三家注史记仲尼弟子列传(2)

仲尼弟子列传(2)

　　仲由字子路，卞人也。〔集解〕徐广曰：“尸子曰子路，卞之野人。”〔索隐〕家语一字季路，亦云是卞人也。
　　少孔子九岁。

　　子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，〔集解〕冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠带之。
　　陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路後儒服委质，〔索隐〕按：服虔注左氏云“古者始仕，必先书其名於策，委死之质於君，然後为臣，示必死节於其君也”。
　　因门人请为弟子。

　　子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”〔集解〕孔安国曰：“先导之以德，使民信之，然後劳之。易曰‘悦以使民，民忘其劳’。”
　　请益。曰：“无倦。”〔集解〕孔安国曰：“子路嫌其少，故请益。曰‘无倦’者，行此上事无倦则可。”

　　子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，集解李充曰：“既称君子，不职为乱阶也。若君亲失道，国家昏乱，其於赴患致命而不知正顾义者，则亦陷乎为乱而受不义之责也。”索隐按：充字弘度，晋中书侍郎，亦作论语解。
　　小人好勇而无义则盗。”

　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。〔集解〕孔安国曰：“前所闻未及行，故恐复有闻不得并行。”

　　孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”〔集解〕孔安国曰：“片犹偏也。听讼必须两辞以定是非，偏信一言折狱者，唯子路可也。”
　　“由也好勇过我，无所取材。”〔集解〕栾肇曰：“適用曰材，好勇过我用，故云‘无所取’。”〔索隐〕按：肇字永初，晋尚书郎，作论语义也。
　　“若由也，不得其死然。”〔集解〕孔安国曰：“不得以寿终也。”
　　“衣敝缊袍〔集解〕孔安国曰：“缊，枲著也。”
　　与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”集解马融曰：“升我堂矣，未入於室耳。”

　　季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

　　子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。

　　子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”〔集解〕孔安国曰：“言备臣数而已。”

　　子路为蒲大夫，〔索隐〕蒲，卫邑，子路为之宰也。
　　辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；〔集解〕言恭谨谦敬，勇猛不能害，故曰“执”也。
　　宽以正，可以比众；〔集解〕音鼻。言宽大清正，众必归近之。
　　恭正以静，可以报上。”

　　初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。索隐按：服虔云“为孔悝之邑宰”。
　　蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，〔索隐〕按：左传蒯聩入孔悝家，悝母伯姬劫悝於厕，强与之盟而立蒯聩，非悝本心自作乱也。
　　子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

　　孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”〔集解〕王肃曰：“子路为孔子侍卫，故侮慢之人不敢有恶言，是以恶言不闻於孔子耳。”
　　是时子贡为鲁使於齐。〔索隐〕按：左传子贡为鲁使齐在哀十五年，盖此文误也。

　　宰予字子我。〔集解〕郑玄曰鲁人。〔索隐〕家语亦云鲁人。
　　利口辩辞。既受业，问：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。”〔集解〕马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰‘改火’。”
　　子曰：“於汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”集解孔安国曰：“旨，美也。责其无仁於亲，故言‘汝安则为之’。”
　　宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年然後免於父母之怀。〔集解〕马融曰：“生未三岁，为父母所怀抱也。”
　　夫三年之丧，天下之通义也。”〔集解〕孔安国曰：“自天子达於庶人。”

　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，〔集解〕包氏曰：“朽，腐也。雕，雕琢刻画。”
　　粪土之墙不可圬也。”〔集解〕王肃曰：“圬，墁也。二者喻虽施功犹不成也。”

　　宰我问五帝之德，子曰：“予非其人也。”〔集解〕王肃曰：“言不足以明五帝之德也。”

　　宰我为临菑大夫，〔索隐〕按：谓仕齐。齐都临淄，故云“为临淄大夫”也。
　　与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。〔索隐〕按：左氏传无宰我与田常作乱之文，然有阚止字子我，而因争宠，遂为陈恆所杀。恐字与宰予相涉，因误云然。

　　端沐〔索隐〕家语作“木”。
　　赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。

　　子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”〔集解〕孔安国曰：“愈犹胜也。”
　　对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

　　子贡既已受业，问曰：“赐何人也？”孔子曰：“汝器也。”〔集解〕孔安国曰：“言汝器用之人。”
　　曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”〔集解〕包氏曰：“瑚琏，黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋，宗庙之贵器。”

　　陈子禽问子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道。夫子焉不学，〔集解〕孔安国曰：“文武之道未坠落於地，贤与不贤各有所识，夫子无所不从学。”
　　而亦何常师之有！”〔集解〕孔安国曰：“无所不从学，故无常师。”
　　又问曰：“孔子適是国必闻其政。求之与？抑与之与？”〔集解〕郑玄曰：“怪孔子所至之邦必与闻国政，求而得之邪？抑人君自原与之为治者？”
　　子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也。”〔集解〕郑玄曰：“言夫子行此五德而得之，与人求之异，明人君自与之。”

　　子贡问曰：“富而无骄，贫而无谄，何如？”孔子曰：“可也；〔集解〕孔安国曰：“未足多也。”
　　不如贫而乐道，富而好礼。”〔集解〕郑玄曰：“乐谓志於道，不以贫为忧苦也。”

　　田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石〔索隐〕公孙龙也。
　　请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。

　　遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，〔索隐〕按：越绝书其“泄”字作“浅”。
　　其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难：而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻彊，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，〔集解〕王肃曰：“鲍、晏等帅师，若破国则臣尊矣。”
　　而君之功不与焉，则交日疏於主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有卻，下与大臣交争也。如此，则君之立於齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无彊臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，柰何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。

　　说曰：“臣闻之，王者不绝世，霸者无彊敌，千钧之重加铢两而移。今以万乘之齐而私千乘之鲁，与吴争彊，窃为王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。以抚泗上诸侯，诛暴齐以服彊晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困彊齐。智者不疑也。”吴王曰：“善。虽然，吾尝与越战，栖之会稽。越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之彊不过齐，王置齐而伐越，则齐已平鲁矣。且王方以存亡继绝为名，夫伐小越而畏彊齐，非勇也。夫勇者不避难，仁者不穷约，智者不失时，王者不绝世，以立其义。今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，索隐恶犹畏恶也。
　　臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也。”吴王大说，乃使子贡之越。

　　越王除道郊迎，身御至舍而问曰：“此蛮夷之国，大夫何以俨然辱而临之？”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志，使人知之，殆也；事未发而先闻，危也。三者举事之大患。”句践顿首再拜曰：“孤尝不料力，乃与吴战，困於会稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之原也。”遂问子贡。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪；国家敝以数战，士卒弗忍；百姓怨上，大臣内变；子胥以谏死，〔索隐〕王劭按：家语、越绝并无此五字。是时子胥未死。
　　太宰嚭用事，顺君之过以安其私：是残国之治也。今王诚发士卒佐之徼〔集解〕结尧反。
　　其志，〔集解〕王肃曰：“激射其志。”
　　重宝以说其心，卑辞以尊其礼，其伐齐必也。彼战不胜，王之福矣。战胜，必以兵临晋，臣请北见晋君，令共攻之，弱吴必矣。其锐兵尽於齐，重甲困於晋，而王制其敝，此灭吴必矣。”越王大说，许诺。送子贡金百镒，剑一，良矛二。子贡不受，遂行。

　　报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，〔集解〕虚音墟。莽，莫朗反。〔索隐〕有本作“棘”，恐误也。
　　赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”後五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，〔索隐〕鈇音肤，斧也。刘氏云一本无此字。屈卢，矛名。
　　步光之剑，以贺军吏。”吴王大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰：“不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，不义。君受其币，许其师，而辞其君。”吴王许诺，乃谢越王。於是吴王乃遂发九郡兵伐齐。

　　子贡因去之晋，谓晋君曰：“臣闻之，虑不先定不可以应卒，〔索隐〕按：卒谓急卒也。言计虑不先定，不可以应卒有非常之事。
　　兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战，彼战而不胜，越乱之必矣；与齐战而胜，必以其兵临晋。”晋君大恐，曰：“为之柰何？”子贡曰：“修兵休卒以待之。”晋君许诺。

　　子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，〔索隐〕按：左传在哀十一年。
　　大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池〔索隐〕左传黄池之会在哀十三年。越入吴，吴与越平也。
　　之上。吴晋争彊。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。〔索隐〕按：左传越灭吴在哀二十二年，则事并悬隔数年。盖此文欲终说其事，故其辞相连。
　　破吴三年，东向而霸。

　　故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。〔索隐〕按：左传谓鲁、齐、晋、吴、越也，故云“子贡出，存鲁，乱齐，破吴，彊晋而霸越”。

　　子贡好废举，与时转货赀。〔集解〕废举谓停贮也。与时谓逐时也。夫物贱则买而停贮，值贵即逐时转易，货卖取资利也。〔索隐〕按：家语“货”作“化”。王肃云：“废举谓买贱卖贵也，转化谓随时转货以殖其资也。”刘氏云：“废谓物贵而卖之，举谓物贱而收买之，转货谓转贵收贱也。”
　　喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。

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