柳如是别传(48)_陈寅恪

四八

　　縆云诗第壹首第壹句“彩云一散寂无声”，固出李太白“宫中行乐词”八首之一“只愁歌舞散，化作彩云飞。”（见全唐诗第叁函李白肆。）但“无声”二字，松圆之意除指歌声外，恐兼指扇上之画言。盖目画为无声之诗，河东君虽去，而画图仍在也。第伍句“白团画识春风在”，用梁武帝“手中白团扇，浄如秋团月”及简文帝“白团与秋风，本自不相安”并杜工部“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”等诗句之典。（见丁福保辑全梁诗壹梁武帝“团扇歌”及简文帝“怨诗”。并杜工部集壹伍“咏怀古迹”五首之三。）亦足证此句与第壹句皆谓扇上之画也。第陆句“红烛歌残夕泪争”，用杜牧之“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”及晏叔原词“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”之典。（见全唐诗第捌函杜牧伍“赠别”二首之二及晏几道小山词《蝶恋花》词。）俱为世人所习知，不过松圆以之作别妓诗，更觉适切也。第柒第捌两句自是出于宋玉高唐赋“旦为朝云，暮为行雨”之语。（见文选壹玖。）河东君此时以“朝”为名，以“朝云”为字，如江总字总持，杜牧字牧之之例。特点出之，亦当日赋诗者之风气。前第贰章已详论之。

　　第贰首第壹句“抹月涂风画有声”，指扇上之诗言。盖目诗为有声之画也。第叁句“听莺桥下波仍绿”，关于听莺桥一端，见上论西隐寺前石桥，本名“宝莲”，松圆改为“听莺”事，兹可不赘。第肆句“走马台边月又明”，其古典则用汉书柒陆张敞传“敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马”之语及文选贰柒班婕妤怨歌行“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月”之句。（参玉台新咏壹班婕妤“怨诗”。）盖“便面”即扇。且“章台街”一辞，复合于太平广记肆捌伍许尧佐柳氏传中“章台柳”事。“团团似明月”，即“月又明”。并与第壹首第伍句有关。又松圆正月十一十二夜所赋三绝句之第叁首末句“姗姗招得月中魂”，亦与之有干涉也。其今典则借用南翔镇“走马塘”之名。（见陈枬校印南翔镇志壹水道门“走马塘”条。）而以汉书张敞传中“过走马章台街”之“台”代“塘”。并取许尧佐柳氏传中“章台柳”故事，混合融贯，足见此老之匠心。故此次河东君之游嘉定，寄居之处，与檀园及李茂初有关，亦可藉是推知矣。余可参前论松圆“秋雨端居有怀”及“停云次茂初韵”两诗条。

　　“芳草路多人去远，梅花春尽鸟衔争”一联，上句谓河东君已离嘉定返盛泽。据此可知縆云诗第壹首第贰首，虽排列最前，但其作成之时间，实在第叁第肆两首之后矣。下句有“梅花春尽”之语。考明末历官所定气节，梅花开时，常与春分相近。东山酬和集贰“[崇祯十四年]二月十二日春分日横山晚归作”有句云：“残梅糁雪飘香粉。”依郑氏近世中西史日表，崇祯十四年春分在二月十日，即阳历三月廿日。崇祯九年春分在二月十四日，即阳历三月廿日。郑氏所推算，虽与当时所用之历微有差错，但春分在阴历二月，则绝无可疑。松圆崇祯九年有“二月上浣同云娃踏青”诗，（全诗见下引。）可知河东君此次之去嘉定，适在梅花开放，而包含春分节气之二月。此为第壹第贰两首作于第叁首第肆首以后之又一旁证也。

　　其三云：

　　朝檐天外鹊来声，夜烛花前太喜生。
　　婪尾宴收灯放节，埽眉人到月添明。
　　香尘澒洞歌梅合，钗影差池宿燕争。
　　等待揭天丝管沸，彩云縆定不教行。

　　其四云：

　　梅飘籹粉听无声，柳著鹅黄看渐生。
　　雷茁玉尖梳底出，云堆煤黛画中明。（《列朝诗集》“云”作“雪”。）
　　不嫌昼漏三眠促，方信春宵一刻争。
　　背立东风意无限，（《列朝诗集》“无”作“何”。）衱腰珠压丽人行。

　　寅恪案，此两首皆与上引“正月十一十二夜云生留余家”三绝句同咏一事。第叁首“婪尾宴收灯放节，埽眉人到月添明”联，即三绝句题序中之“正月十一十二夜云生留余家”也。“香尘澒洞歌梅合，钗影差池宿燕争”联，即三绝句题序中之“与客连夕酣歌”也。

　　第叁首第贰句出杜工部集拾“独酌成诗”所云：

　　灯花何太喜，酒绿正相亲。
　　醉里从为客，诗成觉有神。
　　兵戈犹在眼，儒术岂谋身。
　　共被微官缚，低头媿野人。

　　又少陵此诗如“醉里从为客”及“兵戈犹在眼”诸句，亦甚切合松圆当日情事。惟松圆以“山人”终老，则与杜诗结语不合耳。第柒第捌两句，乃合用列子汤问篇秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”及杜牧之“赠沈学士张歌人”诗“孤直縆云定”之典，不仅为全首之警策，亦全部八首主旨之所在也。

　　夫河东君既于崇祯九年正月十一十二夜留宿松圆之家，松圆自不能不作画以写其景，赋诗以言其事。此第肆首即写景言事之篇什，亦即縆云诗扇有画之一面所绘者也。才调集伍元微之“离思”六首之三“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”。孟阳窃取其意以作画，并采用东坡集玖“续丽人行”之辞旨以赋此首。故縆云诗扇今虽不存，但观縆云诗第肆首亦可想见扇上所绘之大概也。孟阳赋诗以“慵未起”及“看梳头”为主旨，则其所画者，当从美人晓妆之后面描写，而东坡所赋“续丽人行”题序云“李仲谋家有周昉画背面欠伸内人，极精，戏作此诗”等语，正是孟阳心中所欲绘者，故东坡此诗亦可谓孟阳画图之蓝本矣。兹迻录苏诗于下，读者可自得之，不必详论也。苏诗云：

　　深宫无人春日长。沈香亭北百花香。美人睡起薄梳洗，燕舞莺嗁空断肠。画工欲画无穷意。背立东风初破睡。若教回首却嫣然，阳城下蔡俱风靡。杜陵饥客眼长寒。蹇驴破帽随金鞍。隔花临水时一见，只许腰肢背后看。心醉归来茅屋底。方信人间有西子。君不见孟光举案与眉齐。何曾背面伤春嗁。

　　第肆首之辞语，除与苏诗有关者可以不论外，唯其中“雷茁玉尖梳底出，云堆煤黛画中明”一联，尚需略加考释。此联上句述河东君晨起自梳头事。“玉尖”疑用韩致尧“咏手”诗“腕白肤红玉笋芽。调琴抽线露尖斜”。（见全唐诗第拾函韩偓肆。）至“雷茁”两字连文，寅恪浅陋，尚未见昔人有此辞语，前引孙松坪主纂之佩文韵府，亦仅著松圆此诗。据是推之，似是孟阳创作。李义山诗集上“柳”诗云：“巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。”意者河东君此次之游嘉定，已改易原来姓名之“杨朝”为“柳隐”。松圆遂联想张敞走马章台街及韩翃章台柳故事，借用玉溪生诗，创此新辞耶？俟考。

　　下句述河东君自画其眉事。盖松圆无张京兆之资格及幸运也。（《戊寅草》有“为郎画眉。代人作。”一诗，列于“朱子庄雨中相过”七古之后，辞意俱不易解。未知与朱氏有无关系，姑附识于此，以供参考。）“云堆”若依《耦耕堂存稿》诗钞本，则“云”指发言，固可通。若依《列朝诗集》及佩文韵府作“雪堆”，（孙氏所据何本，今不可考。）则“雪”谓手，指肌肤皎若冰雪，画眉用煤黛，故黑白愈分明也。两说未知孰是，更俟详检。第柒句“背立东风意无限”，《列朝诗集》“无”作“何”，虽皆可通，但苏诗为“画工欲画无穷意，背立东风初破睡”。故仍以作“无限意”为是。“穷”改“限”以协平仄。且“无限”一辞，有李太白清平调第叁首“解识春风无限恨”之成语可依据也。若谓此首第壹句有“无”字，第柒句因改“何”字以避重复，此则拘于清代科举制度习惯所致，昔人作诗，原不如是，即观本文所引明末诸人篇什，可以证知，不必广征也。

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