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风部总论

管子 　　《形势解》 　　风，漂物者也，风之所漂，不避贵贱美恶；雨，濡物者也，雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常，乡人虽遇漂濡而莫之怨也。故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。” 　　《版法解》 　　“万物尊天而贵风雨。”所以尊天者，为其莫不受命焉也。所以“贵风雨”者，为其莫不“待风而动，待雨而濡”也。 　　若使万物释天而更有所受命，释风而更有所仰动，释雨而更有所仰濡，则无为“尊天而贵风雨”矣。 　　子华子 　　《阳城胥渠问》 　　混茫之中，是名“太初。”实生三气，太贞剖割，通三而为一，离之而为两，各有专精，是名阴阳两。两而三之，数登于九而究矣。是以栖三阴之正气于风轮，其专精之名曰“太玄”；栖三阴之正气于水枢，其专精之名曰“太一。”太一正阳也，太玄正阴也。阳之正气其色赤，阴之正气其色黑。水，阳也，而其伏为阴；风阴也，而其发“为阳，上赤下黑，左青右白，黄潜于中宫，而五运流转，故有轮枢之象焉。水涵太一之中精，故能润泽百物，而行乎地中，风涵太玄之中精，故能动化百物，而行乎天上。” 　　董胶西集 　　《雨雹对》 　　“天地之气，阴阳相半，运动抑扬，更相动薄，则熏蒿歊蒸，而风雨云雾电雷雪雹生焉。气上薄为雨，下薄为雾，风其噫也，云其气也，雷其相击之声也，电其相击之光也。二气之初蒸也，若有若无，若实若虚，若方若圆，攒聚相合，其体稍重，故雨乘虚而坠。风多则合速，故雨大而疏；风少则合迟，故雨细而密。其寒月则雨”凝于上，体尚轻微，而因风相袭，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，则上合为大雨，下凝为冰，霰雪是也。雹，霰之流也。阴气暴上，雨则凝结成雹焉。 　　春秋繁露 　　《五行对》 　　地出云为雨，起气为风。风雨者，地之为地，不敢有其功名，必上之于天命，若从天气者，故曰“天风天雨”也。 　　莫曰“地风地雨”也，勤劳在地，名一归于天，非至有义，其孰能行此？ 　　《王道通三》 　　“天地之化，如四时所好之风，出则为暖气”，而有生于俗；所恶之风，出则为清气，而有杀于俗 　　张子正蒙 　　《参两篇》 　　阴性凝聚，阳性发散，阴聚之阳必散之，其势均散。阳为阴累，则相持为雨而降；阴为阳得，则飘扬为云而升。故云物班布太虚者，阴为风驱，敛聚而未散者也。 　　凡阴气凝聚，阳在内者不得出，则奋击而为雷霆；阳在外者不得入，则周旋不舍而为风。其聚有远近虚实，故雷风有小大暴缓。和而散，则为霜雪雨露；不和而散，则为戾气曀霾。阴常散缓，受交于阳，则风雨调，寒暑正。 　　朱子语类 　　《风》 　　风只如天相似，不住旋转。今此处无风，盖或旋在那边，或旋在上面，都不可知。如夏多南风，冬多北风，此亦可见。 　　《横渠》云：“阳在外者不得入，则周旋不舍而为风。”阴气凝结于内，阳气欲入不得，故旋绕其外，不已而为风，至吹散阴气尽乃已也。 　　因言“丘墓中棺木能番动，皆是风吹”盖风在地中，气聚出地面又散了。 　　坤舆图说 　　《风为干热之气》 　　夫风之本质，乃地所发，干热之气，有多端可证。一、试春秋时多风，何也？是时空际多聚干热之气。二、晓晨时多风，何也？日出而升，必摄多气。三、雪化时多风，何也？雪内多有乾气，是气将分别于冷湿，故生风。四、空际忽见火色，知后必有风，何也？火者干热之气所致也。五、风愈大而物愈燥，何也？风之元质干热故也。”由是可知空际之气虽动，时或生风，亦能如风之清凉人物。然其实与风不同，则风之元质，多属乾气，而乾气中或亦有湿气参之。故春时之风与海上之风，多致物朽，可以为验。大海中黄道之下，恒有东风，故船往西行者，必宜顺风，则行而疾；如东行，则逆风而迟。 　　盖太阳从冬至迄夏至，轮转恒行黄道下，而其爆暖不绝，照于空际正对之气，令之冲上。然其故恒随太阳从东而西，则东边之风气必后随之，而恒补前气之缺矣。大海之水亦然，恒随太阳从东而西。盖太阳西行，无一息之停，以其爆热恒照，而吸西海之水气，令之上冲而成云雾。因而在西之水面比在东之水面恒卑。盖东高西卑，则海水从东而西流，以补其缺；此自然之理也。 　　“夫干热气腾上，至于中域，为冷寒气所扼，既不得上而性轻，又不得下，则必至横飞也。又其飞之速迟强弱，由于气之众寡清浊，及其上冲之力与势也。盖气之冲上者疾急，一值阻扼，其退飞亦必速迅，由是可知风飞时，其前后左右之气，无不动而随之者，是以气动为风者，亦必有故也。”或问“旋风何若？”曰：“上所论干热之气，入数云内，复各爆出，适相撞结，因各随所向之地，互相推逐，以成旋轮。譬之川水，其急流时，忽值山石阻遏，无由可出，即回而为旋窝也。又譬之诸风，凡从广阔之地归入隘巷，而无路可出，必回旋矣。 　　是风在平地，值物多起；在海中，值舟多沉。” 　　夫风有多利，姑举四端：其一，拂动近气，令就平和，以利呼吸。人与诸生，缘此以免闭塞之伤。盖近气无风，则积聚不散，有伤生命故也。其二，带云成雨，以滋内地。盖内地气微，旋生旋灭，力不足成云雨之功。惟大海广受日照，猛起湿热之气，蓬蓬勃勃，升至中域。太阳返照，光力不及之际，遂乃变热而凉，先结成云，渐散成雨，然使无风带入内地，则湿气所成，云雨复归初升原处，何由利内地之人乎？其三燥地所余潮气，悦生动物，速熟诸果。其四“助舟楫之力，以通货财，以利天下”是也。

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