柳如是别传(47)_陈寅恪

四七

　　第贰首第叁句所谓“肠断事”者，不知孟阳指何方面而言。但河东君与孟阳两人，皆有断肠之事，即卧子送别河东君满庭芳词所谓“怨花伤柳，一样怕黄昏”者也。（全词见下引。）

　　第叁首孟阳述其自崇祯七年秋间，河东君别后相思之苦及此夕即九年正月十一十二夜相见之乐。诗语虽不甚佳，但为赋此题之本旨。其姗姗来迟，令人期待欲死之意，溢于言表矣。

　　上海前合众图书馆藏吴兴刘氏旧抄本《耦耕堂存稿》诗中“縆云诗”第捌首末句“风前化作彩云行”下有朱笔评语云：

　　“彩云”首尾呼应，是八首章法。音调凄惋，情致生动，是从长庆得来，与西昆（昆）艳诗有别。

　　寅恪案，此评语出自何人之手，今难考知。甚疑是孟阳同时之人。即使出自后人手笔，亦必其人生年与孟阳相近，尚能闻知当日故实，如孙松坪之流。否则不得亲切若是也。至其言孟阳此诗“是从长庆得来，与西昆艳诗有别”。若就縆云诗之意境言之，则颇与西昆近，而不似长庆。但就辞语论之，则实与香山之诗有关。检白氏文集壹贰“简简吟”一题结语云：“彩云易散琉璃脆。”此题后即“花非花”一题，其辞云：

　　花非花，雾非雾。
　　夜半来，天明去。
　　来如春梦几多时，去似朝云无觅处。

　　由此推之，孟阳赋朝云诗实从香山“花非花”来。盖河东君之“来无定所，去未移时”甚与乐天所言者符合。孟阳既取“花非花”辞意，以作朝云诗，则用“简简吟”末句“彩云”之语为题，更赋彩云诗八首，本极自然。但简简吟后半述苏家小女之早夭，孟阳后来亦当发现其用此不祥之辞为题，甚是不妥。因前赋正月十一十二夜三绝句时，挦撦樊川诗集得“孤直縆云定”之句，（见全唐诗第捌函杜牧贰“赠沈学士张歌人”诗。）遂改“彩云”为“縆云”。且与河东君之擅长歌唱者，颇相适合也。

　　“縆云诗”八首，非一时所作。其完成时间，大约在崇祯九年暮春，前已略论及之。此题八首之作，其最前时限当是崇祯九年正月。其最后时限，亦不能越出是年三月也。此题八首既非一时所完成，其内容所述者，亦不止关涉一事。约略言之，可分为四端。第壹第贰两首为言其写作縆云诗扇。（此扇有河东君画像并孟阳自题诗。）第叁第肆两首为细写河东君留宿其家。第伍第陆两首为叙述河东君之离去嘉定。第柒第捌两首为陈诉己身自河东君别后相思之痛苦。（寅恪案，徐电发续本事诗陆选松圆縆云诗第壹第叁第柒共三首，亦可谓得其要领矣。）凡此八首皆步一韵，与前此所赋朝云诗有别。《耦耕堂存稿》诗此题下并第陆第柒两首上有评语云：

　　八诗同用一韵，比朝云诗更工炼矣。其用韵略无一意同者，而极自然，无斧凿之迹，故佳。

　　各诗承接俱能打成一片，正在起结处得力耳。不止以对句求工，押字取致而已。

　　押争字各见笔力，尤在与前后一气贯注，移动不得，乃见作法。

　　寅恪案，此等评语推崇至极，究属何人所加，殊为可疑。其非出自牧斋，固不待言。但当时称赏松圆之诗，若此之甚者，舍牧斋外，又难觅其他相当之人。然则岂松圆本人所自为耶？文士故作狡狯，古今多有之，不足异也。鄙意此题八首之用韵，实有问题。颇疑是次韵之作。盖第伍首云：“艳曲传来还共和。”据此可知当时松圆必有和河东君之作。但今检耦耕堂集，此数年中所赋之诗，尚未发现有和河东君之篇什。或者縆云诗八首，即步河东君原诗之韵者。河东君此原诗，乃孟阳所谓“艳曲”者欤？俟考。兹依次迻录縆云诗八首，分别论释之于下。其一云：

　　彩云一散寂无声，此际何人太瘦生。
　　香纵反魂应断续，花曾解语欠分明。
　　白团画识春风在，红烛歌残夕泪争。
　　从此朝朝仍暮暮，可能空逐梦中行。

　　其二云：

　　抹月涂风画有声。等闲人见也愁生。
　　听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。
　　芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。
　　残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。

　　寅恪案，《有学集》玖红豆初集“戊戌新秋日吴巽之持孟阳画扇索题，为赋十绝句”其二（钱曾注本列为第叁。）云：

　　断楮残缣价倍增。人间珍赏若为凭。
　　松圆遗墨君应记，不是縆云即送僧。（自注：“孟阳别妓有縆云诗扇。”）

　　《有学集》中此十绝句详见后论。兹可注意者，为牧斋此首自注“縆云诗扇”一语。盖诗扇有孟阳自书其赠妓诗，固不待言。但扇面空间不甚广阔，縆云诗八首，若全部尽书，则必是蝇头小字，方可容纳。松圆于崇祯九年已七十二岁，当时虽有眼镜，松圆未必具此工具。（参《初学集》玖崇祯诗集伍“眼镜篇送张七异度北上公车”诗。）故此诗扇之诗，应不能超过两首。若依此限度，则当是此题之第叁首并第肆首，因此两首乃述河东君留宿其家之事，且第叁首结语“彩云縆定不教行”，实縆云诗全部之核心，绝无遗漏之理。又牧斋十绝句乃应吴巽之之请，题松圆画扇者。

　　据此可知虽称之为縆云诗扇，其上除诗外，当尚有画在。如松圆浪淘集壹叁春帆“垫巾楼中宋比玉对雪鼓琴，余戏作图便面漫题”之例，可以为证。盖通常团扇，两面皆可作画书字。其一面无终贯之扇骨者，便于作画。其别一面之贯有扇骨者，不碍作书。由此推之，牧斋所谓縆云诗扇，仍为松圆之画扇，不过其别一面，则有孟阳自书之縆云诗耳。縆云一事乃松圆平生最得意者，故往往作画题字以示密友。巽之此扇当亦其中之一。未必即是孟阳亲赠于河东君者也。

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