柳如是别传(141)_陈寅恪

一四一

　　然则牧斋之赋有美诗，实取杜子美之诗为模楷，用徐孝穆之文供材料。融会贯通，灵活运用，殆兼采涪翁所谓“换骨”“夺胎”两法者。寅恪昔年笺证白乐天新乐府，详论“七德舞”篇与贞观政要之关系。今笺释牧斋此诗，复举杜诗徐文为说，犹同前意。盖欲通解古人之诗什，而不作模糊影响之辞旨，必非如是不可也。

　　“有美诗”又云：

　　凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜。
　　薄病如中酒，轻寒未折绵。
　　清愁长约略，微笑与迁延。

　　寅恪案，此六句乃牧斋描写当年与河东君蜜月同居时之生活。语言妙绝天下，世人深赏之，殊非无故也。（见陈维崧撰冒褒注妇人集“人目河东君风流放诞，是永丰坊底物”。条并参徐釚编本事诗柒“钱谦益”条“茸城诗”题下注。又徐氏附按语云：“河东君名柳是，字如是，又号河东君。松江人。工诗善画，轻财好侠，有烈丈夫风。”寅恪案，电发此数语殊可为河东君适当之评价。至目河东君为松江人，亦是河东君自称松江籍之一旁证也。）“凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜。”一联，实与玉台新咏伍沈约“六忆诗”及《戊寅草》中河东君拟作之第壹第贰两组“六忆诗”有关。上句“凝明嗔亦好”即用休文“忆坐时”诗“嗔时更可怜”之句。下句乃出河东君拟休文作第壹组“六忆诗”中第贰首“忆坐时，溶漾自然生”之句。故此一联，皆形容坐时之姿态。吾人今日虽亦诵读玉台新咏，然傥使不得见河东君《戊寅草》，则不能尽知牧斋此联之出处及造语之佳妙矣。“薄病如中酒，轻寒未折绵”一联。

　　上句前于上元夜钱柳二人同过虎丘赋诗节已详论之。下句亦于第叁章论陈卧子《蝶恋花》“春晓”词详言之，故皆不须复赘。“清愁长约略，微笑与迁延”一联，摹绘河东君多愁少乐之情态，前录河东君“春日我闻室作，呈牧翁”及牧斋“河东君春日诗有梦里愁端之句，怜其作憔悴之语，聊广其意”两诗，可以窥见。综合此四句及“妙丽倾城国”句观之，则牧斋亦是从王实甫“多愁多病身，倾国倾城貌”之语，（见西厢记“闹斋”雁儿落。）夺胎换骨而来者耶？凡此诸句，颇易通解，唯“凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜”一联，颇费考量，姑以意揣之，殆谓河东君嗔怒时，目睛定注，如雪之凝明。静坐时，眼波动荡，如水之溶漾。实动静咸宜，无不美好之意欤？此解当否，殊不敢自信矣。

　　“有美诗”又云：

　　茗火闲房活，炉香小院全。
　　日高慵未起，月出皎难眠。
　　授色偏含睇，藏阄互握拳。
　　屏围灯焰直，坐促笑声圆。
　　朔气除帘箔，流光度毳毡。
　　相将行乐地，共趁讨春天。

　　寅恪案，此节牧斋叙其崇祯十三年岁暮至十四年岁初，与河东君在我闻室中，除旧岁，迎新年之一段生活。“茗火闲房活，炉香小院全。”一联，可与前录牧斋“庚辰除夜守岁”诗“深深帘幕残年火，小小房栊满院香”及河东君“除夕次韵”诗“小院围炉如白昼，两人隐几自焚香”相参证。上句“茗火闲房活”之“茗火活”乃用东坡后集柒“汲江煎茶”诗“活水还须活火烹”之句，即出赵璘因话录贰商部“李司徒汧公镇宣武”条所载李约“茶须缓火炙，活火煎”之语也。（可参辛文房唐才子传陆李约传。）下句“炉香小院全”即钱柳两人守岁诗所咏者，可知皆是当时实况也。

　　“授色偏含睇，藏阄互握拳。”上句用汉书伍柒上司马相如传“上林赋”：“色授魂予。”（参文选捌。）下句其最初典故无待详引，但牧斋实亦兼用李义山诗集下“拟意”诗“汉后共藏阄”之句。检国光社影印东涧写校李商隐诗集下此诗“阄”字无别作。涵芬楼影印明嘉靖本亦同。朱鹤龄李义山诗集笺注本下，此字作“阄”，下注：“一作钩。”全唐诗第捌函李商隐叁与朱本同。冯浩玉溪生诗详注叁作“钩”，下注：“一作阄。”然则牧斋认为当作“阄”字，故赋有美诗，亦用“阄”字也。“屏围灯焰直，坐促笑声圆。朔气除帘箔，流光度毳毡”两联，亦皆写庚辰除夕守岁事。如取前录钱柳二人除夕诗中钱之“合尊促席饯流光”，“深深帘幕残年火”及柳之“照室华灯促艳妆”，“明日珠帘侵晓卷”等句观之，即可证也。“相将行乐地，共趁讨春天”一联乃指辛巳元日事。观前录牧斋诗题云：“辛巳元日雪后与河东君订春游之约”及钱柳两诗可知也。

　　“有美诗”又云：

　　未索梅花笑，徒闻火树燃。
　　半塘春漠漠，西寺草芊芊。
　　南浦魂何黯，东山约已坚。
　　自应随李白，敢儗伴伶玄。
　　密意容挑卓，微词托感甄。
　　杨枝今婉娈，桃叶昔因缘。

　　寅恪案，此六联乃叙本欲与河东君同作杭州之游而未实现，遂先过苏州，同至嘉兴，然后河东君别去也。“未索梅花笑，徒闻火树燃。”上句即河东君与汪然明尺牍第叁拾通所云：“弟方躭游蜡屐，或至阁梅梁雪，彦会可怀。”盖河东君作此书时，为崇祯十三年岁杪正在牧斋家中。钱柳二人原有同游西湖观梅之约也。下句指上元夜与河东君同舟泊虎丘西溪，小饮沈璜斋中事。观“徒闻”二字，则河东君不践观梅西湖之约，仅作虎丘观灯之游，牧斋惆怅失望之情，溢于言表矣。“火树”之典，遵王注引西京杂记壹“积草池中有珊瑚树”条，固是，而尚未尽。必合全唐诗第贰函苏味道“正月十五夜”诗“火树银花合”之句释之，其意方备。但多数类书如佩文韵府陆陆七遇韵，引此诗，作者为沈佺期，未知孰是，俟考。“半塘春漠漠，西寺草芊芊”一联，乃叙泊舟虎丘西溪经过停留之地。上句“半塘”可参同治修苏州府志捌水门“半塘桥”，同书叁伍古迹门“半塘寺”及同书肆贰寺观门肆“半塘寿圣教寺”等记载。下句“西寺”，据同治修苏州府志柒山门“虎邱山”条所云：

　　吴地志：山本晋司徒王珣与弟司空珉之别墅，山下因有短簿祠，舍为东西二寺，后合为一佛殿。

　　可证知也。“南浦魂何黯，东山约已坚”一联，谓河东君将离之时，订后来重会之约也。“自应随李白，敢儗伴伶玄”一联，上句乃牧斋借用太白“赠汪伦”：（见全唐诗第叁函李白壹壹。）“李白乘舟将欲行。忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗，以比河东君送己身往游新安，同舟至嘉兴。更惜其未肯竟随之同行也。下句自用“飞燕外传”自序，不待征引。但牧斋实亦兼用东坡后集肆“朝云诗”：“不似杨枝别乐天。恰如通德伴伶玄。”之语。盖下文有“杨枝今婉娈”之句，而“伴”字又从苏诗来也。李璧王荆公诗注贰柒“张侍郎示东府新居诗，因而和酬”二首之一“功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”句，引西清诗话略云：

　　荆公笑曰，子善问也。韩退之斗鸡联句“感恩从隗始”。若无据，岂当对“功”字也。（前第壹章已详引。）

　　前释“火树”注，以为遵王注虽引西京杂记，而意义未尽，故必合苏味道诗以补足之。兹释“伶玄”句，亦必取东坡诗参证，始能圆满。何况牧斋诗中“伴”字从东坡朝云诗来，恰如半山诗中“恩”字从昌黎斗鸡联句来耶？凡考释文句，虽须引最初材料，然亦有非取第贰第叁手材料合证不可者。观此例可知。前第壹章论钱柳诗中相互之关系，已详言之。读者可并取参会之也。

梦远书城(guxuo.com)