谢朓·齐敬皇后哀策文

　　〔萧子显《齐书》：明帝敬刘皇后，讳惠端，彭城人也，光禄大夫道引女。太祖高皇帝为高宗纳之，武帝永明七年卒，葬江乘县张山。高宗即位，追尊为敬皇后。高宗崩，改葬祔于兴安陵。高宗，即明帝也。〕

　　※谢玄晖

　　惟永泰元年，〔萧子显《齐书》：明帝改年为永泰。其年七月，帝崩，东昏即位。〕

　　秋九月朔日，敬皇后梓宫启自先茔，将祔于某陵。〔《风俗通》曰：梓宫者。礼，天子敛以梓器。官者，存时所居，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺亦为宫也。《说文》曰：茔，墓地。《礼记》，孔子曰：鲁人之祔也合之。郑玄曰：祔，谓合葬也。〕

　　其日，至尊亲奉奠某皇帝，〔至尊，东昏侯宝卷。郑玄《周礼注》曰：奠，献也。馈奠，明帝崩未谥，故曰某。〕

　　乃使兼太尉某设祖于行宫，礼也。〔司马彪《续汉书》太尉公一人。凡大丧则告谥南郊。祖，已见上文。〕

　　翠帘舒阜，玄堂启扉。〔张协《禊赋》曰：翠幕蜺连。张衡《吕司徒诔》曰：去此宁寓，归于幽堂。玄室冥冥。脩夜弥长。〕

　　俎彻三献，筵卷六衣。〔杜预《左氏传注》曰：撤，去也。礼，祭必三献。《周礼》：内司服掌王后之六服：袆衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、禄衣。〕

　　哀子嗣皇帝，怀蜃卫而延首，想鹥辂而抚心。〔《周礼》曰：遂人，大丧。使帅其属以蜃车之役卫。郑玄曰：蜃车，柩路，柩载柳四轮，迫地而行，有似蜃，因取名焉。阮瑀《正欲赋》曰：伫延首以极视。《周礼》曰：安车，雕面鹥总。《列子》曰：师襄乃抚心高蹈。〕

　　痛椒涂之先廓，哀长信之莫临。〔椒涂，已见上文。应劭《汉官仪》曰：帝祖母为太皇太后，其所居曰长信宫也。〕

　　身隔两赴，时无二展。〔《尔雅》曰：赴，至也。《礼记》：颜渊谓子路曰：反其国不哭，展墓而入。郑玄曰：展，省视也。〕

　　旋诏左言，光敷圣善。〔郑玄《礼记注》曰：旋，便也。《汉书》曰：左史记言，右史记事。干宝《晋纪》：魏帝诏曰：三后咸用光敷圣德。《毛诗》曰：母氏圣善，我无令人。〕

　　其辞曰：

　　帝唐远胄，御龙遥绪。〔班固《汉书》赞曰：范宣子曰：祖自虞已上为陶唐氏，在夏为御龙氏，晋主夏盟为范氏。〕

　　在秦作刘，在汉开楚。〔班固《汉书》赞曰：范氏为晋士师，鲁文公世奔秦，后归于晋，其处者为刘氏。《汉书》曰：楚元王交，高祖同父少弟也，为楚王。沈约《宋书》曰：高祖，楚元王交之后也。〕

　　肇惟淑圣，克柔克令。〔克柔，已见上文。《毛诗》曰：令妻寿母。〕

　　清汉表灵，曾沙膺庆。〔《韩诗》曰：汉有游女。薛君曰：游女，谓汉神。谢灵运登江中孤屿诗曰：表灵物莫赏。《汉书·元后传》，元城建公曰：昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：后六百四十五年，宜有圣女兴。其齐田乎？今王翁郑孺徙，正直其地，日月当之。元城东有五麓之虚，即沙麓地。后八十年当有贵女兴天下。膺庆，已见上文。〕

　　爰定厥祥，徽音允穆。〔《毛诗》曰：文定厥祥。又曰：太姒嗣徽音，则百斯男。〕

　　光华沼沚，荣曜中谷。〔《毛诗序》曰：采蘩，夫人不失职也。《诗》曰：于以采蘩，于沼于沚。又《诗序》曰：葛覃，后妃之本也。《诗》曰：葛之覃兮，施于中谷。〕

　　敬始纮綖，教先穜稑。〔《列女传》：敬姜曰：皇后亲蚕玄紞，公侯夫人加之以纮綖，《周礼》曰：上春，诏王后帅六宫之人，出穜稑之种，而献於王。〕

　　睿问川流，神襟兰郁。〔川流，已见上文。杨雄书曰：贤女馨，芬於兰茝。〕

　　先德韬光，君道方被。〔先德，谓明帝也。韬光，谓封西昌侯之时也。《广雅》曰：韬，藏也。《吴志》：贺劭上疏曰：陛下昔韬藏神光，潜德东夏。干宝《晋纪》：文帝遗吴主书曰：韬神光福德，久劳于外。《毛诗序》曰：文王之道，被於南国。〕

　　于佐求贤，在谒无诐。〔《毛诗序》曰：卷耳，后妃之志也。又，当辅佐君子，求贤审官。内有进贤之志，而无险诐私谒之心。〕

　　顾史引式，陈诗展义。〔班婕妤《自伤赋》曰：顾女史而问诗。〕

　　厚下曰仁，藏往伊智。〔《周易》曰：山附於地，剥，上以厚下安宅。干宝《晋纪》总论曰：仁以厚下。《易》曰：蓍之德，圆而神。卦之德，方以智。神以知来，智以藏往。〕

　　十乱斯俟，四教罔忒。〔《论语》：武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎？唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。马融曰：其一人，谓文母也。《礼记》曰：古者妇人教以妇德、妇容、妇言、妇功。郑玄《诗笺》云：法度莫大於四教。《广雅》曰：忒，差也。〕

　　思媚诸姑，贻我嫔则。〔《毛诗》曰：思媚周姜。又曰：问我诸姑。又曰：贻我来牟。孔安国《传》曰：嫔，妇也。《毛诗序》曰：后妃化天下以妇道也。〕

　　化自公宫，远被南国。〔公宫南国，并已见上文。〕

　　轩曜怀光，素舒伫德。〔光德，皆谓后也。言轩曜思大明以增耀，素舒伫圣德而分彩也。《淮南子》曰：轩辕者，帝妃之舍。高诱曰：轩辕，星也。刘歆有曜历。《楚辞》曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。〕

　　闵予不佑，慈训早违。〔《毛诗》曰：闵予小子。《周易》曰：天命不佑。《晋中兴书》曰：肃祖太妃荀氏薨，显宗诏曰：朕少遭闵凶，慈训无禀。《广雅》曰：违，背也。〕

　　方年冲藐，怀袖靡依。〔《尚书》曰：肆予冲人弗及知。《左氏传》：晋献公曰：以是藐诸孤。《毛诗》曰：母兮鞠我，出入腹我。郑玄曰：腹，怀抱也。〕

　　家臻宝业，身嗣昌晖。〔《周易》曰：圣人之大宝曰位。《元皇后哀策文》曰：昌辉在阴。〕

　　寿宫寂远，清庙虚归。呜呼哀哉！〔《楚辞》曰：蹇将澹兮寿宫。王逸曰：寿宫，供神之处也。《毛诗》曰：清庙，祀文王也。〕

　　帝迁明命，民神胥悦。〔谓明帝即位也。《毛诗》曰：帝迁明德，串夷载路。《国语》：祭公谋父曰：至于文武，事神保民，莫不欣喜。又王孙圉曰：又能上下悦于鬼神。〕

　　乾景外临，阴仪内缺。〔《周易》曰：乾为君，为父。《礼记》曰：后治阴德也。〕

　　空悲故剑，徒嗟金穴。〔《汉书》曰：宣帝许皇后，元帝母也，字平君。曾孙立为帝，平君为婕妤。是时公卿议更立皇后，亦未有言，上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。范晔《后汉书》曰：光武郭皇后弟况，为大鸿胪，数赏赐金钱，京师号况家为金穴。〕

　　璋瓒奚献，袆褕罔设。呜呼哀哉！〔《礼记》曰：君致齐於外，夫人致齐於内。君执圭瓒祼尸，大宗执璋瓒亚祼。郑玄曰：大宗亚祼，容夫人有故摄焉。璋瓒，夫人所执。又《周礼注》曰：祼，谓以圭瓒酌郁鬯，始献尸也，后於是以璋瓒酌亚祼。袆褕，已见上文。〕

　　冯相告祲，宸居长往。〔谓明帝崩也。《周礼》曰：冯相氏，中士。郑玄曰：冯，乘也。相，视也。《东京赋》曰：冯相观祲。《典引》曰：宸居其域。蔡邕曰：如北辰居其所也。〕

　　贻厥远图，末命是奖。〔谓顾命令祔也。《毛诗》曰：贻厥孙谋。《左氏传》：荣成伯曰：远图者忠也。《尚书》曰：道扬末命。《方言》曰：秦晋之间相劝曰奖。〕

　　怀丰沛之绸缪兮，背神京之弘敞。〔丰沛，喻帝乡也。《汉书》曰：高祖沛丰邑。《毛诗》曰：绸缪束薪。毛苌曰：绸缪，犹缠绵也。《风俗通》曰：秦政并吞六国，苞宇宙之引敞。〕

　　陋苍梧之不从兮，遵鲋隅以同壤。呜呼哀哉！〔《礼记》曰：舜葬于苍梧之野，盖二妃不从。《山海经》曰：大荒之中，河水之间，鲋隅之山，帝颛顼与九嫔葬焉。〕

　　陈象设於园寝兮，映舆鍐〔亡犯〕

　　於松楸。〔《楚辞》曰：象设君室静闲安。《汉书》曰：自高祖下至宣帝，各自居陵傍立庙。又园中各有寝。蔡邕《独断》曰：金鍐者，马冠也，如玉华形，在马髦前。〕

　　望承明而不入兮，度清洛而南游。〔陆机《洛阳记》曰：承明门，后宫出入之门。《藉田赋》曰：清洛浊渠。〕

　　继池綍於通轨兮，接龙帷於造舟。〔《礼记》曰：饰棺，君三池。郑玄曰：悬池於荒之爪端，若今承溜然。又《礼记》曰：饰棺，君龙帷。振容，黼荒。郑玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。《毛诗》曰：造舟为梁。〕

　　回塘寂其已暮兮，东川澹而不流。呜呼哀哉！〔《南都赋》曰：分背回塘。《吕氏春秋》曰：水泉东流。《说文》曰：澹，水摇也。〕

　　籍閟宫之远烈兮，闻缵女之遐庆。〔《毛诗》閟宫曰：赫赫姜嫄，其德不回。是生后稷，降之百福。又曰：缵女维莘，长子维行。〕

　　始协德於苹蘩兮，终配祇而表命。〔《晋中兴书》：策明穆皇后曰：正位闺房，以著协德之义。《辨亡论》曰：赵达以机祥协德。采苹、采蘩，已见上文。《汉书》曰：天地合祭，先祖配天，先妣配地。命，爵号也。〕

　　慕方缠於赐衣兮，哀日隆於抚镜。〔《东观汉记》：上赐东平王苍书曰：向卫南宫，皇太后因过按行阅视旧时衣物，今以光烈皇后，假结帛巾各一枚，衣一箧遗王，可瞻视，以慰《凯风》、《寒泉》之思。《西京杂记》曰：宣帝被收系郡邸狱，臂上犹带史良娣合采婉转丝绳系身毒宝镜一枚。旧传此镜照见妖魅，得佩之者，为天神所福。故宣帝从危获济。及即大位，每持此镜，感咽移辰。宣帝崩后，不知所在。〕

　　思寒泉之罔极兮，讬彤管於遗咏。呜呼哀哉！〔《毛诗》曰：爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。又曰：欲报之德，昊天罔极。毛诗曰：静女其娈，诒我彤管。毛苌曰：古者后夫人必有女史彤管之法。〕

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