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送王敬夫佥事福建序(李承芳)


  福建古闽越之地也方今天下文事人材福建为盛于他邦韩昌黎谓闽越地肥衍有山泉鱼鸟之乐虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者未尝肯出仕惟常衮有文辞名于当时为福建诸州观察使以是大官治其地临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者衮亲与之为宾客礼观游宴享必合与之于是风俗丕变人才与中州等当时作之先者欧阳詹一人而己于乎若衮者以文辞名尚足以肇古先未有之俗况有道者于世之文字闲肆之余顾不足开起其迷溺辟除其荒乱使从之其正也哉夫古今文体不同也文固可以善俗亦足以坏俗观之唐及今时是矣王公敬夫以成化辛丑进士拜官大理评事进寺副兹弘治壬子擢福建按察司佥事敬夫智识高远养其刚大之气而持屹立之操故难同也虽寮宷尝以方圆不相入在大理久之方有是命也承芳尤大违于时者而吾敬夫独辱厚焉是或一道也敬夫为退之同乡人古今人无谓不相及予尝与有识者论敬夫曰时有激而合则可为汉李杜之流有为于时其当不下唐之宋璟也元之刘静修亦为同乡固尽圣贤之徒也其知识气节何如者哉当时所与者许鲁斋也后之人拘于著述之说而不与昌黎鲁斋并进于孔庙焉予尝谓注释为古圣贤经书之害有不可胜言者矣不以为罪而反以为功何哉此有识者所以为后世痛哭流涕者也敬夫所得其故有所自者矣敬夫之官昌黎所谓大官者而今之化俗当何以哉昔在有宋闽之名宦人物著于传载甚众而其尤者若陈襄赵抃张浚辛以膺赵汝愚蔡襄王鼎刘珙陈师孟以政事名罗从彦杨时李侗曾巩游酢真德秀胡氏蔡氏父子以文学名陈瓘尹洙林之奇以气节名刘韐李纲以忠义名而朱元晦者世目为大儒而所名道学也承芳大以为非承芳非之之极正犹众人是之之极也尝与敬夫论之敬夫虽未为是而亦不为众之甚怒而欲加之酷罚也近有二三人者颇以为是闽越文献之渊薮安知不有如斯见者耶事之始地之所出也而极则复吾敬夫倡正之几其或在于兹乎若夫莅官治民之政敬夫所裕如进退之道敬夫必有成算者矣予皆在所略


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