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| 上霍兀厓宗伯（孙存） |
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日蒙手翰以所与泾野先生寅清之暇商榷古今之正论谆谆训诱某何人斯与闻斯教夫泾野醇乎醇者也夫子强哉矫者也以泾野之醇与夫子之矫陶镕变化於大圣之域发之而为论议措之而为事业其必灼知乎善恶之机而择守乎时措之宜自不至於贤智者之过矣而岂愚不肖如某者所能赞一辞哉顷以门下辞受之严仅市婺之朋酒以献而适得败者遂使夫子有感於以名取人之难焉嗟乎某独不类是耶若以言献安知非婺之败酒乎然是酒之初市於兰也价甚廉其不市伪明矣而顾若此则中途所与同处者薫蒸之气败之也嗟乎士修於家而献於天子之庭其所与同处者可不慎乎是酒也必一败一不败今偶酌其败者遂并其不败者弃之毋乃未尽酒之情乎果然则天下多弃物而瑜皆得以瑕掩矣纵使二酒俱败而兰产之正味则未败也他日更取其味之正者不败以气之恶者而酌之则可以荐神明酢宾客而奚遽以一败遂摈不使前乎使当其方败而改作之否则别用之或以为酸酰或以涤药物或以济道暍未甘委之沟壑也存不幸实类於是夫道之中也犹酒之有正味也贤智之过则酒之酽而过於正味者也愚不肖之不及则酒之漓而失其正味者也书曰若作酒醴尔为曲糵糵多则甘好善之深者似之曲多则苦恶恶之严者似之以某观於夫子其酒之苦者乎苦口者利於病惟量之大者能受之泾野其酒之旨者乎式燕而醉於心则量之小者皆受之矣若以泾野之糵与夫子之曲损益适中以酿之则甘苦调而人皆知酒之正味矣古人有体道之言有知道之言某不能酿酒而知酒之正味伏惟舍其前日之败许今所市之真取而酌之则酷暑之气可敌严寒之天可温而和气可致无妄之疾勿药有喜矣若夫投之江以醉三军赐之食马者可以化暴而为忠良助又其余事耳 |
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