图书集成·星辰部辞赋(3)

星辰部辞赋(3)

　　《众星环北极赋》赵蕃

　　惟极天之枢，惟星日之余。日散精而外布，天枢要以高居。的然守中，昭上元之道着；烂兮繁会，助下济以光舒。况乎有条不紊，既明且疏。虽贯珠而奚拟，纵编贝而岂如？周流无穷，随五纬之轨道；运行有度，参两曜之居诸。疑徐而速，若动而息。不骞不崩，匪差匪忒。

　　俱递迁而序别，各有位而分职。瞻言粲粲，何三五之在东；嘒彼累累，亦四七而朝北。是知统太一而为众，处天心而称极。故能纵悬象之纲，作垂光之则。不然，何以探天之赜？何以表天之辟？必得一以含默，乃聚黄以修绎。明夫据会者静而处，辅相者动而顺。静乃常德不离，动惟适道无吝。然后众星熠熠，外辨方而不迷；一极煌煌，中居所而作镇。是以仲尼譬为政之德，羲和时敬授之信，则天道恒象，人事或遵，北极足以比圣，众星足以喻臣。惟臣不矜德，合星之夕惕；惟圣不伐道，配极之日新。故得肃清黄道，利贞紫宸。岂惟大邦是控，临朝御众而已。实将先天稽极，后极立经，仰观其动静，旁畅其仪形，然后为政同乎北极，来方类乎众星。斯乃先哲之臣，是崇是奉。皋陶所以迈德，虞舜所以垂拱。不然，比众星之环北。又奚足以为重。

　　《贺老人星见表》李商隐

　　司天监奏，八月六日寅时，老人星见于南极，其色黄，明润大者。圣惟合德，神实效祥，必垂有烂之文，以表无疆之祚。臣闻元象示人，昊穹凝命。曜为经而宿为纪，则曰常名；斗挹酒而牛服箱，或摽虚称，未若候时而出，有道则彰。居五福之先，在三辰之列。伏惟皇帝陛下昭明老契，游泳庄寰，式是中秋，呈兹上瑞。况见于午位，又属寅时，仰考元符，乃有深意。自南耀彩，将弘解愠之风；近晓流光，欲助无私之日。皇心载裕，灵鉴孔昭，凡居率土之滨，皆庆后天之寿。臣误蒙重寄，实远清光。送元燕于梁间，伤时自切；望白榆于天上，厥路无出。贺圣恋恩，无任蹈舞屏营之至。

　　《天上种白榆赋》〈以‘垂阴天上，历代不凋’为韵〉薛逢

　　象帝之先，种白榆于自然。布历历之真质，遍高高之远天。攀折何因，杳在寰区之外；阴阳不测，永无雕落之年。徒观夫夹帝座以分行，直天街而互对。婆娑乎黄道之侧，荫映乎端门之内。匪据险以称关，讵临戎而设塞。星槎去日，曾莫问其短长；鹤驾来时，又不言乎年代。易古移今，烟浓雾深。当空耀本，向日舒阴。攒“柯于贝阙之前；圆光霭霭，倒影于瑶池之上。寒彩沉沉，轮囷既出于中台，偃蹇亦临乎上将。分土明得地之势，编珠表连理之状。或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫来，鄙蟠桃于海上。美素荚之规规，状列钱之离离，苒蒻云竦，玲珑露垂，崇朝而颢气常积，永夜而元风自吹。发端既异于乾行，成象固殊于隰有曲直之号，徒尔斤斧之虞。则否。始或丛丘墟，依培塿，与槎枿，混枯朽。叹颓龄之日，既不殊桑；充燧火之时，焉能异柳。夫如是，又安得越汉排霄，含芳振条，壅灵根而万古长烂，披素叶而千霜不雕。所谓向晦而明，终天而觌，衰荣不系乎寒暑，运动罔差乎经历。榆之寿兮，诚大椿之莫敌。

　　《南郊享寿星赋》周钤

　　玉露初降，金风正秋。有寿星之发彩，出离方而若浮。

　　太史于是奏时令，赞天休。谓三光之丕显，盖万乘之勤修。天子乃命有司，灌郁鬯，登灵坛以蒇事，敬南极而延望。当其气氛寝，烟霞旷，循大象之昭回，见孤光之寥亮。月来岁往，常居赤帝之前；目击心祈，空仰碧霄之上。所欲精诚斯感，肹蠁潜交，瞩神灵兮心驰箕斗，奠椒浆兮酌满陶匏。事异乞言，殊养老于东序；祭惟合礼，同祀月于西郊。时也，阴阳正位，昼夜平分，思荐祉于人寿，遂大享乎天文。则知秩天宗，用郊祀。斯祭也，象在角亢，坛当戊巳，月皎皎而清汉波流，夜萧萧而白榆风起。斋心常洁，苹蘩之荐已申；寿域光开，龟鹤之年可俟。祀事既道之南，恍惚兮光临俎豆，依稀兮气动烟岚。由是见星躔之不爽，知君德之相参。

　　彼牛女迢递以增思，参商隐见而差失。处圆灵兮徒分炳焕，于敬授兮未为真吉。曷若我冠众星而称老，当三秋而迥出。既有补于乾坤，讵废书于时日。是宜执牺象，展鸡彝，召冯相而司历，命祝史以陈辞。如此则所谓一人有庆，兆民赖之。

　　《查客至斗牛赋》何类瑜

　　客有远人，寰家海泬，声销迹卷，兑塞巧绝。浩然太素之和气，劲然乔松之全节。当郁岛以闲安，就灵涛以怡悦。喜仙查之千里，每秋风之八月。知必至之不欺，乃乘流以长发。尔乃制芰俶蒙，舂菰裹粮，以昼以夜若行若藏。沉浮于渤潏之中央，荡摇乎聱轧之大方。

　　岂灵怪之历讨，实险阻之备尝。独出于有间之世，转入于无何之乡。听不闻其声，类冯异之依大树。久乃有所遇，若伊尹之在空桑。乘悠远兮不知其行，道渺澜兮无遗其迹。人与木兮俱浮，天与海兮同碧。次黄道之的的，穿白榆之历历。反不记其所从，又焉知其所适？饮牛于津者谁子？弄杼于室者何人？轧轧有声，缤绮缟兮如雪；盈盈不语，粲明眸兮若神。忽愕眙以相顾，虽婉奕而不亲。既持石以赠子，令致问于严遵。

　　当是时也，星则知客犯尔位，客不知星则吾身。何碧空之无涯，乃飘然而独往。非智力之所及，实风波而是仰。昔未乘查也，则在地而成形；今之乘查也，则在天而成象。若不资巨浪之潜运，安得排青冥而直上？倬彼星汉，自天而垂。澹横河之清浅，皎列宿以参差。

　　客无查，徒劳勤而事何可济；查非客，虽往来而世莫之知。信其致人于霄汉者，不必轻舟迅楫之力；忘情于夷险者，亦无波臣川后之欺。吾既异此事，乃斯焉而赋斯。

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