柳如是别传(151)_陈寅恪

一五一

　　《东山酬和集·二》牧翁《西溪永兴寺看绿萼梅有怀》【寅恪案：《初学集·一八》此题下多“梅二株蟉虬可爱，是冯祭酒手植”十三字】云：

　　略彴缘溪一径斜，寒梅偏占老僧家。
　　共怜祭酒风流在，未惜看花道路赊。
　　绕树繁英团小阁，回舟玉雪漾晴沙。
　　道人未醒罗浮梦，正忆新妆萼绿华。

　　河东《次韵永兴看梅见怀之作》云：

　　乡愁春思两欹斜，那得看梅不忆家。
　　折赠可怜疏影好，低回应惜薄寒赊。
　　穿帘小朵亭亭雪，漾月流光细细沙。
　　欲向此中为阁道，与君坐卧领芳华。

　　寅恪案：《西湖志纂·一三·西溪胜迹门》“永兴寺”条引《西湖梵隐志》【参光绪修《杭州府志·三五·寺观·二》“永兴寺”条】云：

　　明万历初冯梦桢太史延僧真麟新之。手植绿萼梅二本，题其堂曰“二雪”。

　　然则杭州之梅花，以西溪永兴寺冯具区所植之绿萼梅为最有名。牧斋此次游杭州看梅，历时颇久，而多在西溪者，即由于此。何况汪然明别墅亦在此间。赏今日梅花之盛放，忆昔时美人之旧游，对景生情，更足增其诗兴也。夫古来赋咏梅花之篇什甚多，其以梅花比美人者，亦复不少。牧斋博学能诗，凡所吟咏，用事皆适切不泛，辞意往往双关。读者若不察及此端，则于欣赏其诗幽美之处，尚有所不足也。上录七律所用故实，初视之亦颇平常，不过《龙城录》赵师雄罗浮梦事并苏子瞻和杨公济《梅花诗》【见《东坡集·一八·次韵杨公济奉议梅花十首》及《再和杨公济梅花十绝》】及高季迪《梅花诗》【见高启《青丘集·一五·梅花（七律）九首》之一】等出处耳。但细绎之，则《龙城录》中云：

　　赵师雄于松林间，见一女人，淡妆素服。【寅恪案：今所见《龙城录》，诸本皆作“女人”，惟佩文斋增补阴氏《韵府群玉·十灰韵》，“梅”下引《龙城录》“女人”作“美人”。疑阴氏所见本作“美人”也。】

　　及高诗“月明林下美人来”之句，皆以昔时“美人”两字之古典，确指今日河东君之专名。其精当不移有如此者。又前论牧斋《冬日同如是泛舟》诗“莫为朱颜叹白头”句，引顾公燮《消夏闲记》等书，足征河东君皮肤之白。永兴寺冯开之所植之双梅，乃绿萼梅，故署其堂曰“二雪”。凡梅之白花者，其萼色绿。范成大《范村梅谱》“绿萼梅”条【见涵芬楼本《说郛·七十》并参博古斋影印《百川学海》本】云：

　　绿萼梅，凡梅花跗蒂皆绛紫色，惟此纯绿。枝梗亦青，特为清高。好事者比之九疑仙人萼绿华。京师艮岳有萼绿华堂，其下专植此本。人间亦不多有，为时所贵重。

　　故牧斋取此眼前相对之白梅，以比远隔他乡美人之颜色，已甚适切。复借永兴寺之绿萼梅，以譬《真诰》中神女之萼绿华【见《真诰·一·运象篇·第一》萼绿华诗】，即河东君，尤为词旨关联，今古贯通。牧斋此诗“道人未醒罗浮梦，正忆新妆萼绿华”两句，可谓言语妙绝天下矣。抑更有可论者，“新妆”二字亦有深意，李太白诗【见《全唐诗·第三函·李白·四·清平调词三首》之二】云：

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　据顾云美《河东君传》云：

　　君为人短小，结束俏丽。

　　则河东君可比赵飞燕，而与肥硕之杨玉环迥异。寅恪初读牧斋此诗，未解“新妆”二字之用意，一夕默诵太白诗，始恍然大悟，故标出之，以告读者。

　　河东君和作《初学集》不载。或是以所作未能竞胜牧斋原诗之故。其诗结语云“欲向此中为阁道，与君坐卧领芳华”，当出王摩诘诗“阁道回看上苑花”之句【见《全唐诗·第二函·王维·四·奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》（七律）】。盖牧斋原作与右丞之作同韵，岂河东君因和牧斋之故，忆及王诗，遂有“阁道”之语耶？

　　《东山酬和集·二》牧翁《二月九日再过永兴看梅，梅花烂发，仿佛有怀。适仲芳以画册索题，遂作短歌书于纸尾》【寅恪案：《初学集·一八·东山诗集·一》“仲芳”上有“吾家”二字】云：

　　西溪梅花千万树，低亚凝香塞行路。
　　永兴两树最绰约，素艳孤荣自相顾。
　　飘黄拂绿傍香楼，春寒日暮含清愁。
　　依然翠袖修林里，遥忆美人溪水头。
　　徙倚沉吟正愁绝，见君画册思飘瞥。
　　开怀落落生云山，触眼纷纷缀香雪。
　　羡君画高神亦闲，趣在苍茫近远间。
　　仲圭残墨泼武水，子久粉本留虞山。
　　我将梅花比君画，月地云阶吐光怪。
　　乞君挥洒墨汁余，向我萧闲草堂挂。
　　草堂深柳净无尘，淡墨疏窗会赏真。
　　还将玉雪横斜意，举似凌风却月人。

　　寅恪案：仲芳者，钱棻之字。光绪修《嘉善县志·二二》【参光绪修《嘉兴府志·五五·钱棻传》】略云：

　　钱棻，字仲芳。崇祯十五年经魁。构园曰“萧林”，种梅百本。晚岁键户谢客，著书大涤山，赋诗作画。年七十八卒。

　　牧斋此诗以花比人，辞语精妙，自不待言。而“遥忆美人溪水头”，乃一篇之主旨也。至其结语云：“乞君挥洒墨汁余，向我萧闲草堂挂。草堂深柳净无尘，淡墨疏窗会赏真。还将玉雪横斜意，举似凌风却月人。”其欲贮河东君于金屋之意，情见乎辞矣。牧斋此诗后未载河东君和章，盖河东君此时已不作长句古诗。其所以如此之故，今未敢妄测。然必不可以朱竹垞之论程松圆者论河东君，则可断言也。【见《明诗综·六五》“程嘉燧”条。】

　　更有可论者，光绪修《常昭合志稿·四四·艺文·闺秀遗箸》云：

　　《河东君诗文集》十二卷。《梅花集句》三卷。柳隐，钱受之副室。

　　《河东君文集》十二卷未见，不知内容如何。但据从胡文楷君处抄得之三卷本《梅花集句》题云：

　　我闻室《梅花集句》，河东柳是如是氏集。

　　今检《列朝诗集·闰·五·集句诗类》载《童琥小传》云：

　　琥，字廷瑞，兰溪人。有《草窗梅花集句》三卷，凡三百有十首。

　　牧斋选廷瑞《梅花集句诗》共六首。取三卷之钞本校之，则牧斋所选者，悉在其中，惟有数字不同耳。由此言之，可证所谓河东君集本，实廷瑞所集。至何以误为出自河东君，则殊难考知。但检《初学集·一三·试拈诗集》有《戏书梅花集句诗》（七绝）一首。题下自注云：

　　本朝沈行、童琥集，各三百余首。

　　牧斋此诗作于崇祯十一年，可证牧斋在河东君未访半野堂前，家中早已藏有廷瑞《集句》。河东君既归牧斋之后，曾手抄其本，或题署书名，或加钤图记。后人不察，遂误认为河东君所集耶？方志纪载错误，因恐辗转传讹，特附订正之于此。

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