柳如是别传(142)_陈寅恪

一四二

　　抑更有可论者，前言牧斋之赋有美诗，多取材于玉台新咏。其主因为孝穆之书，乃关于六朝以前女性文学之要籍，此理甚明，不待多述。又以河东君之社会身份，不得不取与其相类之材料以补足之，斯亦情事所必然者。就此诗使用之故实言之，玉台新咏之外，出于宋代某氏侍儿小名录补遗者，颇复不少。如“容华及丽娟”，“吹箫嬴女得”，“舞袖嫌缨拂”，“敢儗伴伶玄”等句，皆是其例。至于作者思想词句之构成，与材料先后次序之关系，可参拙著元白诗笺证稿新乐府章七德舞篇所论，兹不详及。

　　“有美诗”又云：

　　灞岸偏萦别，章台易惹颠。
　　娉婷临广陌，婀娜点晴川。
　　眉怃谁堪画，腰纤孰与擩。
　　藏鸦休庵蔼，拂马莫缠绵。
　　絮怕粘泥重，花忧放雪蔫。
　　芳尘和药减，春病共愁煎。
　　目逆归巢燕，心伤叫树鹃。
　　惜衣莺睍睆，护粉蝶翩翾。

　　寅恪案，此八联乃叙河东君思归惜别多愁多病之情况。所用辞语典故，大部分皆与柳有关，而尤与李义山咏柳之诗有关也。兹不必逐句分证，唯举出李诗语句，读者自能得之。据此可知牧斋赋有美诗，除玉台新咏，杜工部诗外，玉溪生一集亦为其取材最重要之来源也。如“灞岸已攀行客手”，（李义山诗集下“柳”。）“章台从掩映”，（同集上“赠柳”。）“更作章台走马声”，（同集上“柳”。）“娉婷小苑中。婀娜曲池东”，（同集上“垂柳”。）“眉细从他敛，腰轻莫自斜”，（同集上“谑柳”。）“莫损愁眉与细腰”，（同集上“离亭赋得折杨柳”二首之一。）“长时须拂马，密处小藏鸦”，（同集上“谑柳”。）“忍放花如雪”，（同集上“赠柳”。）“不为清阴减路尘”，（同集中“关门柳”。）“絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂”，（同集上“柳”。）凡此诸例，皆足为证，可不一一标出矣。

　　又“腰纤孰与擩”之“擩”字，即同于“撋”字。考工记鲍人：“进而握之，欲其柔而滑也。”注云：“谓亲手烦撋之。”毛诗周南“葛覃”篇“薄污我私”笺云：“烦撋之用功深。”释文云：“撋，诸诠之音而专反。”阮孝绪字略云：“烦撋犹捼莎也。”董解元西厢记诸宫调中吕调千秋节云：“百般撋就十分闪。”然则牧斋盖糅合圣文俗曲，而成此语者。黄宗羲思旧录“钱谦益”条（梨洲遗著汇刊本。）云：“用六经之语，而不能穷经。”太冲所指摘东涧文章之病，其是非兹姑不论。但有美诗此句，则用诗礼之语，而穷极于西厢。其亦可以杜塞梨洲之口耶？一笑！

　　“有美诗”又云：

　　携手期弦望，沈吟念陌阡。
　　暂游非契阔，小别正流连。
　　即席留诗苦，当杯出涕泫。
　　茸城车轣辘，鸳浦棹夤缘。
　　去水回香篆，归帆激矢弦。
　　寄忧分悄悄，赠泪裹涟涟。
　　迎汝双安桨，愁予独扣舷。
　　从今吴榜梦，昔昔在君边。

　　寅恪案，此节牧斋叙河东君送其至鸳湖，返棹归松江，临别时赠诗送游黄山。俟河东君行后，乃赋千言长句，以答河东君之厚意，并致其相思之情感，及重会之希望也。此节典故皆所习见，不待征释。唯“吴榜”一辞，自出楚辞九章“涉江”：“齐吴榜以击汰”之语。但牧斋实亦兼取王逸注“自伤去朝堂之上，而入湖泽之中也。”之意。用此作结，其微旨可以窥见。前引黄梨洲“姜山启彭山诗稿序”谓“虞山求少陵于排比之际，皆其形似，可谓不善学唐”。（参南雷文案柒“前翰林院庶吉士韦庵鲁先生墓志铭”。）读者若观此绮怀之千言排律，篇终辞意如此，可谓深得浣花律髓者，然则太冲之言，殊非公允之论矣。

　　牧斋自崇祯十四年正月晦日，即正月廿九日鸳湖舟中赋有美诗后至杭州留滞约二十余日之久，始往游齐云山，游程约达一月之时间，最后访程孟阳于长翰山居不遇，乃取道富春，于三月廿四日过严子陵钓台。直至六月七日，始有“迎河东君于云间，喜而有述”之诗。据此牧斋离隔河东君约经四月之久，始复会合也。此前一半之时间牧斋所赋诸诗皆载于《初学集》及东山酬和集。但此后一半之时间，则所作之诗未见著录。以常理论之，按诸牧斋平日情事，如此寂寂，殊为不合。就前一期中牧斋所甚有关系之人，及在杭州时之地主汪然明言之，牧斋诗中绝不见汪氏踪迹。

　　考春星堂诗集肆闽游诗纪第壹题为“暮春辞家闽游，途中寄示儿辈贞士继昌”。然则然明之离杭赴闽访林天素，在崇祯十四年三月。此年二三月间，牧斋实在杭州，且寓居汪氏别墅。牧斋此时所作诗中，未见汪氏踪迹者，或因然明此际适不在杭州，或因汪氏虽亦能篇什，但非牧斋唱酬之诗友，汪氏虽在杭州有所赋咏，牧斋亦不采录及之。故此前一时期中无汪氏踪迹，尚可理解。至若后一时期既达两月之久，而牧斋不著一诗，当必有故，今日未易推知。检《陈忠裕全集》壹肆三子诗稿有“孟夏一日禾城遇钱宗伯，夜谈时事”五言律二首。按卧子自撰年谱上崇祯十四年辛巳条云：

　　是岁浙西大旱，漕事迫。嘉之崇德，湖之德清素顽梗，属年饥，益不办。大中丞奉旨谴责。令予专督崇德，而自督德清。予疏剔月余，遂与他邑相后先矣。

　　然则牧斋于辛巳三月廿四日过钓台经杭州，于四月朔日即在嘉兴遇见卧子。自三月廿四日至四月初一日，其间时日甚短，故知牧斋此次由黄山返家，行色匆匆，与前之往游新安，从容留滞者，绝不相同。盖牧斋因河东君之不愿同游，独自归松江，恐有变化，于是筹画经营不遗余力，终于经两月之时间，遂大功告成矣。卧子此时不知是否得知河东君过访半野堂之消息。但牧斋于此际遇见卧子，其心中感想若何，虽未能悉。然钱陈皆一时能诗之人，卧子既有篇什，牧斋不容缺而不报。今《初学集》中此时之诗，独不见卧子踪迹者，当是牧斋不欲卧子之名著录于此际，转致有所不便耶？卧子此题二首之一有句云，“山川留谢傅”，殊不知河东君访半野堂初赠诗有“东山葱岭莫辞从”句。陈柳两诗语意，不谋而合，可笑也。

　　又检《陈忠裕全集》壹捌湘真阁稿“赠钱牧斋少宗伯”五言排律云：

　　明主终收璧，宵人失要津。
　　南冠荣衮绣，北郭偃松筠。
　　艰险思良佐，孤危得大臣。
　　东山云壑里，早晚下蒲轮。

　　此诗作成之时日未能确定。但既有“南冠”“北郭”一联，则至早不能在牧斋因张汉儒诬讦被逮至北京入狱经年，得释归里以前，即崇祯十一年冬季以前。据卧子自撰年谱上崇祯十二年己卯条云：“季秋禫除。”十三年庚辰条略云：“三月北发。六月就选人，得绍兴司李。七月南还。八月奉太安人携家渡钱塘。”则此诗有作于崇祯十二年，或十三年之可能。更考《初学集》壹柒移居诗集崇祯十三年庚辰八月所作永遇乐词“十六夜见月”云：“天公试手，浴堂金殿，瞥见清明时节。”句下自注云：“时中朝新有大奸距脱之信。”

梦远书城(guxuo.com)