送同年彭凤来知巴县序（李承芳）_明文海

送同年彭凤来知巴县序（李承芳）

　　程叔子在宋出居于涪著易于涪之北岩其心固安于涪也自古圣贤乐天知命安土而敦乎仁盖无入而不自得焉顺逆非所计矣叔子末年盖有所得也苏子瞻安置黄州时放思于诗赋取乐于山水之间而善政亦多所成焉其流风余韵足有动于后世者矣二程旧云河南人而地实今黄陂也黄陂见有迹记存焉夫叔子以齐安人而兴于蜀子瞻以蜀人而兴齐安二子者皆可为百世师也程苏在当时常不合而后人论其迹至若冰炭者焉以予观之二人之不合皆中年时事其心不必深论也程伯子谓王介甫青苖助法实吾党激成之耳夫天下之事如水然顺之则顺逆之则逆也子瞻高旷非介甫执碍者比使明道与子瞻同立于朝必有相得以成其美者有宋之治其殆庶几乎叔子子瞻之事古人所谓可与知者道难与俗人言类邪彭君凤来同予庚戌进士也凤来黄陂人黄陂去予武昌嘉鱼不二百里土俗民情素相近且为通家则予与凤来故知深焉凤来闻道者也夫道之大源阐幽于易人之性情正始于诗夫道与阴阳刚柔之理屈伸消长之几一而己诗有列国凡天下之风俗性情而盛衰得失皆可考见焉夫程著易于涪苏放诗赋于齐安皆有得者也凤来治诗兼通于易故予以二子之迹语之而所望于凤来者尚矣夫道也者海之谓也政教之源也守令者政教所寄道于是乎流之者也凤来得于程苏焉则知海矣韩子曰望海焉知沿而不止其可量也哉仕与道偕进不复为凤来言也

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