柳如是别传(150)_陈寅恪

一五〇

　　《西溪湖水看梅赠吴仁和》云：

　　【诗略。】

　　寅恪案：吴仁和者，当时仁和县知县吴坦公培昌也。光绪修《杭州府志·一百零二·职官·四》“仁和县知县”云：

　　吴培昌，华亭人，进士。【崇祯】十一年任。胡士瑾，贵池人，进士。【崇祯】十五年任。

　　又，《陈忠裕全集·一六·湘真阁集·寄仁和令吴坦公》（七律）题下附考证可互参。卧子《寄坦公》诗，有句云：

　　常严剑佩迎朝贵，更饬厨传给隐沦。

　　可谓适切坦公当日忙于送往迎来之情况。若牧斋者，以达官而兼名士，正处于朝贵隐沦之间，宜乎有剑佩之迎、厨传之给也。

　　《横山题江道暗蝶庵》云：

　　疏丘架壑置柴关，冢笔巢书断往还。
　　尽揽烟峦归几上，不教云物到人间。
　　萧疏屋宇松头石，峭茜风期竹外山。
　　莫殢蝶庵成蝶梦，似君龙卧未应闲。

　　寅恪案：江道暗本末未详，俟更考。但检马元调《横山游记》【下引各节可参光绪修《杭州府志·三十·古迹·二》“横山草堂”条及所附江元祚《横山草堂记》】卷首崇祯十年夏五月《自序》略云：

　　武林余所旧游，未闻有横山焉者。今年春偶来湖上，一日梦文陆子历叙此中读书谈道之士，为余所未见者六七人。余因请六七人室庐安在？梦文谓诸子近耳，独江道暗邦玉在黄山深处。然言黄山，不言横山。【寅恪案：江元祚文云：“黄山旧名‘横山’，土音呼‘横’为‘黄’，遂相传为‘黄山’”等语，可供参证。】

　　同书“楼西小瀑”条云：

　　返乎竹浪【居】，而道暗适自城中归蝶庵。亟来晤，相见恨晚。抗言往昔，谈谐间发，极尔清欢，夜分乃歇。

　　同书“白龙潭”条云：

　　【四月】廿八日早起即问白龙潭，邦玉谓草深竹密，宜俟露晞。乃先走蝶庵，访道暗。蝶庵者，道暗藏修精舍，径在绿香亭外。沿溪得小山口，绿阴沉沉，编荆即是。秀竹千竿，掩映山阁。历磴连呼，衡门始豁。升堂坐定，寂如夜中，仰看屋梁，大字凡四，“读书谈道”。心胸若披，乐哉斯人，饮水当饱。

　　同书卷末载崇祯十年丁丑小寒日勾甬万泰《跋》略云：

　　自邦玉氏诛茅结庐，一时名流多乐与之游，而人始知有横山。会同人江子道暗挈妻子读书其中，因得偕陆子文虎【彪】策杖从之。

　　可知江道暗为杭州名士无疑，而马氏游记关于蝶庵之叙述，尤可与钱诗相印证也。至马、万二氏所言之邦玉，或即作《横山草堂记》之江元祚。但牧斋此次游横山之诗什，不及邦玉之名与其园林之胜，殊不可解。今亦未悉其本末，并与道暗之关系，当再详检。

　　光绪修《杭州府志·三三·名胜门》“西溪探梅”条云：

　　由松木场入古荡溪，溪流浅狭，不容巨舟。自古荡而西至于留下，并称“西溪”。曲水周环，群山四绕。名园古刹，前后踵接，又多芦汀沙溆，重重隔断，略彴通行，有舆马不能至者。其地宜稻宜蔬宜竹，而独盛于梅花。盖居民以为业，种梅处不事杂植，且勤加修护，本极大而有致。又多临水，早春时沿溪泛舟而入，弥漫如香雪海。

　　沈德潜等辑《西湖志纂·一三·西溪胜迹门》云：

　　西溪溪流深曲，受余杭南湖之浸，横山环之，凡三十六里。

　　牧斋留滞杭州时间几达一月之久，其踪迹似未越出西溪横山之区域。号为赏花，实则怀人。于无可奈何之际，当亦寻访名胜，愁对隐沦。凡此诸人诸地，并不能惊破其罗浮酣梦也。

　　钱氏此次之游杭州，共得诗九首。直接及间接有关于梅花者，凡六首。其中二首，一为当地寺僧，一为当地官吏而作，可不计外，余四首实皆为河东君而赋也。观梅之举，本约河东君同行，河东君既不偕游，于是牧斋独对梅花，远怀美人，即景生情，故此四首咏梅之作，悉是河东君之写真矣。

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