柳如是别传(169)_陈寅恪

一六九

　　寅恪案，芝麓时任兵科给事中，请起用自命知兵之牧斋，则不仅能尽本身之职责，亦可称牧斋知己之一矣。至作芝麓传之严正矩，其人与顾横波三十九岁生日，金陵市隐园中林堂盛会有关。板桥杂记中丽品门“顾媚”条纪其事略云：

　　岁丁酉（顺治十四年）尚书挈[横波]夫人重游金陵，寓市隐园中林堂。（寅恪案，园在南京武定桥油坊巷。见嘉庆修江宁府志玖古迹门，并可参吴应箕留都见闻录上园亭门关于市隐园条。）值夫人生辰，（寅恪案，横波生辰为十一月三日。此年三十九岁。详孟森心史丛刊二集“横波夫人考”。）张灯开宴，请召宾客数十百辈，命老梨园郭长春等演剧，酒客丁继之张燕筑及二王郎（原注：“中翰王式之，水部王桓之。”）串王母瑶池宴。夫人垂珠帘召旧日同居南曲呼姊妹行者与燕。李六（大？）娘十娘王节娘皆在焉。（寅恪案，三人事迹见余书中丽品门及同卷“珠市名妓附见”。并同书下轶事门。）时尚书门人楚严某，赴浙监司任，逗遛居樽下，褰帘长跪，捧卮称贱子上寿，坐者皆离席伏。夫人欣然为罄三爵，尚书意甚得也。余与吴园次邓孝威作长歌纪其事。嗣后还京师，以病死。尚书有白门柳传奇行于世。（可参定山堂诗集附诗余壹。）

　　寅恪案，澹心所言芝麓门人赴浙江监司任之“楚严某”，今检严氏所作芝麓传云：

　　[崇祯九年]丙子分校楚闱，总裁为娄东吴骏公[伟业]宋九青[玫]，两先生称文坛名宿，与公气谊甚合，藻鉴相同，所拔皆奇儶，得士周寿明等七人，中甲科者五，不肖矩与焉。

　　及光绪修孝感县志壹肆严正矩传略云：

　　严正矩字方公，号絜庵。癸未成进士，未仕。国初授嘉禾司理。以贤能升杭州守，代摄学政。寻简饬兵备温处。

　　故澹心所指，即絜庵无疑。兹以余氏所述涉及善持君事，颇饶趣味，因附记于此。

　　依上引诸资料，最可注意者，牧斋此诗作于崇祯十六年四月，其时正欲以知兵起用，故目当日管领铨曹并此时前后主持戎政之人，皆为知己，斯又势所必然。今日思之，甚为可笑。至牧斋京华旧友，可称知己者，恐尚不止此数人，仍当详检史籍也。诗题中“二三及门”者，当指张国维等。检商务重印本浙江通志壹肆拾选举门举人表载：“天启元年辛酉科。张国维。东阳人。壬戌会魁。”及《明史》壹壹贰七卿年表兵部尚书栏载，崇祯十五年壬午“张国维九月任”。十六年癸未“国维五月免”。故牧斋所指“二三及门”，玉笥必是其中最重要之人。若熊汝霖，则浙江通志举人表载：“天启元年辛酉科。熊汝霖。余姚人。辛未进士。”是雨殷之为牧斋门人，固不侍言。《明史》贰柒陆，浙江通志壹陆叁，乾隆修绍兴府志伍陆，光绪修余姚县志贰叁，温睿临南疆绎史贰贰及《小腆纪传》肆拾熊汝霖传并黄宗羲南雷文定前集玖“移史馆熊公雨殷行状”等，所载雨殷历官年月，皆颇笼统。惟《国榷》玖玖崇祯十六年癸未二月壬申（初八日）载：

　　户科右给事中熊汝霖谪福建按察司照磨。

　　官职时间最为明确。牧斋赋诗在是年四月，当已知雨殷谪闽之事，故诗题所指“二三及门”中，熊氏似不能在内。至夏燮明通鉴捌玖崇祯十六年四月辛卯“大清兵北归”条载：

　　谪给事中熊汝霖为福建按察使照磨。

　　则不过因记述之便利，始终其事言之耳。未必别有依据。盖熊氏既奉严旨谪外，恐不能在都迁延过久也。

　　更检浙江通志举人表载：“天启元年辛酉科。王道焜。杭州人。”《明史》柒陆朱大典传附王道焜传，浙江通志壹陆叁及光绪修杭州府志壹叁拾王道焜传等所载年月，殊为含混，惟南疆绎史壹柒王道焜传（参《小腆纪传》肆玖王道焜传。）略云：

　　王道焜字少平，仁和人。天启辛酉举于乡。庄烈帝破格求材，尽征天下廉能吏，临轩亲试，不次用。抚按以道焜名上，铨曹谓郡丞例不与选，授兵部职方主事。道焜不平，抗疏言[之]。寻得温旨，许候考。会都城陷，微服南归。

　　据此则少平似有为牧斋所谓“二三及门”中一人之可能。然王氏之入京，究在十六年四月以前，或以后，未能考知，故不敢确定也。其余牧斋浙闱所取之士，此时在北京者，或尚有他人，更俟详考。

　　以上论诗题已竟，兹续论此四律于下。其一略云：

　　青镜霜毛叹白纷。东华尘土懒知闻。
　　绝交莫笑嵇康懒，即是先生誓墓文。

　　寅恪案，此首乃谢绝中朝寝阁启事之总述。“绝交莫笑嵇康懒，即是先生誓墓文。”

　　乃指《初学集》捌拾“寄长安诸公书”。此书题下署，“癸未四月”。可知牧斋当时手交此书与懋明带至北京者。揆之牧斋此时热中之心理，言不由衷，竟至是耶？

　　其二略云：

　　三眠柳解支憔悴，九锡花能破寂寥。
　　信是子公多气力，帝城无梦莫相招。

　　寅恪案，关于此首所用典故，钱遵王注中已详者，不须多赘。惟有可注意者，即“三眠柳”“九锡花”两句，此联实指河东君而言。遵王虽引陶谷清异录中罗虬九锡文以释下句，但于上句则不著一语。因“柳”字太明显，故避去不注耳。第柒第捌两句，自是用汉书陆陆陈万年传附子咸传中所云：

　　王音辅政，信用陈汤。咸数赂遗汤，予书曰，即蒙子公力，得入帝城，死不恨。（颜师古注曰，子公汤之字。）

　　遵王注已言之矣。但牧斋杜工部集笺注壹伍“秋兴”八首之四“闻道长安似弈棋”一律笺云：

　　曰平居有所思，殆欲以沧江遗老，奋袖屈指，覆定百年举棋之局，非徒悲伤晼晚，如昔人愿得入帝城而已。

　　检牧翁读杜寄庐小笺及读杜二笺，俱无此语。据季振宜“钱蒙叟杜工部集笺注序”云：

　　一日[遵王]指杜诗数帙，泣谓予曰，此我牧翁笺注杜诗也。年四五十，即随笔记录，极年八十，书始成。

　　夫牧斋之读杜诗，年四五十即随笔记录，则崇祯七年九月以前，读杜笺中，既未用汉书陈咸之成语。可知季氏所刻蒙叟笺注中所用陈咸之言，乃牧斋于崇祯七年秋后加入者。《初学集》捌拾“[崇祯十六年癸未]复阳羡相公书”云：

　　两年频奉翰教，裁候阙然，屏废日久。生平耻为陈子康。愿蒙子公力，得入帝城。此阁下之所知也。

　　据此，岂加入之时，即崇祯十六年癸未作此书及赋“吉水公总宪诣阙”诗之际耶？若此揣测不误，未免以退为进。明言不欲“入帝城”，而实甚愿“蒙子公力”也。措辞固甚妙，用心则殊可笑矣。

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