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火部纪事(2)

《后汉书·刘昆传》：“昆字桓公，建武五年，除江陵令。时县连年火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。二十二年，征代杜林为光禄勋。诏问：反风灭火，行何德政而致是事？昆对曰：‘偶然耳’。帝叹曰：‘此乃长者之言也’。”《郭宪传》：“宪字子横，汝南宋人也。光武即位，求天下有道之人，乃征宪，拜博士，再迁。建武七年，代张堪为光禄勋”，从驾南郊宪在位忽回向东北含酒三潠执法奏为不敬诏问其故宪对曰：“齐国失火故以此厌之”后齐果上火灾与郊同日。 　　《酉阳杂俎》：“武溪田强遣长子鲁居上城，次子玉居中城，小子仓居下城，三垒相次，以拒王莽。光武二十四年，遣武威将军刘尚征之，尚未至仓获白鳖为臛，举烽请两兄，兄至无事。及尚军来，仓举火，鲁等以为不实，仓遂战而死。” 　　《后汉书·廉范传》：“范字叔度，京兆杜陵人。举茂才，数月再迁为云中太守。会匈奴大入塞，烽火日通。故事，卤人过五千人，移书傍郡吏，欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。卤众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬，三头爇火，营中星列。卤遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中蓐食，晨往赴之，斩首”数百级，卤自相辚藉，死者千余人，由此不敢复向云中。成都民物丰盛，邑宇逼侧。旧制禁民夜作以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓以为便，乃歌之曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五裤。” 　　《周举传》：举迁井州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火。由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老少不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书，以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。 　　《陈禅传》：“永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解易马牛头。” 　　《栾巴传》。〈注〉巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬，有诏问巴，巴顿首谢曰：“臣本县成都，市失火，臣故因酒为雨以灭火，臣不敢不敬。”诏即以驿书问成都，成都答言：正旦大失火，食时，有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。 　　《羊续传》：“续为庐江太守，后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭。续发县中男子二十以上，皆持兵勒阵，其小弱者悉使负水灌火，会集数万人，并势力战，大破之。” 　　《郅恽传》：“恽迁长沙太守。先是，长沙有孝子古，初遭父丧未葬，邻人失火，初匍匐柩上，以身扞火，火为之灭。恽甄异之，以为首举。” 　　《刘荣传》：“荣坐事付县狱，为野火所及，荣脱械救火，事毕还狱，自着械。” 　　《皇甫嵩传》：“嵩迁北地太守，巨鹿张角众徒数十万，连结郡国作乱，皆着黄巾为摽帜。帝以嵩为左中郎将，与右中郎将朱儁各统一军，共讨颍川黄巾。儁与贼波才战，战败，嵩因进保长社。波才引大众围城，嵩兵少，军中皆恐，乃召军吏谓曰：兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火，若因夜纵烧，必大惊乱。吾出兵击之，四面俱合，田单之功可成也。”其夕，遂大风。嵩乃约敕军士皆束苣乘城，使锐士间出围外，纵火大呼，城上举燎应之。嵩因鼓而奔其陈，贼惊乱奔走。 　　《礼仪志》：先腊一日大傩，谓之逐疫，方相与十二兽儛嚾呼周遍，前后省三过，持炬火送疫出端门。门外驺骑传炬出宫司马阙门外，五营骑士传火弃雒水中。 　　《桂阳列仙传》：“成武丁，后汉时为临武小吏，邑令遣至州太守。元日宴郡官，使之司酒，忽取酒含而噀之。众怪问，答曰：‘适见临武失火，所以噀酒救之’。” 　　《三国·吴志·孙静传》：“静字幼台，坚季弟也。坚始举事，进攻会稽太守王朗拒策于固陵，策数度水战，不能克。 　　静说策曰：‘朗负阻城守，难可卒拔。查渎南去此数十里，而道之要径也。宜从彼据其内，所谓攻其无备，出其不意者也。吾当自帅众为军前队，破之必矣’。策曰：‘善’。乃诈令军中曰：‘顷连雨水浊，兵饮之多腹痛。令促’”具罂缶数百口澄水。至昏暮，四维然火诳朗。便分军夜投查渎道，袭高迁屯。 　　《张昭传》：权以公孙渊称藩，遣张弥许宴至辽东，拜渊为燕王。昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若两使不反，不亦取笑于天下乎？”权卒遣弥宴往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥宴，权数慰谢，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞病笃。权烧其门，欲以恐之。昭更闭户，权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起权载以还宫。深自克责。昭不得已，然后朝会。 　　《三国·魏志·武帝本纪》：建安二十三年：“春正月，汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反攻许，烧丞相长史王必营。”〈注〉王闻王必死，盛怒，召汉百官诣邺，令救火者左，不救火者右。众人以为救火者必无罪，皆附左。王以为不救火者非助乱，救火，乃实贼也，皆杀之。 　　《抱朴子内篇》：“左慈赵明于茅屋上燃火煮食，食熟而茅屋不燋。” 　　《吴志·周瑜传》：“刘备为曹公所破，权遣瑜及程普等与备并力逆曹公于赤壁。瑜部将黄盖取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗。又豫备走舸各系大船后，因引次俱前，盖放诸船同时发火，时风盛猛，悉延烧岸上营落，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众，军遂败。” 　　《魏志·周宣传》：“文帝问宣曰：‘吾昨梦见刍狗，其占何也’？宣答曰：‘君家欲失火，当善护之’。”俄遂火起。 　　《管宁传》：“文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡。”〈注〉宁在辽东，积三十七年乃归。宁之归也，海中遇暴风，船皆没，唯宁乘船自若。时夜风晦冥，船人莫知所泊，望见有火光，趣之得岛。岛无居人，又无火烬，行人咸异焉。 　　《齐王芳本纪》：“景初三年二月，西域重译献火浣布。诏大将军、太尉临试，以示百寮。” 　　《搜神记》：“昆仑之墟，地首也，是惟帝之下都。故其外绝以弱水之深，又环以炎火之山。山上有鸟兽草木，皆生育滋长于炎火之中，故有火澣布。非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。”汉世西域旧献此布，中间久绝。至魏初时，人疑其无有。文帝以为火性酷烈，无含生之气，着之《典论》，明其不然之事，绝智者之听。及明帝立，诏三公曰：“先帝昔着典论，不朽之格言。其刊石于庙门之外及太学，与石经并以永示来世。”至是西域使人献火浣布袈裟，于是刊灭此论，而天下笑之。 　　《异苑》：蜀郡临邛县有火井，汉室之隆，则炎赫弥炽。暨桓灵之际，火势渐微，诸葛亮一瞰而更盛。至景曜元年，人以烛投即灭。其后蜀并于魏。 　　《魏志·大秦国传》：“其俗多奇幻，口中出火，自缚自解，跳十二丸，巧妙绝伦。” 　　《述征记》：北征有张母墓。旧说张母是王氏妻，王家葬经有年，后开墓而香火犹燃，其家奉之，称“清火道。”《晋书·杜预传》：“帝密有灭吴之计，唯预、羊祜、张华与帝意合。及祜卒，拜镇南大将军，都督荆州诸军事。太康元年正月，陈兵于江陵，旬日之间，累克城邑。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡”，多张旗帜，起“火巴山”，出于要害之地，以夺贼心。吴都督孙歆震恐，男女降者万余口。 　　《拾遗记》：晋太康元年，有羽山之民，献火浣布万匹。其国人称羽山之山有文石，生火，烟色，以随四时而见，名为净火。有不洁之衣，投于火石之上，虽滞污渍涅皆如新浣。当虞舜时。其国献黄布。汉末献赤布。梁冀制为衣。谓之“丹衣。” 　　《晋书·陆云传》：“云尝行，逗宿故人家，夜暗迷路，莫知所从，忽望草中有火光，于是趣之，至一家便寄宿。见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深远，向晓辞去，行十许里，至故人家，云此数十里中无人居，云意始悟，却寻昨宿处，乃王弼冢。云本无元学，自此谈老殊进。” 　　《愍怀太子遹传》：“宫中尝夜失火，武帝登楼望之，太子时年”五岁牵帝裾入暗中帝问其故太子曰：“暮夜仓卒宜备非常不宜令照见人君也。” 　　《邓攸传》：“攸为河东太守，永嘉末，没于石勒。勒召至幕下，与语，悦之，以为参军，给车马。勒每东西置攸车营中，勒夜禁火，犯之者死。攸与胡邻毂，胡夜失火烧车，吏按问，胡乃诬攸。攸度不可与争，遂对以弟妇散发温酒为辞，勒赦之。既而胡人深感，自缚诣勒以明攸，而阴遗攸马驴。诸胡莫不叹息宗敬之。” 　　《十六国春秋·后秦录》：法智白衣时，独行大泽中，忽遇猛火四起，走路已绝，便礼诵“观世音。”俄而火过，一泽之草，无有遗茎，惟智所容，身处不烧。 　　《晋书·周顗传》：顗性宽裕而友爱过人。弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰：“君才不及弟，乃横得重名。”以所燃蜡烛投之，顗神色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳。” 　　《周访传》：“访平江州，帝以访为振武将军，与诸军共征杜弢。弢将张彦陷豫章，王敦遣缪蕤、李恒受访节度，共击彦。彦军退走，访追彦破之。及暮，访与贼隔水，贼众数倍，自知力不能敌，乃密遣人如樵采者而出。于是结阵鸣鼓而来，大呼左军至，士卒皆称万岁。至夜，令军中多布火而食。贼谓官军益至，未晓而退。” 　　《赵书》：石勒造庭燎于橦末，高十丈。上盘置燎，下盘安人。以待燎。緪缴上下。 　　《建康实录》：“元帝渡江，有王离妻季氏者，洛阳人。将洛阳旧火南渡，自言受道于祖母王氏，传此火，并有遗书二十七卷。临终使行此火，勿令断绝。火色甚赤，异于余火，有灵验。四方病者，将此火煮药及灸，诸病皆愈，转相妖惑，官司禁不能止。及季氏卒，火亦经时而灭。人号其所居为‘圣火巷’。” 　　《晋起居注》，成帝咸和八年十二月，有司奏：庭燎在公交车门外，今更集议，旧在端门内施。诏曰：“尚书奏九年庭燎当在端门内。元明帝时在公交车门内，可依旧安。司徒录公命，当率由旧章，宜在端门内。” 　　《杭州府志》：“晋严氏，余杭人。夫孝明，失其姓，严事舅以孝闻。咸康五年火，时孝明父丧，在家未葬，孝明适出，严仰天号哭，火为之灭。” 　　《邺中记》：“石虎正会，殿庭中端门外阊阖前设庭燎皆二，合六处，皆六丈。” 　　《晋书·毛璩传》：“海陵县界，地名青蒲，四面湖泽，皆是菰葑逃亡所聚，威令不能及。璩建议率千人讨之。时大旱，璩因放火，菰葑尽然。亡户窘迫，悉出诣璩自首，近有万户，皆以补兵，朝廷嘉之。” 　　《苻坚载记》：“车骑将军桓冲率众十万伐坚。坚遣其子叡及慕容垂、毛当率步骑五万救襄阳。叡遣垂为前锋，次于沔水。垂命三军，人持十炬火，系干树枝，光照十数里。” 　　《慕容儁载记》：冉闵僭称大号，遣常炜聘于儁。儁使其记室封裕诘之曰：“‘石祗去岁使张举请救，云玺在襄国。又闻闵铸金为己象，坏而不成’。炜曰：‘天之神玺，实在寡君，铸形之事，所未闻也’。”儁既锐信举言，又欣于闵铸形之不成也，必欲审之。乃积薪置火于其侧，命裕等以意喻之。炜神色自若，抗言曰：“结发以来，尚不欺庸人，况千乘乎？巧诈虚言以救死者，臣所不为也。益薪速火，君之大惠。儁遂赦之。” 　　《江逌传》：“逌字道载，陈留圉人也。中军将军殷浩将谋北伐，请为咨议参军，浩甚重之，迁长史。时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里，结营以逼浩，浩令逌击之。逌进兵至襄营，谓将校曰：今兵非不精，而众少于羌，难与校力，吾当以计破之。”乃取数百鸡，以长绳连之，系火于足，群鸡骇散，飞集襄营。火发，因其乱，随而击之，襄遂少败。 　　《王献之传》：“献之尝与徽之俱坐一室，忽然火发，徽之遽走取履，献之神色恬然，徐唤左右扶出。” 　　《晋中兴书》：“哀帝兴宁元年，诏庭燎树端门内。”

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