图书集成·月部纪事(4)

月部纪事(4)

　　《元氏掖庭记》：“癸巳秋，顺帝乘龙船泛月池上。池起浮桥三处，每处分三洞，洞上结彩为飞楼，楼上置女乐桥，以木为质，饰以锦绣，九洞不相直达。”

　　《元史·月鲁不花传》：“月鲁不花就试江浙，乡闱，中其选，居右榜第一。方揭晓，试官梦月中有花象，已而果符其名，人以为异。”

　　《琅嬛记》：“张牧过点苍山，拾一圆石径寸，明于水晶，映月视之，则有绿树阴阴，下有一女子坐绳床观白兔捣药，兔不停杵，树叶若风动，女子亦时时以手拂鬟髻，或微笑，意其为嫦娥也。一夕召客看月，出以视之，忽跃入空中，明于月，不知所之。”

　　《明通纪》：懿文太子生太孙，项颅颇偏，太祖抚之曰：“半边月儿。”知其不克终。及读书，甚聪颖。一夕，懿文与之侍侧，太祖命咏新月。懿文诗曰：“昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。虽然未得团圆相，也有清光遍九州。”太孙诗曰：“谁将玉指甲，掐破碧天痕。影落江湖里，蛟龙不敢吞。”太祖览之不悦。盖未得团圆，影落江湖里，皆非吉兆也。

　　《见闻搜玉》：方正学偕叶夷仲辈夜登巾山绝顶，饮酒望月，剧谈千古，竟夕不眠。因曰：“昔苏子瞻与王定国诸公登桓山，吹笛饮酒，乘月而归，以为太白死三百年无此乐矣。斯乐又子瞻死三百年后所无也。”诸君皆大笑。

　　解缙集成祖于中秋夜开宴赏月，月为云掩，命解缙赋诗。缙遂口占《落梅风》一调云：“嫦娥面，今夜圆。下云帘，不着群仙见。拌今宵倚阑不去眠。看谁过广寒宫殿。”成祖览之欢甚。又赋长歌，成祖益喜，同缙饮至夜半，月复明朗，浮云尽散。成祖笑曰：“卿真夺天手段也。”《艺苑巵言》：崔子钟好剧饮，尝至五鼓踏月长安街，席地坐。李文正以元相朝天，偶过早，遥望之曰：“非子钟耶？”崔便趋至舆旁，拱曰：“吾师得少住乎？”李曰：“佳。”便脱衣行觞。火城渐繁，始分手别。

　　吴宽《游东湖记》：“东湖在长洲邑东南，周可六七十里。成化己丑岁，予与玉汝同试礼部归。及秋过其家。午饮毕，汝器亟命舟泛湖，入夜始还，则月色如昼，水波若空，尊俎之间，歌声相发，有杜子美渼陂之乐。”

　　都穆《游终南山记》：“癸酉八月，予以使事寓秦，会旧僚田君有年，约以中秋玩月终南山中。出城南门，而秀才费”樟复陪以行。经樊川，登牛头寺。离牛头南行四十里，至终南山，玩月上寺。寺有方池，名曰仰天，跨以石梁，于兹宵玩月为宜。张筵池上，而浮云滓空，众颇弗怿。予戏谓之曰：“昔人诗不有‘弦管吹开’之句乎？”命小阇黎取笙箫杂奏之。□焉。云开月朗，则皆大笑，谓予言之不妄也。

　　《明外·史孝宗张皇后传》：“后母金梦月入怀而生后。”《农田余话》：“古人无画葡萄者，吴僧温日观夜于月下视葡萄影，有悟出新意，似飞白书体为之。酒酣兴发，以手泼墨，然后挥墨，迅于行草，收拾散落，顷刻而就如神，甚奇特也。”

　　《列朝诗集》：顾璘字华玉，吴县人。在浙物色孙太初不可得，稍闲，辄道衣幅巾，放舟湖上，几行求得之。月下有舟泊断桥下，一僧、一鹤、一童子煮茗笑曰：“此必太初也。”移舟就之，遂往还无间。

　　杨慎：《游点苍山记》“嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。二月辛酉，自龙尾关窥天生桥，夜宿珠海寺，候龙关晓月。两山千仞，中虚一峡，如排闼然，落月中悬，其时天在地底，中溪与予各赋一诗，诗成而月犹不移，真奇观也。”

　　《丹铅总录》：滇中诗人兰廷瑞，杨林人也。《题嫦娥奔月图》曰：“窃药私奔计已穷，槁砧应恨洞房空，当时射日弓犹在，何事无能近月中。”

　　《列朝诗集》：“徐霖字子仁，其先姑苏人，徙金陵，七岁能诗。武帝南巡，伶人臧贤进其词翰，召见行宫，试除夕诗百韵及应制词曲，皆立就，上屡称善。尝午夜乘月幸其家，夫妇苍黄出拜，上命置酒，家无供具，以蔬笋鲑菜进御。上大喜，为之引满，酣畅而去。”

　　《甲乙剩言》：人多言方子振少时嗜奕，尝于月下见一老人，谓方曰：“孺子喜奕乎？诚喜，明当竢我唐昌观中。”明日方往，则老人已在。老人怒曰：“曾谓与长者期，而迟迟若此乎？当于诘朝更期于此。”方念之曰：“圯上老人意也。”方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在，老人俄翻然曳杖而来曰：“孺子可与言奕矣。”因布局于地，与对四十八变，每变不过十余着耳。由是海内遂无敌者。

　　袁宏道《吴郡诸山记》：“虎丘去城可七八里。凡月之夜，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻。分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈妍媸自别。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者才三四辈，一箫一寸管，一人缓板而歌。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫管板亦不复用一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。余吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登《迟月生》公石上，歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚哉，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者如月。”今余幸得解官，称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？

　　去胥门十里而得石湖上方踞湖上，其观大于虎丘。

　　乙未秋秒，曾与小修、江进之登峰看月，藏钩肆谑，令小青奴罚盏，至夜半始归，归而东方白矣。

　　《游德山记》：“甲辰八月十四日，发舟孟溪，十五夕看月马湖。湖与洞庭接，水光千里，平生看月，此为雄快。”

　　李流芳《吴中小记》：“虎丘中秋，游者尤盛。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀。风亭月榭，间以红粉，笙歌一两队，点缀亦复不恶。今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜”半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然神与清景俱往也。

　　予往游石湖，由微村取径而下，落日泊舟湖心，待月出方命酒。孟阳、鲁生继至方舟露坐剧饮，至夜半而还。盖十年无此乐矣。

　　尝夜至虎山，月初出，携榼坐桥上小饮。湖山寥廓，风露浩然，真异境也。居人亦有来游者，三五成队，或在山巅，或依水湄，从月中相望，错落掩映，歌呼笑语，都疑人外。

　　胡引嘉《游虎丘记》：“己酉北上抵吴，阊游虎丘。丘之胜以石，石如削成，肤理，剥落如冻腐之鳞裂。石之胜以林木荫蔽，月穿其中，掩映襟袖，漾若菱藻。往时登丘，木脱日午，一览几尽，无复余兴，自谓于此中无缘矣。

　　今流连永夜，登涉往还，了无倦色，停杯味月，萧然有舞雩三两与点之意。始知此丘之胜以石以林，又以”得月而奇也。

　　陶允嘉《西山纪游》。余游燕数矣，未获为西山之观。甲寅夏，复来长安，适姻友章不凡，给以舁人，佐以行厨，遂决策往焉。于九月廿日，拉王堇父偕行，至碧云寺，就方丈宿焉。是夜飔静宇澄，空庭月朗，皓然如昼。中夜起视，如在冰壶。余怯寒，以红被裹身，僵立月下。堇父笑戏之曰：“似一渡江达摩矣。”寝而复起，如是者再，语窥今古。尝读孟浩然“松月夜窗虚”之句，固深喜其命句之工，犹未得其迫真之妙。丁巳冬，寓历山官署，短墙外松柏森森，夜深月出东山之上，影映窗间，高眠卧榻，见枝干纵横，清辉照耀，虽画工不能描其巧。

　　怀愁不寐之人，睹此景象，凄清在念，幽恨关心，慨世路之多艰，哀浮生之若寄，抚景兴怀，“又将何以为情耶？”

　　《东谷赘言》：“华阳有狂生，初知押韵，一夕乘酣访邻曲隐翁，见主人庭中月色如昼，梅花盛开，乃朗诵宋人诗曰：‘窗前一样梅花月，添个诗人便不同’。盖自负也。

　　主人亦朗诵宋人诗曰：‘自从和靖先生死，见说梅花不要诗’。盖恐其作诗唐突梅花。狂生忿主人嘲己，肆诟而去。”

　　《天启宫词》注：“乾清宫丹陛下有老虎洞，洞背为御街，洞中甃石成壁，可通往来。帝尝于月夕率内侍赌迷藏，潜匿其内。”

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