逮之际，河东君誓欲“从死”，即“并命”之意。噫！河东君此时虽未“并命”，然后来果以身殉。此句亦可谓与安仁、季伦《金谷》之篇，同为诗谶者矣。

　　又考河东君只生一女，即赵微仲管之妻。作此诗时，犹未出生，牧斋不过因东坡原诗“身后牛衣愧老妻”之句，并感河东君尚无子女，遂联想及之。但河东君本末，既与“章妻”不同，牧斋又非“素刚”之人，赵管妻恐未能承继其母特性，如仲卿女之比。然则此典故虽似适切，后来情事演变，终与仲卿及其家属之结局有异，斯殆牧斋在狱中赋诗时所不能预料者也。第七、八两句用《文选·一六》江文通《恨赋》“及夫中散下狱，神气激扬”及“郁青霞之奇意，入修夜之不旸”之意。盖以嵇康自比。但叔夜之“青霞奇意”，牧斋或可有之，至“神气激扬”，则应属于河东君，牧斋必不如是。唯此题第五首第二句“骨消皮削首频低”及第六首第二句“神魂刺促语言低”等语，乃牧斋当时自作之真实写照耳。

　　第四首云：

　　三人贯索语酸凄，主犯灾星仆运低。
　　溲溺关通真并命，影形绊絷似连鸡。
　　梦回虎穴频呼母，话到牛衣更念妻。
　　尚说故山花信好，红阑桥在画楼西。【自注：“余与二仆共梏拲者四十日。”】

　　寅恪案：第七、八两句指拂水山庄八景之“月堤烟柳”及“酒楼花信”二景而言。可参《初学集·一七·移居诗集·九日宴集含晖阁醉歌》一首“登高望远不出户，连山小阁临莽苍”及“白云女墙作山带，红阑桥水含湖光”等句。并前论牧斋《春游二首》中所引《月堤烟柳》诗“红阑桥外月如钩”及《酒楼花信》诗“横笛朱栏莫放吹”等有关资料，兹不赘释。

　　第五首云：

　　六月霜凝信憯凄，骨消皮削首频低。
　　云林永绕离罗雉，砧几相怜待割鸡。
　　堕落劫尘悲宿业，皈依法喜愧山妻。
　　西方西市原同观，悬鼓分明落日西。

　　寅恪案：前第四首第七、八两句，乃谓拂水山庄。此首第七、八两句，则指绛云楼也。牧斋《绛云楼上梁诗八首》之六，第七、八两句云“夕阳楼外归心处，悬鼓西山观落晖”【“观”字下自注“去”】可证。至第七句“西市”一辞，可参第三首第三句“不闻西市曾牵犬”之解释，可不赘论。又“【黄毓祺】将刑，门人告之期。祺作绝命诗，被衲衣，趺坐而逝”【见前引《孤忠后录》】真所谓西方、西市等量齐观者。牧斋此句应是预为介子咏。至己身之怯懦，则非其伦也。

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