图书集成·风部辞赋

风部辞赋

　　《风赋》周宋玉

　　楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风，其所托者，然则风气殊焉。”王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激扬熛怒，耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴涣粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫，邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概辛夷，被荑杨，迥穴衡陵，萧条众芳，然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直憯凄惏栗，清凉，增欷清清泠泠愈病析酲发，明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。”王曰：“善哉论事。夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙塸，吹死灰，骇溷浊，扬腐，余邪薄入瓮牖，至于室庐，故其风中人状，直憞溷郁邑。驱温致湿。中心惨怛。生病造热，中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒，此所谓“庶人之雌风”也。

　　《诰咎文》〈有序〉魏·曹植

　　《五行致灾》，先史咸以为应政而作。天地之气，自有变动，未必政治之所兴致也。于时大风，发屋拔木，意有感焉。聊假天帝之命，以诰咎祈福。辞曰：

　　“上帝有命，风伯雨师”，夫风以动气，雨以润时，阴阳协和，气物以滋，亢阳害苗，暴风伤条，伊周是遇，在汤斯遭，桑林既祷，庆云克举，偃禾之复，姬公去楚。况我皇德，承天统民，礼敬川岳，祈肃百神，享兹元吉，厘福日新。至若炎旱赫羲，飙风扇发，嘉卉以委，良木以拔，何谷宜填，何山应伐，何灵宜论，何神宜谒？于是五灵振悚，皇祇赫怒，招摇惊怯，欃枪奋斧。河伯典泽，屏翳司风，回呵飞廉，顾叱丰隆，息飙遏暴，元敕华嵩，庆云是兴，效厥丰年，遂乃沈阴坱比，甘泽微微，雨我公田，爰暨于私，黍稷盈畴，芳草依依，灵禾重穗，生彼邦畿，年登岁丰，民无馁饥。

　　《风赋》晋·湛方生

　　有气曰风，出自幽冥，萧然而起，寂尔而停，虽宇宙之宏远，倏俄顷而屡经，同神功于不疾，等至道于无情，胡马感而增思，风母殒而复生，起惨冬之潜蛰，达青春之勾萌，因严霜以厉威，顺和泽以开荣。故君德喻其靡草，《风人》假以为名。及其猛势将奋，屯云结阴，洪气郁怫，殷雷发音，勃然鼓作，拂高凌深，天无澄景，岭无停林，六鹢为之退飞，万窍为之哀吟。亦有飘泠之气，不疾不徐，飗飗微扇，亹亹清舒，“王乔以之控鹤，《列子》以之乘虚。若乃春惠始和，重褐初释，遨步兰皋，游眄平陌，响咏空岭，朗吟竹柏。穆开林以流惠，竦神襟以清涤，轩濠梁之逸兴，畅方外之宜适。”

　　《拟宋玉风赋》齐·谢朓

　　起日域而摇落，集桂宫而送清，开翠帐之影蔼，响行佩之轻鸣，扬《淮南》之妙舞，发齐后之妍声，下鸿池而莲散，上雀台而云生。至于新虹明岁，高月照秋，晬仪乃豫，冲想云浮。邹马之宾咸至，申穆之醴已酬。朝役登楼之咏，夕引《小山》之讴，厌朱邸之沉邃，思轻举而远游，骕骦之马鱼跃，飘轞车而水流，此乃大王之盛风也。若夫“子云寂寞，叔夜高张，烟霞润色，荃荑结芳，出涧幽而泉冽，入山户而松凉。渺神王于丘壑，独起远于孤觞。”斯则幽人之风也。

　　《秋风摇落》元帝

　　秋风起兮寒雁归，寒蝉鸣兮秋草腓。萍青兮水澈，叶落兮林稀。翠为盖兮玳为席，兰为室兮金作扉。水周兮曲堂，花交兮洞房。树参差兮密稍紫，荷纷披兮疏且黄。双飞兮翡翠，并泳兮鸳鸯。神女云兮初度雨，班妾扇兮始藏光。且淹留兮日云暮，对华烛兮欢未央。

　　《南风之熏赋》唐·张正元

　　昔者南风和醇，明德维新，创五法而配夏，感万物以如春。不然者，夔何以得为典乐，舜何以尊为圣人者哉？其风乃周流遐裔，荡涤庶物，廓宇宙以澄清，屏腐余之伊郁，故表太平之至理，卑寰宇之无咈也。且顺而随时曰“巽”，“气之相感”曰“咸”，合之宁间于幽林旷野，散之何啻乎万壑千岩。当其南正司辰，朱明应节，我风在德，何以验乎枯桑？我风在仁，何必候于空穴。物既斯悦，熏不在乎器；人奚以钦，物莫能同，叶不在乎兰，人何以结？知执德不回，嘉祥有开。始斯人之解愠，倏仪凤以员来。有孚颙若，至德休哉。足以成天下之务，畜天下之财。今国家以义为利，知风之自实。皇猷之穆穆，因皇道之易易。竹帛之功斯在，丝桐之音不坠。夫如是，未有灵瑞之不臻，生成之不遂者也。宁与夫蓬振尘惊，飕飗凄清，或败物者有坠，或中人而丧精。未若我皇内协正德，外和厚生，在乎野而草自偃，入乎林而条不鸣。是则良哉元首，克洽九有。仰南风兮何翕尔而纯和，幸得咏时康与俗阜。

　　《南风之熏赋》李夷亮

　　“时之和兮道之至，披南风兮舒以肆。”发于地，鼓万物以生成；登于天，叶三光而能粹。岂不以律有度而感应，乐无声而大备。郁郁也，从四气之攸分；熙熙然见群芳之已遂。若乃涉维夏，背芳晨，烝人已又率土惟淳，云物必书。识烟霞之改旧，君臣有礼。知动植之怀仁。符元化，越洪钧。式观风于我后，终解愠于吾人。伊昔虞帝君临，忧劳是切，将纳隍为己任，垂大训于前烈。援琴写操，知庶政之惟和；负扆居尊，俾含生之是悦。然后泽及幽岩，九区克咸；气扬烟郁，四海无咈。且攸叙于彝伦，故无遗于一物。国家敬授惟明，稽古作程，式宣其和，以厚其生。是以《东作》之勤，不遗于帝力；《南风》之咏，屡起于皇情。亹亹多士，茫茫万有。犹偃草而咸若，沐熏风之自久。“惟德斯硕，惟财孔阜。”

　　《南风之熏赋》李方叔

　　至矣哉！如天之君，声明化淳，穆南端而作乐，播熏风以养人。顺圣时而和，则气无留慝，解吾氓之愠。故物无不亲。所以应乎品类，遍乎天地，感一德而当阳，处八方之正位。使夫微者必扇，幽者必遂，不以动而有光，和而能至。风之始也，日月贞明，星辰齐平。然后荡荡而起，熙熙而生，触类而煦然长育，无朕而潜来备盈行而有孚，倚五弦而调四气，广而不费，匝九垓而周八纮。非比夫抵华叶，陵高城，转丛蕙而渥彩，合万籁而成声者也。风之达也，本以元首，播于群有。使五福富昌，万物殷阜。宜其叶无为之大化，匪独革有苗之小丑。亦有广莫北动，阊阖东来。不如自其南而掩器，一其熏而阜财。则知端拱垂黻，化人无拂，则必合其君，资其物。岂惟三国不监，二叔不咸，徒偃其禾而表其谗。故我君烈烈，行道有截，歌祖德而庶事用康，谐舜乐而鸣琴不彻。被南风之溥畅，慰远黎之胥悦。士有欲抟风于九霄，希假势于一挈。

　　《风过箫赋》范传正

　　风为气兮溥畅，箫在物而虚受。何相会于自然，合无情于妙有。泠泠斯韵，习习占久。如闻松盖之巅，宁比土囊之口。飒尔而至，锵然辄随。响才度已俄远声成文而不亏，其虚其实，是可披襟而纳。以条以畅，何烦鼓腹之吹。彼孔雀下降，凤凰来仪。虽见美于格物，岂不惭于有为。彼箫之韵，惟风所借。或激越于清晓，或凄凉于末夜。寂寞之内，爰生不考之音；希夷之间，是合不言而化。谓越客乍流其遗响，谓秦女遥度其仙驾。散彼寥敻，复于沉潜，被治国之风，以安以乐。在敬心所感，乃直乃廉，动有轻重，应无洪织。解愠且和，可并鼓琴之唱；不奸而顺，亦其从律之占。若乃察其所感，盖有符于元漠，岂惟契于闲澹。籁之所之，智之所知。诚万殊之舛错，终一贯而逶迤。风从虎兮飘忽，箫象凤兮参差。何体异之如彼，而音同之若斯？岂不以宫商所合，唱和为称。类霜钟之暗叩，同灰管之潜应。时然后起，风匪躁求。激而乃扬，箫为静胜彼钧天之音，肸蠁洞庭之乐。虚无。岂比风箫之感召，亦由律吕之相须。异搜奇于蔡笛，鄙滥吹于齐竽。征颜成南郭之言，浩然难究；拟宋玉王褒之赋，庶或同途。

　　《风过箫赋》夏方庆

　　风之过兮，一气之作。箫之应也，众音以殊。虽高下以异响，终合散而同涂。体宫商而自得，韵清浊以相须。

　　动必造适，用当其无宜。然理顺昭，与道俱。以由一人之化，为而不有。万物之心，以虚为受。帝于何力？各自遂其生成；天且不言，乃能恒于悠久。观夫指大块之噫气，裁众管而声随。始飂飂兮清越，终杳杳以逶迤。

　　远而聆之，初疑白虎方啸；近而察也，旋惊丹凤来仪。

　　知化本之有朕，见天籁之在斯。道固无名，物罔不感。

　　彼命宫而商应，信阳舒而阴惨。云何事而从龙？水何情而习坎？故达人作用，而虚清其心；大道不疵，乃涤其元览之风也，扇其轻重之箫也。应以洪织。彼若疾而飘，我则以号以噭；彼若和而静，我则若沉若潜。曷异夫暴心感而粗以厉，敬心感而直以廉。尔其断续清空，萧寥永夜。历虚无而轻飙自远，拂松竹而幽韵相借。微闻阙下，伴金奏之发天庭；迥彻云中，疑笙箫之随羽驾。庄生托之以齐物，子綦由是而观化。化之至矣，兹焉可知。风乃不私其用，箫亦自得其宜。元元立言，事无事；我后垂拱为无为。君子曰风箫也，罔不争其善胜，契不言而自应。是将观彼以化成，岂独因之而比兴。

　　《瞽者告协风赋》王起

　　瞽惟审，声风实应候。候至而厥风肇扇，声和而有瞽斯奏。知夫天道，则清泠必闻；扬于王庭，亦威仪可究。

　　所以赞钦若，明敬授。先五日而可传，信三推而不谬。

　　于时凛冽方谢，温仁始宣。杂葱茏之佳气，和郁霭之祥烟。乐师乃告平野，临大田。其视则惟昧，其听则惟专。宁体于舞松之间，得其煦妪；倾耳于偃草之际。宣彼暄妍，曰此融风将闻于天。既而进退匪徐，周旋可则。逶迤于紫殿之下，俯偻于丹墀之侧。岂无相于伥伥，方鞠躬而翼翼。乃进而言曰：“陛下以美利利四海，以仁宥宥万国。调玉烛而设邦教，法铜浑而立人极。所以八风不奸，六律无忒。臣以乐吏之贱，谬知君子之德。先王所宝惟谷，所大惟食，必俟协风以候力，穑顺时而教导，盖国之章；有声而荐闻，乃臣之职。今者起幽谷，拂平林，萧条注耳，寂寞拂襟。有熏兮动地之气，无飒然鸣条之音。达勾萌其和以布；庤钱镈其仪可寻。且兢兢懔懔，是微臣音之审；习习飗飗，彰陛下德之修。固宜答休征，乘丽景，躬千亩，率万井，谅神仓之委积，则齐宫之清净；表圣时之咸若，昭国典之思永。皇上垂拱无为，居高听卑。察迩言，悦蒙瞍之告；咨故实，敦稼穑之宜；谋盛礼，度宏规。岂虢公之言，是则是效；而周王之代，不识不知。”

　　《风不呜条赋》陈章

　　风之起兮不触而行，条之应兮有动无声。察微祥于生植，表静理于承平。轻摇而晓露初滴，暗袅而春鸠转鸣。入杨园而若舞，拂花径而如迎。寂兮寞兮，自南自北。其去莫止，其来可测。方萦仙树，万年之影稍垂；爰报圣时，五日之期不忒。长养资于皇化，沉潜契乎元德。似有心于松柏之内，上下依依，类无言于桃李之间，往来默默。嫩叶随转，柔荑共舒。扬丝光于空际，惹絮影于春余。听莫得闻，讶繁柯之蔑尔；视之不见，惊迭萼之攒如。倏自迩而通遐，俄起彼而集此。顺八方之候，若有若无；调四序之宜，时止则止。由是轻才偃草，细不扬波。异秋吟之摧木，同春扇于微和。均习习之容，宁比夫空穴而至；绝萧萧之响，谁谓其高台则多。散漫千林，翱翔九野。修通匪乱于疾徐，溥畅必齐其高下。含其光也，亦类于人焉；静以化之，乃符于王者。片尘靡惊于厚地，群籁皆息于晴天，对翩翩之鹖鸟，任嘒嘒之鸣蝉。感之深殊，桂鸣于秦树；害乎物鄙禾偃于周田。我国家化将时茂，德与风传，伫见倾梧之后，栖仪凤于君前。

　　《舜歌南风赋》杨乃

　　巍巍舜德，于今人称。居北极而惟大，歌《南风》以敷弘。

　　歌之伊何？制丝桐而合奏；风之至矣，信长育而有征。

　　兹可谓无为而自理，天纵而多能。美夫诚发深衷，物能应感。悯沃瘠之劳逸，均阴阳之舒惨。是用作则于世，利之孔多。风咏凯兮，美万物之蕃衍；乐操琴也，佳五声以同和。复而不厌，远而匪他。方将煦妪之为意，岂徒娱乐于斯歌。观其发宫应征，扬清激浊。自南习习，同诗人喻彼棘心；入夜泠泠，异贫士叩其牛角。则知圣人审音以知政，化俗而作乐者有矣夫。懿其出乎幽谷，应以烦声，若云龙之潜召，同律吕之相生。万籁动，八音清。匪鸣条而扇物，方靡草而作程。是以人荷时康，功归帝力。四气以之而不挠，百榖从兹而蕃殖。节有度，守有则；始从迩而及远，终自南而徂北。尔乃匪徐匪疾，乍过乍闻。飒飒轻音，疑少女之初至；泠泠余韵，谓别鹤之求群。亦为父母之罔极，何必声变而成文。是以德冠百王，致成万物；正南面而恭己懋功，千载不咈。

　　《东风解冻赋》〈以立春之日冰冻销释为韵〉韦充

　　三阳布，万物新。摄提建月，勾芒御辰。惟东风之解冻，明下土而知春。于是嗣木，德，游水滨。坼涸冱，开奫沦。

　　始自震而发迹，终习坎而成仁。原夫其始也，出大块，乘新律；度晴川，经暖日。积习习之淑气，散峨峨之素质。顺流而委，想银河之渐倾；逐吹以分，讶瑶池之渐失。飘然既至，飒尔攸兴。潜融积溜，暗断轻冰。自太蔟之气生，功因入律。悦中流而瓦解，声若裂缯。不疾不徐，如考如击。动轻澌于皎洁，上游鳞于碛砾。未分苹末，疑冯夷之剖蚌胎；稍辨波心，若荆山之流玉液。意同攻陷，势若刳剔。何虎啸之威方微，信狐疑之心已释。羊角既止，蝉翼潜销。表一岁发生之候，当三春启蛰之朝。鼓怒斯至，徘徊遽飘。圆折之时，初疑破镜；乱流之处，尽若回潮。斯以见寒暑不愆，推迁屡急，何一气之自噫，信百川而皆及。导仁为煦，决滞之义则深；以德而和，陷坚之功斯立。当其晴流渐泮，丽景初驰，飘忽既及，凝滞无遗。状晓河云卷之初，忽其明矣。若太素气分之际，难可辨之。是知天地既春，欣荣者众，将以遂于群性，不独释于积冻。然后驱飞廉，命羲仲。俾风日之可游，冀临川而必中。

　　《凉风至赋》王棨

　　龙火西流，凉风报秋。届肃杀而金方气劲，夺赫曦而朱夏威收。五夜潜生，闻桂枝而骚屑；千门溥至，觉玉宇以飕飗。于时北斗杓移，西郊礼毕。蓐收行少昊之令，夷则代林钟之律。飒尔斯风，生乎是日。俄而撤郁蒸，扬憀栗。减庭草以芳靡，掠林梢而声疾。繇是淅沥晴景，浸淫暮天。起苹叶而有准，应葭灰而罔愆。无近无远，凄然凛然。倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍离披于碧树，渐息鸣蝉。然后埽荡千山，萧条万里。飘爽气以极目，厉秋声而盈耳。恨添壮士，朝晴而易水寒生；愁杀骚人，落日而洞庭波起。但远戍烟薄，遥村杵频。磨玉蟾而月色初莹，泛瑶瑟而商弦乍新。虚槛清泠，颇惬开襟之子；衡门凄紧，偏惊无褐之人；北牖闲眠，西园夜宴。红蕖将碧蕙香减，珍簟与纤絺色变。张翰庭前，暗度正忆鲈鱼；班姬帐下，爰来已悲纨扇。故得苦雾晨卷，蒸云昼销。望里而林端袅袅，梦余而窗外萧萧。悄丝管于上宫，陈娥翠敛；飐檐楹于华省，潘鬓霜凋。既而冷遍中原，阴生兑位。几人离避暑之所，何处轸悲秋之思。虽令蛩响东壁，鸿辞边地，又安得吹赋客而促征车，自是功名之未遂。

　　《风赋》郑磻隐

　　惟兹风之兴寂，独玄妙而无形，托万物以成象，随八卦而立名。大则宇宙普洽，小则纤毫必经。翕翕习习，清清泠泠，排春树而如动，带秋蓬而似轻。所以炎清顺夏，劲厉随冬，入金縢而彰圣道，通兰台而表雌雄。

　　飘玉蕊于浓草，零圭叶于衰桐，候吴范于帷内，御《列子》于空中。尔乃下振方舆，上飞圆盖，怀壮士之适秦，悦高皇之还沛。乍靃靡于众卉，时飕飗于丛籁。若乃乘陵高迥，出入幽微，摇宝钗于云髻，动环佩于罗衣。

　　飘游丝以阴映，舞轻雪以零飞。铜乌迎而迥翼，胡马听而思归。乍来复往，有声无象。惊尘则白日昼昏，卷雾则珠星夜朗。萧瑟长松之下，嘹唳高楼之上；送夕鼓而传音，埽晨钟而成响。出幽巷而摇拂，击华堂而清敞。浸淫迁延，散漫联绵，送清声于琴上，落细粉于窗前。乍卷通天之雾，时飘覆水之烟。勃起则大木斯拔，暂息则洪波肃然。或动或静，时来欻失。聆之兮有闻，察之兮无质。形乃虚无，体兼散逸，虽含毫而搦管，岂神仙之能述。

　　《风不鸣条赋》阙名

　　柔条之杪兮低垂，和风之起兮舒迟。极柔而动摇斯易，至和而音响则遗。习习兮便人，顺以巽也，袅袅兮不紊。默而识之，风自南而熏条，可结如线，气引容裔，色摇葱蒨，穆若无闻，蠢然可见。中林静拂，宁喧许子之瓢；圆叶孤翻，似动班姬之扇。霁景相煦，芳尘共飞，条冉冉以顺动，风徐徐而表微，荡弱质以婀娜，视之若有，播清飙之溥畅，听之则希。观其谷兴隧出，匪徐匪疾，彼条畅而无声，信木讷而可匹。此焉表瑞，既偶圣于万年，应期，恒不违于五日。荏苒虚徐，条风相于，将坠而复举，若卷而还舒。契彼无言，静入桃蹊之上；示诸有德，潜来草偃之余。细影中糅，浮光上透，示诸扇其微和，岂将摧其独秀。谐清净之理，助发生之候。风如以讽，俾圣教以无私；条若以调，配乐和而不奏。飘以长逝，翛然遂多，煦大块而爰发，泛柔木而唯和。髣髴兮还同转蕙，寂寥兮无挠静柯。道合知微，时方太古。袅其长而轻扬，含其和而不吐。暗起军营之柳，取象于衔枚；潜飘清庙之松，同和于土鼓。彼化鹏抟于九万，此至人御于十五，与夫不明之道兮，曾何足数。

　　《风赋》宋·吴淑

　　大块噫气。其名为风。既破萌而开甲。亦养物以成功。

　　识树头之少女。喜溪边之郑公。若乃咏其凉。称有隧入。襟袖而留香，回桂椒而振气。应广莫以修刑，则明庶而施惠。待阊阖而藏庶物，候不周而谨边备。空穴潜应，土囊暴起。复有应尹喜之占，被葛元之指。乘之既闻于宗悫，御之亦传于列子。赋宋玉之兰台，歌荆轲之易水。施晋武之瑠璃，置宋明之令史。南海何由而雀化，佷山何神而薤靡？清清泠泠，愈病析酲。才惊虎啸，复讶鸢鸣。验乌鹊之移巢，识鸡犬之无声。若乃瞻台上之铜乌，摇厨中之翣脯。既为天地之使，亦是阴阳之怒。来时而或能动揵，求处而每因焚羽。启金縢而明旦，识爰居之集鲁。或征自蚩尤，或感由庶女。

　　飞车初骇于奇肱，曲盖始因于周武。至若称离合号焚轮，穴在宜都，门传九真。骇法岳之逢兽，“惊鞠陵之见人。悠然偃草。飒尔祛尘。”常闻“顺物而布气。”亦复（目蔑）目而胗唇。尔其悠扬转蕙，飘摇吹棘，号怒万窍，退飞，六鹢扇授。袁宏衣飘，贾谧。戒寒每当于火见，应类或闻于酒溢。调调刁刁，羊角扶摇。才能猎叶，殊不鸣条。

　　虽负大翼，讵能终朝。至于习习扇和，依依解冻，当大麓之弗迷，岂庶人之所共。有虞兴《解愠》之歌，黄帝得吹尘之梦。亦复便人宁体，动草摇枝。或歌丰沛以为乐，或济《汾河》而有词。占已闻于师旷，尘或恶于元规。

　　奔厉而那堪拔木，祥和而祇可披衣。盖君圣而时若，自均调而得宜。

　　《快哉此风赋》〈有序〉苏轼

　　时与吴彦律、舒尧文、郑彦能各赋两韵，子瞻作第一、第五韵，占“风”字为韵，余皆不录。

　　贤者之乐，快哉此风！虽庶民之不共，眷佳客以攸同。
　　穆如其来，既偃小人之德；飒然而至，岂独大王之雄。
　　若夫鹢退宋都之上，云飞泗水之湄。寥寥南郭，怒号于万窍；飒飒东海，鼓舞于四维。固以陋晋人一吷之小，笑玉川两腋之卑。野马争飞，抟羽毛而汗漫；应龙所处，作鳞甲以参差。

　　《秋风赋》张耒

　　张子夕坐于堂之南轩，有风飒然，来自西方，感乎人心，异于寻常，初披偃乎草木，亦泛动乎轩窗。张子曰：“是风也，所以成岁而佐阳者乎？时也，朱火就谢，七月始凉，既道迎于肃杀，又绍介于雪霜。其中人也，入窍洒然，污泽为乾，纤絺鲁缟，不胜其单。其加物也，未败其形，先伤其情，未陨其生，先夺其英。使之嗒然委者”，见于颜色，黎然槁者动于声音。吾恐中夜而听之，淅沥飕飗，群动百虫，怨泣悲吟，感人冲冲者秋之声；旦起而望之，清明高洁者秋之容。于是庶草效实，九榖献功。既狝于野，又尝于宗。感天时之不留，念岁序之将穷。张子曰：“吾何为乎戒裘褐以备严冬而已？”

　　《秋风赋》〈有序〉元·郝经

　　久在舍馆，偶因秋风之起，一时介佐三节人员皆为感怆，故作是赋以激释云。

　　驻星麾于江浒。岁月会于作噩，涨老天之黄雨，郁余蒸而欲灼。忽焉西南，天露云驳，槭槭栗栗，惨惨邈邈，抵罅吹隙，凉冷遽作。始则叱虩突厉，扑蠛抑蚋，渐乃萧瑟披离，冲牖动幕。散宿湿于云梢，眇新声于木末。

　　触余感而兴怀，倍阴森而索寞。既乃一时介佐，嗒焉而嚧，抚髀搏膺，掩面向隅，以为行如反如，执如弃如，相与怆恍怨艾，咎躬责己。天实斲余，行使尼止。方变故之无穷，则忧思其曷已。或当馈而三叹，或中夜而九徙，歌缺壶而寓哀，痛抚床而裂眦。金石化而色变，骨肉悲而心死。余乃纡徐而告之曰：“士不以一失自沮，一得自憙。金百炼而方精，节万折而逾厉。持此心之亢矫，奚外变之轩轾。”今则溽暑退，凉风至，困疾苏，淹抑肆。我虽连蹇，宋犹有礼，抚问仍存，德音在耳。当凌厉清氛，趯然而喜，排去郁攸，摄衣摄履，洒然濯热，泠然淬志，快侧翅于云霄，期翱翔于帝里，乘此风以成行，俾照耀于万世。何乃作楚囚对泣，竟不为鲁连、毛遂，而漫为宋玉之悲耶？子以秋风为悲，余独以秋风为乐。夫以秋风为悲者，非独子也，常情皆然。“门巷萧条，良人远征，伤心砧杵，掩泪边城，庭树翛，翛鸦啼柳断。帷薄生寒，梦长人远。”此怨妇之以为悲者也。“弱水云沉，交河日落，风急霜清，重城击柝，令重身轻；黄云画角，十年不代。有书无衣，吞声饮泣，塞下边陲。”此戍役之以为悲者也。“塞北游子，江东贾客，去国期年，音尘杳绝。行露沾衣，风吹晓月，草根蛩吟，唤愁啼血。四顾无人，气愤心折。”此羁旅之以为悲者也。“囊中金尽，泪满貂裘，从横不就，报主怀雠，叶落尊空，心事悠悠。知己不见，天高雁沈。弹铗风悲，长歌短吟，白草荒山，尘埃满襟。”此不遇之以为悲者也。“菽粟青黄，草肥弓劲。瀚海波翻，铁山尘亘，肉饱颜酡，控弦驰竞，一喷生风，长林叶下，陈合鞭鸣，骁腾万马，破屋残城，崩沙解瓦，此遗黎之以为悲者也。今则仁圣御世，霈德施惠，下轮台之诏，发输平之使，二鄙不耸，穑人和会，麻麦幪幪，黍稷穟穟，室无怨旷之妇，涂无稽滞之旅，朝无不遇之叹，戍无屯谪之苦，抄骑不出，烽燧不举，则常情之所悲，亦将以为乐也。子何以所乐者重为悲乎？”于是介佐相与言曰：“吾等之昧，固如所云，吾子之乐，可得而闻。”曰：“可哉！丽金行秋，赫轮不铄；大火西流，肓沴不作。有风飒然，云胡不乐。若夫洞庭波，木叶脱，陂潦尽，山云薄。快万里以长吹，卷余苴与纤恶。汛六合以澄清，展青空而高阔。净蒹葭之洲渚，闹芙蓉之城郭。留夕照于飞楼，挂残虹于高阁。水落而江净天澄，林疏而烟横霞抹。天痕虚而见归鸿，露华凉而听鸣鹤。金茎突兀，霜仗光寒，银字声凄，翠绡香着。泛新商于瑶瑟，戛清音于珠箔。际迈爽以昭旷，莫不凌兢而曲跃。”是其所以清也，纷拂于青苹之上，夷犹于银汉之间，激怒于土囊之口，弄响于松篁之前，散“惊矗于洪涛，发铿輷于狂澜。摐生金于曲岫，振鸣玉于空山。虎啸而万窍裂，龙吟而九渊翻，是其所以雄也。”至于蜚霜激沙，撇捩秋草，白鹰苍隼，金眸玉爪，飘飘搏击，气劲心老，沙场欲雪，代漠生云。骅骝紫燕，渥洼龙文，轻风入足，赭沫追奔。朝饮溟渤，夕蹋昆仑。尾闾潮回，天池浪激，鲸鬣搘山，鹏背阏日，乘化起运，扶摇发迹，超逸绝尘，杳不可及，是皆凭威灵而神变化，瑰奇壮浪，有不可纪极者。余于是时，则将掇兰搴蕙，濯缨结佩，翥非烟之冉冉，御灵飙之沛沛，相羊逍遥，游于万物之表，骛于八极之外，听万籁之秋声，赐一元之和气，舒而为春，融而为熏，骘仁寿于吾民，厝治安于吾君，是余所以乐也。子其束载秣马，易悲为乐；鸿毛垂翅，乘此以飞扬；巨鱼濡沫，快一纵于林壑也。”乃作歌以讯之曰：“茂陵刘郎去不归，秋风起兮白云飞。余欲翔于帝乡兮，蹇余行兮江之湄。南山有荑兮北山有薇，月缟缟兮风凄凄。有美人兮天之涯，搴桂子兮今其时。执子之佩兮，揽子之衣兮，与子归兮，从风之吹兮，子毋以为悲兮。”

　　《风穴赋》〈有序〉明·王尚絅

　　闻风气之为天地之号令也，必五行得令，四时顺序，而后八方之风，各应律而至，以成岁功。否则变怪百出，不可具状。然有正有变，皆气之为也。而汝州独有穴，又有所谓“风伯”者主之，故又有风伯庙。春祈秋报，祀飨靡阙，而风时为虐。余惑焉，感而赋之。其辞曰：

　　“倚嵩阳之二室兮，瞻鹤路于隆中。郁鸣皋以西围兮，汝海灏以流东。倦余游之倥偬兮，聊偃息于风穴。忳恒卦之未解兮，扪余肠之百折；俯千峰之白云兮，忆钧台之天乐。谢箕颍之鸣瓢兮，愧龙山之帽落。藉吹嘘于鼓钥兮，历千古而互见。判正变于洪钧兮，本一气之流转。”肇醇朴于三皇之世兮，煦雍熙于帝畿。濯三王之清秋兮，惨五霸之凄凄。人虞弦以拔周木兮，纵烈火于狂秦。悯七国之扰扰兮，歌丰沛于真人。惩奸雄之狐媚兮，烘一炬于长江。吹滩上之一丝兮，系九鼎于汉邦。扬沙石于昆阳兮，结河冰于王郎。繄昔日之休休兮，将谁复于尔伤。奋噫气之余烈兮，杂氛飓于群籁。粤余今之侘傺兮，念谁为“之否泰。惟风伯之巍峨兮，敞庙貌之凌云。”

　　惟岁序之迭迁兮，供祀事之孔殷。迓之以鸾乘兮，御之以龙轺。左敶刚鬣兮，右荐柔毛。酌桂酒之芬烈兮，错水陆之饫饱。坐以享余之报兮，一不听余之所祷。发土囊之先声兮，驱天末之长飙。初习习以出谷兮，寖汹汹以怒号。飘忽鼓荡刺以撞兮，淜滂澒涌撼以扬兮。腾走石于层空，欻埃沙于万里。伐巨木如朽苇兮，海水为之沸起。泣羁旅之逐客兮，阻京洛之征人。方大火之如毁兮，醨云雷而为屯。涸农家之跂望兮，铄霖雨于垂成。怖鸡犬之狘獝兮，又鶗鴃之无声。园林胡以萎兮，嘉榖无实而空长。唁顣颔以歔欷兮，尽溘死以流亡。视累累之足昼兮，孰知谣诼之足哀？将卒岁之何依兮，望丘珑而徘徊。朝遗田之百亩兮，夕颓垣之百堵。顾何赖于谷中兮，乃随山而凿户。掩涕泪以携幼兮，虽未饱而娱怀。究穷民之无知兮，嗟何罪于风霾。亶此穴之为厉兮，何乖余之前闻？咏《周南》之遗风兮，爰遵道于汝坟。怃景以伤心兮，徒意远而无旁。惜众卉以摇落兮，幸荃蕙其犹芳。呜呼！已焉哉！甘马革于枥下，卧牛衣于沟中。跽微词以伸志，悲远游之回风。”

　　乱曰：“雨旸时若兮风伯之司，旱魃为虐兮匪伯之为。睠尔风伯兮何庸何尤。曰祈与报兮厉尔《春秋》，天高难颂兮民隐叵说。安得帝怒兮爰塞此穴，庶几群动兮其获销歇。”

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