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| 与陆五台少卿书（薛甲） |
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昨者邂逅仓卒甚惬素怀第晷刻有限不得终教为此歉歉次日行速又不及一拜负愧良深方今海内同志如晨星之落落如吾丈者岂不为时重耶仆少有志于学中年以来始得闻阳明之说不觉恍然有悟然犹未敢自信也归田后几三十年矣日与诸友讲习于庵院中则六经四子之旨与阳明所谓致良知与知行合一古今大学之说无一不相合者乃知圣门嫡传真确在此虽欲胶固守旧而不可得也不意诸友抄录骎以成帙而吾郡别驾冉公又取而刻诸邑中至于前岁巡抚念堂林公与今兵宪春台蔡公又刻之于姑苏虽未敢自谓有得然由此而寻阳明之蹊径亦庶几有端绪矣昔者韩子云轲之死不得其传而又谓荀扬之书择不精语不详仆深服其语以为论道者须精且详精则理透详则意完如惟精惟一之语更建中建极一贯性善数圣贤发明而理始彻岂非精耶又本之以六经辅之以四子而意始完岂非详耶然则精与详信乎不可阙一也若孟氏以后更历千年而有明道有象山有阳明可谓精矣而享年不永不获有所著述以示后人虽欲详不可得也至于朱子字字而议句句而论可谓详矣然改易孔门大学而以格物为穷物之理集义为事事求合于义则与义袭而取者何以异耶循此而求之虽欲精亦不可得也故仆断然以韩子之言为不可易而于阳明之言理析条分以求至当者意盖在此此书板今在苏州府中吾丈试取而阅之以为何如又二氏之书仆亦尝致力于此盖吾人之身于气质上受病极多人身有病须用药攻之而后五谷可进二氏之书应病之药也气质受病之人而读之譬如病者而得甘露岂不快耶然病去自当进五谷药又无所用矣若病去药不除又成药病故愚不敢为吾丈道者不敢以药进诸无病之人也若有病之人用之自无所害此仆所以敢类进于左右冀吾丈览之转为有病者告也偶便草草奉闻伏惟台鉴幸甚 |
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