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一八〇


  《小腆纪传》伍陆申绍芳传云:

  申绍芳字维烈,长洲人。万历[四十四年]丙辰进士,由应天府教授升部郎。出为山东按察副使。累官户部右侍郎。弘光时,起原官。僧大悲之狱,词连绍芳及钱谦益,二人疏辨,获免。

  然则霞城与维烈同为万历丙辰进士,公实历任诸科给事中,号为清流,且与绍芳交好。上引《列朝诗集》王微小传中,牧斋目霞城为“颍川君”,故综合痛史板桥杂记《列朝诗集》《小腆纪传》推之,痛史所指“某黄门”,殊有为许誉卿之可能。因恐世人读痛史者,以“某黄门”为陈子龙,故辨之于此,以俟通人之教正。

  《初学集》贰拾上“留惠香”云:

  舞衣歌扇且相随。(余句见前引。下三首类此。)

  “代惠香答”云:

  桃花自趁东流水。(寅恪案,倪璠注庾子山集肆“咏画屏风”二十四首之九“流水桃花色,春洲杜若香。”牧斋句出此。)

  “代惠香别”云:

  春水桃花没定期。(寅恪案,倪注庾集伍“对酒歌”:“春水望桃花,春洲籍芳杜。”牧斋句出此。)

  “别惠香”云:

  花信风来判去期。

  “仲春十日自和合欢诗四首”其一云:

  绿波南浦事悠悠。天上人间尽断愁。
  却扇风光生帐底,回灯花月在床头。
  平翻银海填河汉,别筑珠宫馆女牛。
  试与鸱夷相比并,五湖今日是归舟。

  其二云:

  绮窗春柳覆鸳鸯。万线千丝总一香。
  应有光芒垂禁苑,定无攀折到垣墙。
  宫莺啼处为金屋,海燕栖来即玉堂。
  最是风流歌舞地,石城山色接吴昌。

  其三云:

  数峰江上是郎家。翰苑蓬山路岂赊。
  立马何人论共载,骖鸾有女喜同车。
  饭抄云母层层雪,笔架珊瑚段段霞。
  宿世散花天女是,可知天又遣司花。

  其四云:

  画屏屈戍绮窗深。兰气茶香重幄阴。
  流水解翻筵上曲,远山偏识赋家心。
  诗成刻烛论佳句,歌罢穿花度好音。
  休掷丹砂成狡狯,春宵容易比黄金。

  “春游二首”其一云:

  踏青车马过清明。薄霭新烟逗午晴。
  日射夭桃含色重,风和弱柳著衣轻。
  春禽欲傍钗头语,芳草如当屐齿生。
  每向东山看障子,不知身在此中行。

  其二云:

  韶光是处著芳丛。轣辘香车辗镜中。
  拂水涧如围绣带,石城山作画屏风。
  柳因莺浅低迷绿,花为春深历乱红。
  璧月半轮无那好,碧桃树下小房栊。

  寅恪案,以上六题共十首,其作成时间,当不尽依先后排列。鄙意“代惠香别”及“别惠香”两题,实作于“春游二首”之后,因其与“留惠香”及“代惠香答”两题,俱为有关一人之诗,且同用一韵,以便利之故,遂并合四首为一组耳。所以有此揣测者,据“别惠香”诗之“花信风来判去期”及“春游”二首之一之“踏青车马过清明”等句,证以程大昌演繁露“花信风”条云:“三月花开时风名花信风。”及郑氏近世中西史日表崇祯十五年清明为三月六日。(郑表或有差误,但所差亦不过一二日也。)则知惠香之离常熟返苏州,实在十五年三月初六日以后,而“代惠香别”及“别惠香”两题,转列于“仲春十日自和合欢诗”以前,其非尽依作成时间先后排列,可以无疑也。

  综合言之,此六题十首之诗,乃述己身于崇祯十五年初亲往苏州迎接河东君同返常熟。惠香亦伴柳钱至牧斋家,淹留浃月后,始独归苏州之一重公案也。


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