柳如是别传(89)_陈寅恪

八九

　　河东君尺牍首载三山林雪天素书于翠雨阁之小引。词旨佳妙，特全录之。其文云：

　　余昔寄迹西湖，（寅恪案，林天素之游西湖，当在天启元年辛酉。不久即归闽。此据春星堂诗集叁梦草董其昌题词，然明自撰“幽窗纪梦”诗并序，及诗后所附陈继儒“纪梦歌跋”等所推定。但春星堂诗集贰“湖上逢方若渊，同访林天素”诗，列在天启三年“癸亥元日喜晴”诗之后，则恐是后来误排耳。兹以限于讨论范围，可不详辨。）每见然明拾翠芳堤，偎红画舫，徜徉山水间，俨然黄衫豪客。时唱和有女史纤郎，（寅恪案，“女史纤郎”当指王修微而言。详见下论尺牍第贰伍通。观春星堂诗集伍遗稿“次儿请假归省，感怀述事”八首之四“犹喜谭诗遇女郎”句，自注云：“昔逢王[修微]杨[云友]林[天素]梁[喻微]诸女史。今遇吴岩子，[卞]玄文，黄皆令，王端淑诸闺阁”之语。梁女史疑是梁喻微。见春星堂诗集贰绮咏“秋日湖上逢燕姬梁喻微。初冬寄怀”七绝七首及“湖上送梁喻微之广陵”七绝一首。至于同书肆闽游诗纪“梁夷素女史画西湖六桥景。余携游三山，孙凤林学宪见而爱之。余因题三绝以赠”七绝三首之梁夷素乃梁孟昭。孟昭本末载记颇详。但陈文述西泠闺咏玖“武林咏梁夷素”诗序略云：“夷素名孟昭，武林女子。茅鹿门孙修譔见沧子九成妇。著墨绣轩诗，善画。陈眉公比之天女花云孙锦，非人间所易得。”寅恪以为胡文楷君历代妇女著作考陆引王端淑名媛诗纬梁孟昭条，并吴振棫杭郡诗续辑肆壹，阮元两浙輶轩录肆拾中有梁孟昭诗。梁孟昭字夷素，著有墨绣轩集。乃茅瓒孙九仍室。孟昭弟次辰复有文名。与云伯所言大抵相同，惟云伯以九成为见沧即瓒之子，又“九仍”作“九成”，有所牵混耳。余可参胡书陆梁孟昭条引王士禄宫闺氏籍艺文考略，姜绍书无声诗史柒，汤漱玉玉台画史叁，李濬之清画家诗史癸集上及施淑仪清代闺阁诗人征略壹等。兹有一问题，即依据汪诗自注，“女史”与“闺阁”之界说，明白如此，“纤郎”之称“女史”，固自应尔。若梁孟昭，何以亦称“女史”？岂“女史”“闺阁”并举，与单独称“女史”，其定义有所不同耶？俟考。又第叁章论陈卧子满庭芳词，引汤漱玉玉台画史，载黄媛介画扇，钤朱文“闺秀”印，亦足资旁证。至李笠翁意中缘剧本所载黄皆令评语，其卷上作“禾中女史”，卷下则改为“禾中闺史”，当是笠翁先用“女史”之称，后始悟其不妥，故又改为“闺史”。李氏初以皆令为“禾中女史”者，盖与徐釚本事诗“王士祯”条所载王渔洋题黄皆令扇诗，目媛介为“秋娘”，正复相类也。关于皆令之身分问题，俟后论之。今见神州国光社影印海虞邵氏家藏柳如是花鸟着色绢本，其署款为“如是女史柳是作于绛云楼”。若河东君适牧斋后，居绛云楼时，尚自称“女史”，似有未便，殊为可疑。此殆第叁章论河东君书法，引翁同龢瓶庐诗稿柒“漫题河东君画”所谓“题尤不伦”者。假使此画是赝品，则固不能依据之以讨论此问题也。其他可参下文论“纤郎”节。）人多艳之。

　　再十年，余归三山，（寅恪案，春星堂诗集肆闽游诗纪有“福州访林天素，知已移居建宁，赋怀十首”之题。董其昌容台集诗集贰“赠林天素”诗云：“铸得干将剑，遥呈剑客看。”又同集肆“题林天素画”云：“铸得干将呈剑客。”皆用晋书叁陆张华传，延平津合剑之典，当因天素为福建人之故。但天素移居建宁，或与延平有关，今未能详知。董集乃清代禁书，世不多见，兹附记于此，以备参证。）然明寄视画卷，知西泠结伴，有画中人杨云友，人多妬之。今复出怀中一瓣香，以柳如是尺牍寄余索叙。琅琅数千言，艳过六朝，情深班蔡，人多奇之。然明神情不倦，处禅室以致散花，行江皋而逢解佩。再十年，继三诗画史而出者，又不知为何人？总添入西湖一段佳话。余且幸附名千载云。

　　＊

　　然则然明之刊此尺牍，实在崇祯十四年暮春以前。故先由杭州寄示林天素索叙。其第叁拾通乃河东君于崇祯十三年庚辰在牧斋家时所寄者。（详见下文。）今第叁壹通云：“应接小言，使之成帙。特有远投，更须数本。”则是然明于未赴闽前，已将成帙之刻本，寄与河东君。否则河东君不能更向然明索取数本也。由此观之，然明初刻之尺牍，实止于崇祯十三年末，其数共为三十通。此第叁壹通，乃河东君于崇祯十四年暮春以后所寄者，汪氏遂取此简附于前所刻三十通之后。以意揣测，此附刻之时间，当在然明于崇祯十五年壬午夏间，自闽返杭后所为。其时距河东君与牧斋结褵不久。此简有“此翁气谊，诚如来教。重以盛心，引视明恺。顾惭菲薄，何以自竭。惟有什袭斯言，与怀俱永耳”之语，可知然明原函，必多代牧翁劝说之辞。今好事既成，故取河东君允答之札，附于其后，不仅以之作跋可以结束一段因缘。且用以庆贺己身介绍此段美满因缘之成功也。然明用意殊深妙矣。

　　复次，袁思亮君题高野侯藏河东君与汪然明尺牍及湖上草念奴娇词后附记云：

　　柳如是与汪然明尺牍及湖上草各一卷。如是归钱牧斋后，然明刊之，以数十册寄牧斋，牧斋拉杂摧烧之，并求其板毁焉。

　　今观第叁壹通及第叁拾通所云：

　　弟小草以来，如飘丝雾，黍谷之月，遂蹑虞山，南宫主人，倒屣见知，羊公谢傅，观兹非渺。

　　皆盛称牧斋之美，则牧斋不应因妬发怒，作斯焚琴煮鹤之举。未识袁兄何从得此异说，惜其久归道山，不能面询，殊为憾事也。

　　综观此尺牍全部，不仅辞旨精妙，可供赏玩。其中所言，足以间接证知当日社会情状者，亦复不少。今不能一一考释，唯取关于河东君身世飘零之感及归宿选择之难者，略诠论之。其他诸端，间亦有所涉及，然非主旨所在也。他日傥有好事者，取其全文，精校而详释之，则非独可以赏奇文，资谈助，更或于一代史事之研治，不无稗益欤？

　　尺牍第壹通云：

　　湖上直是武陵溪，此直是桂栋药房矣。非先生用意之深，不止于此。感甚！感甚！寄怀之同，乃梦寐有素耳。古人云：“千里犹比邻。”殆不虚也。廿八之订，一如台命。

　　寅恪案，书中“此直是桂栋药房”，即指崇祯十二年春间河东君游杭州时，然明所借居之处。据东山酬和集贰牧翁“横山汪氏书楼”云：

　　人言此地是琴台。小院题诗閟绿苔。
　　妆阁正临流水曲，镜奁偏向远山开。
　　印余屐齿生芳草，行处香尘度早梅。
　　日暮碧云殊有意，故应曾伴美人来。

　　则此书楼必曾为河东君所借居。当即河东君所谓“桂栋药房”者也。牧翁此诗后，复有“二月十二春分日横山晚归作”七律一首。结句云：

　　最是花朝并春半，与君遥夜共芳辰。

　　诗后并附河东君和作。此和章《初学集》不载。或者河东君之作，辞意虽妙，然于花朝适值春分一点，未能切合，稍嫌空泛，故遂删去耶？“横山”见沈德潜等纂西湖志纂壹叁西溪胜迹门及光绪修杭州府志贰壹山水门。（钱塘县。）至痛史第贰壹种甲申朝事小纪中“柳如是小纪”，附有河东君所赋“横山杂作”一首。此“横山”疑是河东君所居松江横云山之简称，未必即指杭州西溪名胜之“横山”。（可参与汪然明尺牍第贰捌通。）河东君此诗最初出处未详。绎其语意如“只此时名皆足废，宁须万事折腰忙”等句，颇不合河东君身分，甚为可疑。且其他诸句，亦多不可解者。此诗是否真为河东君所作，殊不能决定也。

梦远书城(guxuo.com)