柳如是别传(190)_陈寅恪

一九〇

　　又《有学集》肆肆有“愚楼对”一篇，牧斋借施氏之愚楼，以夸其绛云楼，文字诙奇，可称佳作。兹节录于后，聊备绛云楼全部公案中之一事云尔。

　　其文略云：

　　愚山子治临江之公廨，撤故亭为愚楼。山阴徐伯调记其事于石。（寅恪案，“愚山子”即施闰章。事迹见《清史稿》肆捌玖文苑壹本传等。徐伯调即徐缄。事迹见浙江通志壹捌拾文苑叁本传等。）余读而美其文，传示坐客。客有啐于旁者曰，子之营绛云也，可谓夸矣。乌目再成，雀离交加。真檐翠微，斗杗丹霞。丛屋架栋，四部五车。如鳸窃脂，如雀啄花。剖苇负版，殚瘁厥家。祝融作难，焚如突如。绿字焦烂，丹书掀飞。珠尘玉膏，狼籍路衢。主人耄矣，诛茅烬余。踅鼻枳足，骄虫之庐。过者窃笑，咸欲削绛云之扁，而谥之以愚。言已假寐呓语，有夫绛衣大冠，执而数之曰，余绛云之守神也。用誓告汝，昔者金镜委光，珠囊不收。经典漫漶，俗学嘲啁。主人奋肰，钩河雒，披坟丘，穿地藏，罗天球。整齐经史，津涉姒周。宝书玉牒，旁摭曲搜。神工百王，圣德千秋。浴堂沈沈，宣室悠悠。插牙签其如织，执丹书以告修。枝柱乎星纪之虚，岿然此楼也。云汉黯霮，墨穴晦冥。有光激射，上直帝廷。上帝曰，咨宿戒六丁，霞车日毂，载而上征。东涧老人与客同梦，蹶然而起。灯明风肃，神告在耳。幸斯文之未丧，知皇览之不可以忽遗也。命笔书愚楼对，以复于愚山子。

　　“绛云楼上梁”诗第贰首云：

　　丽谯如带抱檐楹。置岭标峰画不成。
　　窣堵波呈双马角，招真治近一牛鸣。
　　琴繁山应春弦响，月白香飘夜诵声。
　　还似玉真清切地，云窗风户伴君行。

　　寅恪案，此首写绛云楼上所能望见之景物及楼中弦诵之声也。其他如“招真治”等，已详遵王注，无取多论。

　　第叁首云：

　　曾楼新树绛云题。（自注：“紫微夫人诗云，乘飙俦衾寝，齐牢携绛云。故以绛云名楼。”）禁扁何殊降紫泥。
　　初日东南长自照，浮云西北任相齐。
　　花深网户流莺睡，风稳雕梁乳燕栖。
　　一曲洞箫吹引凤，人间唱断午时鸡。

　　第肆首云：

　　三年一笑有前期。病起浑如乍嫁时。（自注：“泛舟诗云，安得三年成一笑。君病起，恰三年矣。”）
　　风月重窥新柳眼，海山未老旧花枝。
　　争先石鼎搜联句，薄怒银灯算劫棋。
　　见说秦楼夫妇好，乘龙骑凤也参差。

　　寅恪案，此两首最佳，而遵王无所解释，盖皆是河东君本事，特有意不作一字，殊可恨可笑也。第叁首第壹句标出命名之由，据第贰句之意，书绛云楼扁之人，疑即是河东君。否则牧斋不致作此谀辞。前引翁瓶庐之言，谓河东君之书奇气满纸，想此楼扁亦复如是也。第叁句用陌上桑之典，以河东君比罗敷，亦暗寓“美人”之号。第肆句不仅自发牢骚，且用河东君“望断浮云西北楼”句之今典。第柒句不仅用萧史之古典，亦兼用牧斋“鹤引遥空凤下楼”句之今典。第肆首第叁句用河东君“春前柳欲窥青眼”句及牧斋“曲中杨柳齐舒眼”句之今典。皆见前论东山酬和集有关诸诗，兹不复赘。

　　第伍首云：

　　绛云楼阁牓齐牢。
　　知有真妃降玉霄。
　　匏爵因缘看墨会，（自注：“紫清真妃示杨君，有匏爵分味，墨会定名之语。”）
　　苕华名字记灵箫。（自注：“真妃名郁嫔，字灵箫。并见《真诰》。”）
　　珠林有鸟皆同命，
　　碧树无花不后凋。
　　携手双台揽人世，（自注：“携手双台，亦《真诰》语。”）
　　巫阳云气自昏朝。

　　第陆首云：

　　燕寝凝香坐翠微。辰楼修曲启神扉。
　　逍遥我欲为天老，恬淡君应似月妃。
　　霞照牙箱双玉检，风吹纶絮五铢衣。
　　夕阳楼外归心处，县鼓西山观落晖。（寅恪案，“观”下牧斋自注一“去”字。盖内典止观之义。遵王注引观经，甚是。”）

　　寅恪案，此两首多用《真诰》典故，牧斋自注及遵王注，皆已详述。惟第伍首第伍句“同命”之语，竟成诗谶，可哀也已。

　　第柒首云：

　　宝架牙签傍绮疏。仙人信是好楼居。
　　风飘花露频开卷，月照香婴对较书。
　　拂纸丹铅云母细，篝灯帘幕水精虚。
　　昭容千载书楼在，结绮齐云总不如。

　　寅恪案，第肆句乃是写实，而非泛语也。详见第伍章论《列朝诗集》节所引《牧斋遗事》“柳夫人生一女”条。兹暂不涉及。但今天壤间不知是否实有河东君所校之书籍，尚待访问。据神州国光社影印东涧写校李商隐诗集三卷。其中除牧斋外，别有一人校写之手迹。取国光社影印柳如是山水画册河东君题字相比较，颇有类似之处。但以无确切不疑之河东君手迹可为标准，故未敢断定东涧写校李集中，别一人之手笔，出于河东君也。第柒句之典见计有功唐诗纪事叁“上官昭容”条（参全唐诗第陆函吕温贰。）其文云：

　　正（贞）元十四年崔仁亮于东都买得研神记一卷，有昭容列名书缝处。吕温感叹，因赋上官昭容书楼歌云，汉家婕妤唐昭容。工诗能赋千载同。自言才艺是天真。不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事。纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居。缄奇秘异万卷余。水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书。风飘花露清旭时。绮窗高挂红绡帷。香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷纷无已，皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。碧云起，心悠哉。境深转苦坐自催。金梯珠履声一断，瑶阶日夜生青苔。青苔秘仙关。曾比群玉山。神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆。有人买得研神记。纸上香多蠹不成。昭容题处犹分明。令人惆怅难为情。

　　牧斋之用此典，盖有取于和叔“自言才艺是天真。不服丈夫胜妇人”之语，以其与河东君性格甚为切合故也。又河东君于崇祯十二三年游杭州时，曾寄寓汪然明横山别墅，（见河东君致汪然明尺牍第壹，第壹捌及第壹玖等通。）后来牧斋于崇祯十四年春游黄山过杭州时，亦寓汪氏横山别墅。今东山酬和集及《初学集》载有“横山汪氏书楼”七律一首，前已论释，不须更赘。惟可注意者，即“书楼”二字，恐是牧斋因河东君曾寄寓其处，遂特加此二字，以媲美于上官婉儿，非然明别墅原有书楼之目也。俟考。余可参第贰章所引牧斋“观美人手迹，戏题绝句七首”第陆首自注及《有学集》肆柒“明媛诗纬题词”等。

　　第捌首云：

　　驾月标霞面面新。玉箫吹彻凤楼春。
　　绿窗云重浮香母，翠蜡风微守谷神。
　　西第总成过眼梦，东山犹少画眉人。
　　凭阑共指尘中笑，差跌何当更一尘。

　　寅恪案，第叁联上句之“西第”，以梁冀比周延儒。（见后汉书列传伍拾上马融传及同书列传贰肆梁统传附梁冀传。）盖此时玉绳已死矣。下句之“画眉人”，乃谓被画眉之人，以张敞夫人比河东君。牧斋心目中固无陈夫人，岂不知此语未免唐突谢安石之刘夫人耶？

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