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蔡邕·郭有道碑文 |
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(并序) ※蔡伯喈〔范晔《后汉书》曰:蔡邕,字伯喈,陈留人也。辟桥玄府,稍迁至郎中。后董卓辟邕迁尚书。及卓被诛,王允收邕付廷尉,遂死狱中。〕 先生讳泰,字林宗,太原界休人也。〔《汉书》:太原郡有界休县。〕 其先出自有周,王季之穆,有虢叔者,寔有懿德,文王咨焉。〔《左氏传》曰:晋侯假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰:虢亡,虞必从之。公曰:晋吾宗也,岂害我哉?对曰:虢叔,王季之穆,为文王卿士。将虢是灭,何爱於虞。《毛诗》曰:我求懿德。《国语》,胥臣曰:文王即位,而咨于二虢。韦昭曰:咨,谋也。〕 建国命氏,或谓之郭,即其后也。〔《左氏传》:师服曰:天子建国。又众仲曰:天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。《公羊传》:晋献公谓荀息曰:吾欲攻郭,则虞救之。攻虞,则郭救之。如何?高诱《战国策注》曰:郭,古文虢字也。〕 先生诞应天衷,聪睿明哲,孝友温恭,仁笃慈惠。夫其器量引深,姿度广大,浩浩焉,汪汪焉,奥乎不可测已。〔《黄石公记序》曰:张良虑若源泉,深不可测。〕 若乃砥节厉行,直道正辞,〔《孔丛子》曰:鲁人有仪公潜者,砥节厉行,乐道好古。仲长子《昌言》曰:直道正辞,贞亮之节。〕 贞固足以幹事,隐括足以矫时。〔《周易》曰:贞固足以幹事。《韩诗外传》曰:设於隐括之中,直己不直人,蘧伯玉之行也。《孙卿子》曰:拘木必将待隐括然后直。刘熙《孟子注》曰:隐,度也。括,犹量也。《苍颉篇》曰:矫,正也。〕 遂考览《六经》,探综《图》、《纬》。〔《六经》《五经》及《乐经》也。图,《河图》也。纬,《六经》及《孝经》皆有纬也。〕 周流华夏,随集帝学。收文武之将坠,拯微言之未绝。〔《论语》子贡曰:文武之道,未坠於地。《论语谶》曰:子夏六十四人,共撰仲尼微言。〕 于时缨緌之徒,绅佩之士,〔《礼记》曰:子事父母,冠緌缨。郑玄曰:緌,缨饰也。孔安国《论语注》曰:绅,大带也。《礼记》曰:凡带必有佩玉。〕 望形表而影附,聆嘉声而响和者,〔杨雄《核灵赋》曰:支附叶从,表立景随。《庄子》曰:大人之教,若形之於影,声之於响也。〕 犹百川之归巨海,鳞介之宗龟龙也。〔《尚书大传》曰:百川趍於东海。《曾子》曰:介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙。〕 尔乃潜隐衡门,收朋勤诲,〔毛苌《诗传》曰:衡门,横木为门,言浅陋也。《论语》:子曰:诲人不倦,何有於我哉?〕 童蒙赖焉,用袪其蔽。〔《周易》曰:匪我求童蒙。袪,犹去也。〕 州郡闻德,虚己备礼,莫之能致。〔《汉书·李寻传》曰:王根辅政,数虚己问寻。〕 群公休之,遂辟司徒掾,又举有道,皆以疾辞。〔辟,犹召也。〕 将蹈鸿涯之遐迹,绍巢许之绝轨,〔《西京赋》曰:洪涯立而指麾。《神仙传》曰:卫叔卿与数人博,其子度曰:向与博者为谁?叔卿曰:是洪涯先生。皇甫谧《逸士传》曰:巢父者,尧时隐人也及尧之让位于许由也,由以告巢父焉,巢父责由曰:汝何不隐汝光,何故见若身也?〕 翔区外以舒翼,超天衢以高峙。〔李陵书曰:策名於天衢。〕 禀命不融,享年四十有二。〔毛苌《诗传》曰:融,长也。〕 以建宁二年正月乙亥卒。〔范晔《后汉书》曰:建宁,灵帝年号也。〕 凡我四方同好之人,永怀哀悼,靡所置念。〔《毛诗》曰:终其永怀。毛苌《诗传》曰:寘,置也。〕 乃相与惟先生之德,以谋不朽之事。〔《左氏传》:穆叔曰:太上有立德,此之谓不朽。〕 佥以为先民既没,而德音犹存者,亦赖之於见述也。〔《毛诗》曰:先民有作。又曰:德音不忘。〕 今其如何,而缺斯礼!於是树碑表墓,昭铭景行,〔《毛诗》曰:高山仰止,景行行止。〕 俾芳烈奋于百世,令问显於无穷。〔《典引》曰:扇遗风,播芳烈。《孟子》曰:闻伯夷之风者,贪夫廉。懦夫有立志,奋乎百世之上,百世之下,莫不兴起。《毛诗》曰:显显令问。〕 其辞曰: 於休先生,明德通玄。〔言其明德而通於玄。《广雅》曰:玄,道也。〕 纯懿淑灵,受之自天。〔《毛诗》曰:有命自天。〕 崇壮幽浚,如山如渊。〔《家语》:齐大夫子与適鲁,见孔子曰:乃今而后知泰山之为高,海渊之为大。〕 《礼》《乐》是悦,《诗》《书》是敦。〔《左氏传》曰:晋谋元帅,赵襄曰:却縠可,臣亟闻其言矣。悦礼、乐而敦诗、书,君其试之。〕 匪惟摭华,乃寻厥根。〔《法言》:或曰:亦有疾乎?曰:摭我华而不食我实。〕 宫墙重仞,允得其门。〔《论语》:子贡谓叔孙武叔曰:夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。〕 懿乎其纯,确乎其操。〔《周易》曰:龙德而隐者也,确乎其不可拔,潜龙也。〕 洋洋搢绅,言观其高〔音告。《封禅书》曰:因杂搢绅先生之略术。〕 栖迟泌丘,善诱能教。〔《毛诗》曰:衡门之下,可以栖迟泌之洋洋,可以疗饥。《论语》:颜渊曰:夫子循循然,善诱人。〕 赫赫三事,几行其招。〔《毛诗》曰:三事大夫,莫肯夙夜。招,犹召也。〕 委辞召贡,保此清妙。〔言有召贡者,委弃而辞之。范晔《后汉书》曰:司徒黄琼辟泰太常。赵典举泰有道,并不应。召或为台。〕 降年不永,民斯悲悼。〔《尚书》:祖乙曰:降年有永有不永。〕 爰勒兹铭,摛其光耀。〔韦昭《汉书注》曰:摛,布也。〕 嗟尔来世,是则是效。〔《尚书》曰:予恐来世。班固《刑法志》述曰:五刑之作,是则是效。〕 |
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