柳如是别传(271)_陈寅恪

二七一

　　谈迁《国榷》壹贰建文四年条略云：

　　成祖文皇帝御讳棣。太祖高皇帝第四子也。母碽妃。玉牒云，高皇后第四子。盖史臣因帝自称嫡，沿之耳。今南京太常寺志，载孝陵祔享，碽妃穆位第一，可据也。

　　谈迁枣林杂俎义集彤管门“孝慈高皇后无子”条略云：

　　考陵享殿太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏次皇□妃□氏[等]俱东列。碽妃生成祖文皇帝，独西列。见南京太常寺志。孝陵阉人俱云，孝慈高皇后无子，具如志中。而王弇州先生最博核，其别集同姓诸王表，[与]吾学编诸书俱同，抑未考南太常[寺]志耶？享殿配位，出自宸断，相传必有确据，故志之不少讳，而微与玉牒抵牾，诚不知其解。

　　然则牧斋久蓄此疑，不但取太常志文献为左证，并亲与李清目睹之实物相证明，然后决定。可知牧斋作史，乃是信史，而非如宋辕文所谓“秽史”也。（见第叁章论朱鹤龄与吴梅村书。）第壹柒首云：

　　卢前王后莫相疑。日下云间岂浪垂。
　　江左文章流辈在，何曾道有蔡充儿。

　　第壹捌首云：

　　帝车南指岂人谋。河岳英灵气未休。
　　昭代可应无大树，汝曹何苦作蚍蜉。（自注：“以上六首，杂论文史。”）

　　寅恪案，此两首皆牧斋因当日有非议其文章者，感愤而作。夫牧斋为一世文雄，自有定评，亦不必多所论辩，所可注意者，第壹柒首末句“蔡充儿”之“充”字，实应作“克”字。牧斋沿《世说新语》轻诋篇“王丞相轻蔡公”条之误。且“充”字为平声，“克”字为仄声。牧斋自是用“充”字方协声调。实由未检晋书陆伍王导传及柒柒蔡谟传所致。寅恪综览河东君之诗文，其关涉晋代典故者，多用晋书，而不用《世说新语》，恐河东君读此诗时，不免窃笑也。

　　第贰叁首云：

　　被发何人夜叫天。亡羊臧谷更堪怜。
　　长髯衘口填黄土，肯施维摩结浄缘。

　　寅恪案，此诗疑为牧斋过金陵陈名夏子掖臣故居而作。《清史列传》柒玖贰臣传陈名夏传（参同书肆谭泰传，同书伍宁完我传，同书柒捌张煊传。）略云：

　　陈名夏江南溧阳人。明崇祯十六年进士，官翰林修撰，兼户兵二科都给事中。福王时，以名夏曾降附流贼李自成，定入从贼案。本朝顺治二年七月名夏抵大名投诚，以保定巡抚王文奎疏荐，复原官。旋擢吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士。三年丁父忧，命在官任事，私居持服，并敕部议赠恤。复陈情请终制。赐银五百两，暂假归葬，仍给俸赡在京家属。明年还朝。五年初设六部尚书各一，即授名夏吏部尚书。寻加太子太保。

　　八年授弘文院大学士，晋少保，兼太子太保。九年以党附吏部尚书公谭泰，议罪。解院任，给俸如故。发正黄旗下，与闲散人随朝。初睿亲王多尔衮专擅威福，尚书公谭泰刚愎揽权，名夏既掌铨衡，徇私植党，揣摩执政意指，越格滥用匪人，以迎合固宠。及多尔衮事败，御史张煊劾奏名夏结党行私，铨选不公诸劣迹。下诸王部臣鞫议。会上方巡狩，谭泰独袒名夏，定议，诸款皆赦前事，且多不实。煊坐诬论死。至是，谭泰以罪伏诛。命亲王大臣复按张煊所劾名夏罪状。名夏厉声强辨。及诘问词穷，涕泪交颐，自诉投诚有功，冀贷死。谕曰，此辗转矫诈之小人也。罪实难逭。但朕有前旨，凡谭泰干连，概赦免。若复执名夏而罪之，是不信前旨也。因宥之，且谕令洁己奉公，勿以贪黩相尚。冀其自新，以副倚任。十年复补秘书院大学士。

　　时吏部尚书员缺，侍郎孙承泽请令名夏兼摄。上以侍郎推举大学士，有乖大体。责令回奏。复谕名夏曰，尔可无疑惧。越翼日，仍命署吏部尚书。上尝幸内院，阅会典及经史奏疏，必与诸臣讲求治理，兼训诸臣，以满汉一体，六部大臣不宜互结党与。诫谕名夏，益谆切焉。会有旨，令集议刑部，论任珍家居怨望，指奸谋陷诸罪应死状。名夏及大学士陈之遴，尚书金之俊等二十八人，与刑部九卿科道等两议。得旨责问，名夏更巧饰欺蒙。论死。复诏从宽典，改削官衔二级，罚俸一年，仍供原职。十一年大学士宁完我列款劾奏名夏曰，名夏屡蒙皇上赦宥擢用，宜洗心易行，效忠我朝。不意蛊惑绅士，包藏祸心以倡乱。尝谓臣曰，要天下太平，只依我两事。臣问何事？名夏推帽摩其首云，留发，复衣冠，天下即太平。

　　臣思为治之要，惟法度严明，则民心悦服。名夏必欲宽衣博带，其情叵测。臣与逐事辩论，不止千万言，灼见隐微。名夏礼臣虽恭，而恶臣甚深。此同官所共见共闻者也。今将结党奸宄事迹言之，名夏子掖臣居乡暴恶，士民怨恨，欲移居避之。江宁有入官园宅在城，各官集赀三千两代为纳价，遂家焉。掖臣横行城中，说人情，纳贿赂。各官敢怒而不敢言。人人惧其威势。名夏明知故纵，科道官岂无一人闻之？不以一疏入告，其党众可见矣。臣等职掌票拟，一字轻重，关系公私，臣虑字有错误，公立一簿注姓，以防推诿，行之已久。一日，名夏不俟臣等到齐，自将公簿注姓，涂抹一百一十四字。为同官所阻，方止。

　　窃思公簿何得私抹，不知作弊又在何件。本年二月上命内大臣传出科道官结党谕旨。臣书稿底，交付内值。及票红发下，名夏抹去“挤异排孤”一语，改去“明季埋没局中，因而受祸。今方驰观域外，岂容成奸”四句，作两句泛语。其纠党奸宄之情形，恐皇上看破，故欲以只手障天也。请敕下大臣确审具奏，法断施行。则奸党除，而治安可致矣。遂下廷臣会勘，名夏辩诸款皆虚，惟留发复衣冠，所言属实。完我复与大学士刘正宗共证名夏揽权市恩欺罔罪。谳成，论斩。上以名夏久任近密，改处绞。子掖臣，逮治杖戍。

　　＊

　　《清史稿》贰伍壹陈名夏传云：

　　陈名夏字百史。江南溧阳人。明崇祯进士，官修撰，兼户兵二科都给事中。降李自成，福王时，入从贼案。顺治二年诣大名降。以保定巡抚王文奎荐，复原官。入谒睿亲王，请正大位。王曰，本朝自有家法，非尔所知也。

　　左传哀公十五年云：

　　卫孔圉取大子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫，长而美。孔文子卒，通于内。大子在戚，孔姬使之焉。大子与之言曰，苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。与之盟。为请于伯姬。

　　又哀公十七年略云：

　　十七年春，卫侯为虎幄于藉圃。成。求令名者，而与之始食焉。大子请使良夫，良夫乘衷甸，两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪曰，登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。余为浑良夫。叫天无辜。（杜注云：“本盟当免三死，而并数一时之事为三罪，杀之，故自谓无辜。”）

　　牧斋诗第壹句以浑良夫比百史，盖以其数次论死，虽暂得宽逭，终以自承曾言“留发复衣冠”事处绞。夫百史辩宁完我所诘各款皆虚，独于最无物证，可以脱免之有关复明制度之一款，则认为真实。是其志在复明，欲以此心告诸天下后世，殊可哀矣。牧斋诗第贰句谓己身与百史虽皆志在复明，而终无成。所自信者，百史不如己身之能老归空门耳。

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