柳如是别传(198)_陈寅恪

一九八

　　近戏撰“论再生缘”一文，故诗语牵连及之也。

　　洪死杨生共一辰。美人才士各伤神。
　　白头听曲东华史，（叟自号“东华旧史”。）唱到兴亡便掩巾。

　　沦落多时忽值钱。霓裳新谱圣湖边。
　　文章声价关天意，搔首呼天欲问天。（用再生缘语。）

　　艳魄诗魂若可招。曲江波接浙江潮。
　　玉环已远端生近，暝写南词破寂寥。

　　一抹红墙隔死生。皕年悲恨总难平。
　　我今负得盲翁鼓，说尽人间未了情。

　　丰干饶舌笑从君。不似遵朱颂圣文。
　　愿比麻姑长指爪，傥能搔著杜司勋。

　　又检《陈忠裕全集》壹柒七律补遗“乙酉上元满城无灯”云：

　　江皋夜色徧烽屯。鼓吹声销万户春。
　　幕府但闻严戍火，冶城不动踏歌尘。
　　九枝琼树沈珠箔，半榻香风散锦茵。
　　独有凄凉霜塞月，偏乘画角照杯频。

　　寅恪案，前论宋尚木弘光乙酉元夕集牧斋斋中“张灯陈乐观鱼龙之戏”诗，谓此夕盛会或有李待问在座之可能。尚木存我卧子三人同为河东君云间旧友，而陈李与河东君之交谊，时间尤为长久，傥读者取尚木卧子两人同时异地所赋之诗以相对照，则是夕南宗伯署中（参前引《有学集》贰拾赠黄皆令序。）与松江城内普照寺西之宅内（见王澐云间第宅志“陈工部所闻给谏子龙宅”条。）一热一冷之情景大有脂砚斋主（寅恪案，脂砚斋之别号疑用徐孝穆玉台新咏序“然脂暝写”之典，不知当世红专名家以为然否？）评红楼梦“寿怡红群芳开夜宴”回中，“芳官嚷热”一节之感慨。（见脂砚斋重评石头记庚辰四阅评过本陆叁回。）唯脂砚斋主则人同时异，而颍川明逸（见王澐续卧子年谱顺治二年乙酉八月条后附案语。）则时同人异，微有区别而已。至续幸存录于阮大铖有恕辞，论者或据以为几社与复社不同之点在此。今观卧子自撰年谱“崇祯十七年甲申”条，涉及马士英之语，则知几社领袖如陈氏者，其对阮氏之态度，实无异复社。或说之未当，不待详辨矣。

　　抑更有可论者，宋征璧含真堂集陆“予以病请假，戏摘幽兰缄寄大樽”云：

　　采采缄题寄所思。水晶帘幕弄芳姿。
　　朱弦乍奏幽兰曲，郢客长吟白雪词。
　　君子名香心自赏，美人皋佩意何迟。
　　岩阿寂寂堪招隐，不信东风有别离。

　　寅恪案，此诗之作成当在弘光元年二月丙寅即十三日，准卧子终养后不久之时间。盖尚木得知此讯，故赋诗寄卧子。观七八两句及兰花开放季节可以证明。其缄封兰花，与崇祯六年癸酉寒日两人同在北京待会试时，卧子卧病因缄封腊梅花一朵以表慰问之意者，正复相似。（见陈忠裕公全集陈李唱和集“寒日卧邸中让木忽缄腊梅花一朵相示”五古及本文第叁章所论。）不过前时为卧子卧病旅邸，此时则为尚木以病请假，略为不同。宋氏往往缄封花朵，寄慰友人，何其喜作此儿女子之戏，岂当日习俗如是耶？俟考。以常情论，卧子必有答宋氏之篇什。今检陈氏诗集未发见有类是之作。唯陈忠裕公集贰拾诗余中有念奴娇“春雪咏兰”一阕，虽未能确定其何时所赋，但必是与尚木寄诗时相距不久之作，故疑是因宋氏之诗有所感会而成。此阕甚佳，因迻录之于下。其词云：

　　问天何意，到春深，千里龙山飞雪。解佩凌波人不见，漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。
　　当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。洛滨江上，寻芳再望佳节。

　　又含真堂集陆有“柬大樽”七律云：

　　时同侍从武英，陈曰，所谓君随丞相后，吾住日华东。予答曰，不若婉娈昆山阴。

　　何期束发便相亲，百尺楼边美卜邻。
　　十载浮沈随木石，一时憔悴识君臣。
　　东风苦雨愁啼鴂，南浦扁舟问采莼。
　　知有昆阴堪婉娈，可容觞咏倦游人。

　　寅恪案，此诗作成当在弘光元年春暮或即酬答卧子念奴娇“春雪咏兰”词亦未可知。盖两人诗词中其语意可以互相证发也。检《陈忠裕全集》贰陆宋尚木诗稿序云：

　　予与尚木同里闬称无间，相倡酬者，几二十年。自予治狱东土，而尚木往来旧都，盖四五祀不数见也。今上定鼎金陵，而两人皆以侍从朝夕立殿上，退则各入省治事。诸公相过从报问，忽忽日在桑榆间矣。予既废笔墨，而尚木亦未见所谓吟咏者。及予请急东归，明年尚木以奉使过里门，则出新诗数卷见示。

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